Духовные размышления: суббота после четвертого воскресенья Великого поста

Чтение: Деяния 19:1-7

Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса (Деяния 19:4-5).

Каким было Иоанново крещение? Было ли оно христианским? Было ли это то крещение, которое заповедал совершать Иисус во имя Отца, Сына и Святого Духа (Мф. 28:19)? Уже почти две тысячи лет этот вопрос является предметом горячих споров. И отчасти споры продолжаются потому, что мы задаем неправильные вопросы.

Одинаково ли Иоанново крещение и крещение во имя Иисуса? Нет, но отчасти да. Является ли Иоанново крещение христианским? Естественно, мы же не можем назвать его языческим! Но нет, если мы имеем в виду, что оно аналогично тому, что Иисус заповедал совершать после Своего воскресения.

Главным образом, необходимо задавать другие вопросы. Обещает ли Иоанново крещение прощение грехов в Иисусе? Да. Приготовляет ли это крещение к пришествию Иисуса? Да. После того, как Иисус пришел в этот мир, жил, пострадал, умер и воскрес, есть ли нужда в крещении, указывающем на Его пришествие? Нет, но крещение, которое установил Иисус, это крещение Господа, Который уже пострадал и умер; оно связывает нас с Его смертью и воскресением, а через веру Его страдания и победа над грехом становятся нашими.

Дух Святой, даруемый нам в крещении, проповедует о Христе, Который есть (не был, но ЕСТЬ) наш Брат, плоть от плоти нашей, кости от костей наших, Он буквально един в таинственном союзе со Своей Церковью. Этого Иоанново крещение совершить не могло. Иоанново крещение указывало на грядущее. В крещении нам дается завершенный дар, законченный в полноте времен, исходящий от креста Господа Иисуса. Бесценное сокровище.

Господи, Духом Своим Святым даруй нам оставаться верными Слову Твоему. Аминь.