Из проповеди Лютера на Богоявление 1522 года

Следует заметить, что каждому человеку доступна определенная часть знаний о природе. Например, я знаю, что язык собаки хорошо заживляет раны, что кошка ловит мышей, даже когда не голодна, что ястреб ловит куропаток и т. д. Один человек может знать о природе больше, чем другие, либо благодаря собственному опыту, либо благодаря наставлениям. Однако Бог открыл нам не все факты о природе, а лишь малую их часть. Но человеческий разум любознателен и всегда хочет знать все больше и больше, поэтому и началось изучение и исследование природы.

Но невозможно, чтобы после грехопадения Адама, в результате которого природа была извращена, человеческий разум мог понять ее более глубоко, нежели позволяет его опыт или божественное озарение. Однако беспокойный человеческий разум не может довольствоваться этим, желая знать и видеть все. По этой причине он начинает рассуждать и исследовать глубже, чем это допустимо, и тем самым презирает то, что подсказывают ему опыт и Бог. И все же он никогда не достигает того, к чему стремится. Все исследования и мудрость - лишь заблуждения и глупость. Оттого люди, презирающие это естественное искусство или не способные им овладеть, и делятся на многочисленные секты. Одни стали писать о земле, другие - о воде, одни - об этом, другие - о том, так что исследованиям и книгам не видно конца. Наконец, когда им надоело изучать землю, они обратились к небу, чтобы овладеть также природой неба и звезд, которые никто никогда не мог изучить опытным путем. Здесь им представилась полная свобода мечтать, лгать, хитрить и говорить о ни в чем не повинных небесах все, что вздумается. Не зря говорят: те, кто лжет о дальних странах, лгут как хотят, потому что ни у кого нет достаточного опыта, чтобы возразить.

Так и в этом случае, поскольку никто не может подняться на небеса и на собственном опыте убедиться в истинности или ложности их учений, они лгут без страха. Поэтому они утверждают, будто тот, кто родился под тем или иным знаком, должен стать азартным игроком, а тот, кто родился под той или иной звездой, станет богатым или мудрым. А этот должен быть убит, другой, который строит, женится или отправляется в путешествие в тот или иной день, должен действовать так-то и так-то. По их словам, природа небесных звезд такова, что они влияют на людей, которые рождаются в определенное время. Господи, помоги нам! Человеческий разум искренне пришёл к этому, потому что всё это - грандиозная и вопиющая ложь, пленительные и бесполезные россказни, в которых разум в слепоте своей находит величайшее удовольствие, ибо радуется не столько истине, сколько басням и лжи.

Но вот, наконец, появились истинные подвижники, которые, презирая подобные детские забавы, широко раскрыли глаза и стали изучать весь мир, желая понять, откуда он взялся и куда идет, есть ли у него начало, или он существует от вечности и будет существовать всегда, есть ли верховное существо, которое управляет всеми вещами, и т. д. Тут появился великий свет природы, языческий учитель, верховный магистр всех повелителей природы, который теперь вместо Христа правит во всех университетах, великий знаменитый Аристотель, который объяснял и все еще объясняет им, что камень тяжелый, а перо легкое, что вода влажная, а огонь сухой; и еще, как особенный шедевр, что земля вверху, а небо внизу, - это он доказывает тем, что корни деревьев и всех видов растений находятся в земле, а ветви тянутся к небу. При этом та часть, которая получает питание, всегда должна находиться вверху, а та, к которой питание поступает, всегда должна быть внизу, что мы и наблюдаем в человеке. Поэтому человек - дерево, перевернутое вверх ногами. Следовательно, когда перо летит вверх, оно опускается вниз, а когда камень падает, он поднимается вверх.

Кроме того, говоря о Высшем существе, Аристотель приходит к выводу, что мир существовал от вечности и будет существовать вечно, а все души умирают вместе с телом. А верховное существо сидит над небесами, не видя ничего происходящего, но постоянно, раз в день поворачивает небеса - так, как изображают слепую фортуну. Именно поэтому всё происходит так, как происходит. Его доводы выглядят так: "Если бы Верховное существо видело все, оно видело бы много зла и неправды, и это сделало бы его несчастным. Чтобы оставаться счастливым, оно не должно видеть ничего, кроме самого себя, и, следовательно, управлять миром вслепую, подобно тому, как мать укачивает своего ребенка ночью".

Такова мудрость университетов. Тому, кто это узнает или усвоит, на голову наденут коричневый колпак и будут титуловать его: достопочтенный magister artium et philosophiae, то есть достопочтенный магистр искусств и философии. Тот, кто не овладел этим искусством, никогда не сможет стать богословом или понимать Священное Писание; более того, он считается еретиком и никогда не сможет стать христианином. Скажите мне, как назвать этих людей? Они не мудрецы, не колдуны, не фокусники, а безумцы, сумасшедшие и несмысленные. Поэтому подумайте, не справедливо ли Христос наказал нас за то, что мы в неблагодарности своей пренебрегли Евангелием, - позволил нам стать столь позорными и мерзкими жертвами дьявола, что мы не только не осознаем своего бедственного положения, но, напротив, ценой больших трат, скорбей и трудов стремимся к нему, словно к высочайшей мудрости.