Духовные размышления на Великий пост: Четверг после Пепельной среды

Что же дальше? Закон — это грех? Ни в коем случае! Но я знаком с понятием греха только потому, что есть закон. Я не знал бы греховных желаний, если бы закон мне ничего не запрещал. Но есть заповедь, и вот грех порождает во мне всяческие желания — а без закона и грех бы ничего не значил. Ведь и мы, израильтяне, когда-то жили без закона, но потом были даны заповеди и так ожил грех, а мы как бы умерли. Заповедь, как оказалось, послужила мне не к жизни, а к смерти: грех, отталкиваясь от заповеди, совратил меня и погубил. А ведь закон свят, и заповедь свята, праведна и блага (Римлянам 7:7-12, перевод Десницкого).

Закон обличает нас во грехе. В современном мире все, что тревожит нашу совесть и заставляет чувствовать вину, считается злом. Но с Божьим Законом все иначе. Закон — не зло. Грех — зло. Грех навлекает на нас гнев Божий. Закон же дан Богом и благ по своей сути.

Св. Павел говорит, что без Закона не узнал бы греха. Основная задача, главное применение Закона — указывать на грех. Он проливает свет на грехи действия и бездействия, присутствующие в нашей жизни, и помогает нам увидеть гнилые плоды первородного греха. Для нас, христиан, это жизненно важно, потому что Христос пришел, чтобы спасти грешников. Благая и богоугодная работа Закона состоит в том, что он срывает покровы с того зла, которое мы сделали в глазах Творца.

Пора понять, что чувство вины — это очень правильная реакция в том случае, когда Закон Божий указывает нам на грехи. Если Закон обличает нас, мы видим свою потребность в том, чтобы кто-то пришел и избавил нас от греха, смерти и власти диавола. Как бы мало ни осталось познания истины в окружающем мире, мы, как народ Божий, должны держаться за Его Слово Истины, и за Закон, и за Евангелие.

Господи Иисусе, помоги нам считать Закон Твой святым, праведным и благим. Духом Своим через этот Закон открывай нам грехи наши. Евангелием спасения Твоего даруй нам веру в прощение грехов. Аминь.