Духовные размышления: понедельник после пятого воскресенья Великого поста

Чтение: Колоссянам 2:1-15

...Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту... (Колоссянам 2:9-14).

Апостол обращается к христианам из язычников, то есть к необрезанным. Они знали, что по Ветхому Завету еврей должен был принять обрезание, показав тем самым свою принадлежность к народу Божьему. Однако Иисус установил Святое Крещение — Таинство совлечения тела плоти, — которое совершается не путем хирургической операции на теле, но соединением со Спасителем в смерти и воскресении. Следовательно, плотское обрезание больше не нужно, поскольку Святое Крещение — лучший дар. Дети евреев обрезывались, когда им было всего восемь дней от роду, и параллель, которую Павел здесь проводит между обрезанием и Крещением, — одна из причин того, почему Церковь практикует Крещение детей.

По словам апостола, Христос не просто подобен Богу или имеет с Богом нечто общее. Нельзя даже сказать, что Он — Бог «по большей части». Павел пишет, что во Христе телесно обитает вся полнота Божества. Мы погребены с Христом и совоскресли с Ним. Ему принадлежит всякая власть на небе и на земле, и всем верующим в Него Он дарует полноту обетований, данных Аврааму.

Господи Иисусе, сохрани нас в Твоей святой Церкви, чтобы мы больше не были частью неверующего мира и всегда служили Тебе. Аминь.