Проблема с трилеммой
Мы живем в эпоху, которая предпочитает быстрые решения. Нам нужны "три простых шага к тому, чтобы разбогатеть" и "ешьте один этот овощ, и вы обязательно похудеете". То же самое относится и к тому, что в современном обществе принято называть диалогом. Нам не нужны тонкости и тщательно продуманные аргументы. Популярностью пользуются фразы "один этот один довод сразит [другую сторону] наповал" и "смотрите, как этот христианин (скептик) громит скептиков (христиан)".
Подобные заголовки — хороший кликбейт, потому что людям они нравятся. И, да, христиане тоже страдают от этой болезни. Мы находим аргумент, который кажется нам убийственным, хватаемся за него и не тратим ни одной лишней секунды на раздумья.
Знаменитая трилемма о том, что Иисус — либо Господь, либо лжец, либо безумец, ставшая популярной благодаря Клайву Льюису, тоже пала жертвой этой тенденции. В ней есть свой смысл, но слишком многие считают ее панацеей, ответом на все вопросы скептиков. В действительности же у нее есть определенные недостатки, и она подходит не для всякой ситуации. Думаю, будь Льюис еще жив, он бы только покачал головой, глядя на то, как мы злоупотребляем его словами.
Вот как он сам представил этот аргумент в книге «Просто христианство»:
Я только пытаюсь не допустить, чтобы люди говорили чудовищную глупость о Нем, которую часто повторяют: "Я готов признать Иисуса великим учителем нравственности, но не согласен с Его утверждением, что Он — Бог". Именно этого и нельзя говорить ни в коем случае. Тот, кто был обыкновенным человеком и говорил такие вещи, какие говорил Иисус, никак не мог быть великим учителем нравственности. Он был либо сумасшедшим, таким же, как человек, который называет себя вареным яйцом, либо исчадием ада. Вам придется выбирать. Либо Он был и остается Сыном Божьим, либо Он был сумасшедшим или кем-нибудь ещё хуже того. Вы можете потребовать, чтобы Он замолчал, считая Его дураком, вы можете плюнуть в Него и убить, считая Его бесом; или можете упасть к Его ногам и назвать Его Господом и Богом. Только давайте не будем нести всякую покровительственную чушь о том, что Он был великим человеком и учителем. Он не оставил нам такой возможности. Да и не собирался этого делать.
Уильям Лэйн Крэйг сформулировал этот довод для нас в виде силлогизма:
- если Иисус не был Господом, Он мог быть только лжецом или безумцем;
- Иисус не был ни лжецом, ни безумцем;
- следовательно, Иисус — Господь.
Изъян этого аргумента заключается в том, что в первой посылке перечислены не все возможные варианты. Конечно, иногда люди предлагают нелепые альтернативы — речь сейчас не о них. Однако существует вполне реальная возможность того, что Иисус никогда не говорил того, что Ему приписывают. Назовем этот вариант «мифом».
Некоторые полагают, что Льюис не догадывался об этой слабости своего аргумента. Я так не думаю. Его выступления на радио были адресованы "культурным" христианам, которые признавали Новый Завет достаточно истинным, но полагали, что могут низвести Иисуса до уровня "просто доброго учителя нравственности". Льюис знал, что многие сомневаются в историчности Евангелий, но обращался не к ним. И он ожидал, что у нас достанет здравого смысла это понять.
Как же нам использовать трилемму? Если перед вами человек, который признаёт Евангелия более или менее исторически достоверными, ему необходимо трезво оценить то, что Иисус говорил о Себе. Предложите ему трилемму.
Если же он не верит в достоверность Евангелий, мы должны быть способны показать ему, что…
- ...можно с достаточной степенью уверенности сказать, что мы располагаем подлинными Евангелиями;
- …авторы стремились говорить правду, а не добавляли и не отбрасывали какие-то детали ради своего удобства;
- …Евангелия представляют собой свидетельства очевидцев;
- …повествование Евангелий согласуется с данными истории и археологии.
Далее мы можем рассказать о том, что Иисус говорил о Себе, и о том, как Он умер за наши грехи и воскрес из мертвых. В завершение мы можем предложить им признать истину об Иисусе и жить в соответствии с ней.
Итак, внимательно слушайте людей и постарайтесь понять, на каком этапе они находятся. Конечно, было бы замечательно иметь волшебное лекарство для всех сомневающихся в христианстве, но если мы хотим помочь людям прийти к Иисусу, нам придется ответить на те вопросы, которые у них есть на самом деле, а не на те, которые мы ожидаем от них услышать.
Источник: https://homewardbound-cb.blogspot.com/2023/05/the-problem-with-trilemma.html