Авторские статьи
October 22, 2022

Константин Циолковский. Космический провидец

Отец русской космонавтики или философ-космист

«Новое мышление невозможно без разоблачения "обыденного сознания", без поиска смысла жизни за гранью повседневности», — М. Белгородский, «Космический провидец».

Земная жизнь гения русской науки началась с преодоления препятствий. Из-за развившейся в десятилетнем возрасте после болезни глухоты он не смог получить полного образования — лишь несколько лет проучился в гимназии.

Вот что сам учёный говорил об этом:

«Глухота заставляла непрерывно страдать моё самолюбие, была моим погоняем, кнутом, который гнал меня всю жизнь и теперь гонит, она отделяла меня от людей, от их шаблонного счастья, заставляла меня сосредоточиться и отдаться своим навеянным наукою мыслям».

Зато трудности заставили обратить сознание внутрь: пусть и не сразу, но с 14–15 лет начал активно учиться по учебникам «теоретическому знанию», в основном физике и геометрии, и проверять их постулаты на практике. Отец, поверив в способности сына, решил послать Константина в Москву, чтобы тот мог продолжить образование самостоятельно. Живя буквально на хлебе и воде, юноша штудировал науки в Чертковской публичной библиотеке в здании Румянцевского музея, изучив физику и математику в необходимых объёмах. В библиотеке Циолковский встретился с основоположником русского космизма Николаем Фёдоровичем Фёдоровым, который там работал. Циолковский признавал, что Фёдоров заменил ему университетских профессоров;

«… и тогда я уже думал о Вселенной».

Затем будущий учёный и философ прошёл длинный путь от учителя-самоучки до члена научного сообщества 80-х – начала 90-х годов XIX века. С его трудами познакомились П.М. Голубицкий, А.Г. Столетов, И.М. Сеченов, Д.И. Менделеев, Н.Е. Жуковский, Русское физико-химическое общество, Общество любителей естествознания, Императорское Русское Техническое общество.

Космическое пространство глазами Циолковского проявлено, например, в работах «Продолжительность лучеиспускания Солнца», «Тяготение как источник мировой энергии», «Разум космоса и разум его существ», раскрывающих представления учёного о неисчерпаемости источников энергии (тепла и света), о бесчисленности очагов жизни во Вселенной, о возможном участии высших разумных сил в жизни людей на Земле, его убеждённость в том, что человек должен быть готов к встрече с необычными, не поддающимися объяснению явлениями.

К.Э. Циолковским также написано более 400(!) философских работ широкого спектра, которые малоизвестны широкому читателю ввиду их многолетнего замалчивания, например:

  • «Бесконечность»
  • «Нирвана»
  • «Богатство Вселенной»
  • «Монизм Вселенной»
  • «Будущее Земли и человечества»
  • «Любовь к самому себе»
  • «Ум и страсти»
  • «Общественная организация человечества» и другие.

Даже названия работ говорят о глубине поднятых учёным тем.

Направления мысли гения русской науки, как лучи света, охватывали все сферы жизни и деятельности в целостности: начал он разворачивать потоки знания с разработки основ аэродинамики, конструкции дирижаблей и аэропланов, выдвигал мысль о создании поездов на воздушной подушке. Затем перешёл к идеям строительства ракет и космонавтике, причём с последовательным развитием различных типов ракет и двигателей, от жидкостных реактивных до многоступенчатых и антигравитационных двигателей. Это перетекло в ряд философских трудов по устройству Вселенной. Затем развернул общую картину справедливого устройства общества.

В работе «Исследование мировых пространств реактивными приборами», переиздание работ 1903-го и 1911 годов, Циолковский сформулировал план по освоению космоса в 16 этапах, подробно описав их:

  • Первый этап: оборудование самолёта реактивным двигателем.
  • Этапы со второго по четвёртый: совершенствование самолётов и первая ракета на жидком топливе.
  • Пятый и шестой этапы: освоение спутников.
  • Этапы с седьмого по девятый: о космическом быте.
  • Десятый, двенадцатый и тринадцатый этапы: освоение глубокого космоса.
  • Одиннадцатый этап: солнечная энергия.
  • Совершенный человек и расселение по всему космосу.

Несомненно, что как философ-космист он шёл по своим световым закладкам, являя в Мiр Звёздное Наследие Расы, невзирая на то, что его долгое время не хотели принимать научные круги, и оно оставалось практически невостребованным, пылясь в архивах Академии наук. Философские работы даже были исключены из описи. Так работала матрица. Менять же что-то в своих работах даже под угрозой неиздания трудов учёный отказывался, являя силу духа: «… я принимаю один главный источник — чистую или точную науку».

«Причина создала вселенную, чтобы доставить атомам ничем не омрачённое счастье. Она поэтому добра. Значит, мы не можем ждать от неё ничего худого. Её доброта, счастье, мудрость и могущество бесконечны по отношению к тем же свойствам космоса… От причины исходит космос как одно из её произведений. От космоса — совершенные человекоподобные существа, а от них — абсолютная истина, ведущая вселенную к радости и устраняющая все страдания. Она оживляет мир и даёт ему господство разума. Причина есть высшая любовь, беспредельное милосердие и разум… причина, и органические существа вселенной, и их разум составляют одну и ту же любовь…»

Сборники философских работ, раскрывающие собственно философию космизма:

  • «Очерки о Вселенной»
  • «Космическая философия»
  • «Гений среди людей»

Предполагалось, что космическая философия затронет также развитие общества во всех его аспектах, а также станет основой для развития естествознания. Космическая философия К.Э. Циолковского является одним из столпов русского космизма, ибо относится к числу немногих образцов целостной философско-мировоззренческой системы.

Палехская роспись. Художник Б. Кукулиев.

О космическом грядущем

«Человечество как единый объект эволюции изменится, пройдя несколько эволюционных этапов расселения и жизни в космосе, через сотни миллиардов лет превратится в единый вид лучистой энергии, заполнив собой всё космическое пространство», — К. Э. Циолковский, «Причина космоса».

В земной жизни Константин Эдуардович был ограничен проблемами земного рода. Долгое время его семья жила в бедности, на одну лишь зарплату провинциального учителя:

«Итак, в семье: любовь, заботы, снисхождение, слёзы, но полное непонимание, страх за судьбу любимого, обуздание, а иногда невыносимая жизнь. Вот почему гений бежит от семьи, оставляет отца и мать, оставляет родню и близких, чтобы найти друзей по духу, которые и идут с ним на муки, на посмеяние, на костёр и на казнь. Семья тормозит истинного гения, и только в виде исключения он иногда находит сочувствие или поддержку родни».

Но звёздное сознание улетало в далёкое грядущее, когда «…наступит правда на Земле, и совершенное состояние Земли продолжится очень долго. Опекаемое космосом человечество достигнет не только нравственного и социального совершенства — оно преобразится и физически».

В фантастической повести «Живые существа в космосе» Циолковский говорил о взаимодействии и взаимопомощи всех солнечных систем, где есть разум.

Понять наш мир, считал он, можно только с космической точки зрения…

Для Циолковского это было знаменательно, в этих представлениях он заложил символичное знание о будущем человечества, расшифровать которое необходимо с космической точки зрения.

Человек, как носитель разума, не является последней ступенью развития, ведь будущее мира связано с космосом.

Циолковский признавался, что разговаривает с ангелами (об этом вспоминал писатель Виктор Шкловский, несколько раз приезжавший в Калугу). Многие считали его чудаком или сумасшедшим, а он полагал ангелов высшими разумными существами, более совершенными, чем люди. И этот факт говорит о том, что учёного вели свыше.

Циолковский приходил на Землю с целью дать людям Расы ниточку памяти в славное прошлое, где полёты в дальние концы галактики были нормой. Был причастен к этому — не одну жизнь занимался исследованием космоса и конструированием летательных аппаратов. В одной из жизней был изобретателем — конструктором и строителем космических кораблей для дальних полётов на большие расстояния в разные концы нашей галактики Млечный путь. В нескольких жизнях управлял летательными аппаратами. Был командиром корабля, был одним из пилотов, был инженером на корабле. Во снах видел свои полёты и то, как он управлял кораблём.

Для учёного Космос, его Вселенная не являлись холодной пустотой, а были наполнены жизнью, голосами тех, кто был выше и совершеннее. Он убедился, что именно оттуда идут знания. И вместе с тем понимал, что качество приёма этих знаний зависит от уровня сознания принимающего. Интуиция подсказывала ему, что плотная материя Земли не есть единственное её состояние, что существуют миры иных состояний материи, иных измерений, более высоких уровней сознания.

Циолковский отмечает:

«Кроме миров, подобных человеческим, возможны миры из веществ иных плотностей и иных размеров… Делимость материи, вероятно, беспредельна… Вселенная никогда не умирает, не угасает, не исчезает, вечно горят её огни, вечно живут её существа, господствует над всем высший разум… Общий огонь Вселенной никогда не потухнет. Жизнь её оказывается периодичной… Вечное возобновление... Выходит, что космос не умирает. А если умирает, то снова возникает, и так без конца».

Космос для Циолковского — это не только будущее человечества, это и мерило общественной жизни. В своей книге «Миражи будущего общественного устройства» учёный-философ набросал планы совершенствования общественных отношений, основанные на идеях справедливости и служения, бесконечного развития человечества.

Так, например, это идея многоуровневых выборов (статья «Идеальный общественный строй»), справедливая организация управления обществом на этой базе, освоение природных ресурсов Земли и космоса; он отмечал, что нравственность отдельного человека и народа имеет огромное влияние на общественную жизнь.

Идеи космического провидца актуальны и сегодня:

Цель жизни и деятельности разумного существа должна служить прогрессу всего космического целого, поскольку это ведёт к устранению в космосе несовершенства жизни, зла и страданий. Жизнь каждого человека — частичка общего процесса. Своим поведением, нравственностью он определяет свой путь и жизнь всего космоса. Человек ответственен не только перед собой, но и перед тем будущим, частью которого он является. Только это может открыть путь к бессмертию.

О бессмертии души

«Нас ждет бездна открытий и мудрости. Будем жить, чтобы получить их и господствовать во Вселенной, как и другие бессмертные», — К.Э. Циолковский

В работе «Монизм Вселенной» Циолковский писал:

«Я хочу привести вас в восторг от созерцания Вселенной, от ожидающей всех судьбы, от чудесной истории прошедшего и будущего каждого атома. Это увеличит ваше здоровье, удлинит жизнь и даст силу терпеть превратности судьбы. Вы будете умирать с радостью и в убеждении, что вас ожидает счастье, совершенство, беспредельность и субъективная непрерывность богатой органической жизни… Мы не имеем сейчас ни малейшего понятия о пределах могущества разума и познания...»

К.Э. Циолковский по-своему развил философию панпсихизма (представление о всеобщей одушевлённости природы) и связал её с буддизмом, исходя из идеи одушевленности Вселенной: «Не только материя вся исключительно чувствительна, она периодически, неизбежно, через громадные промежутки времени принимает сложный организованный вал, называемый нами жизнью… Есть только одна жизнь, которая никогда не прекращается и не прекратится».

Формой одухотворения природы он считал НРАВСТВЕННОСТЬ, выдвигая идею: «Жизнь непрерывна, а смерти нет».

В работе «Что делать на Земле?» он пишет: «Надо говорить о том, что всего важнее. Всего важнее вопросы:

  1. Будет ли жить человек после смерти?
  2. Если будет, то какова эта жизнь?».

И приходит к выводу:

«…будет жить, но качество этой жизни зависит от того, как он провёл свою настоящую жизнь. Какой же источник поддерживает эту веру? Вера в бесконечность жизни».


В работе «Руководители человечества» Циолковский утверждает:

«Все существа состоят из той же сущности, из которой составлена вселенная. Вселенная бессмертна. Потому и части её (существа, частицы, атомы и другие примитивные граждане вселенной) бессмертны».

Учёный допускал бессмертие «духовных» атомов, блуждающих в мире и переселяющихся в разные организмы. Он предсказал грядущий выход человека из его «заключения на Земле» и расселение в космосе.

Философское знание Циолковского:

  • Космос вечен, Вселенная бесконечна, душа бессмертна.
  • Всё порождено Вселенной. Она — начало всех вещей, от неё всё и зависит. Человек, или другое высшее существо, и его воля есть только проявление воли Вселенной.
  • Бог — Первопричина Вселенной. Причина есть высшая любовь.
  • Первопричина Вселенной и каждый атом обладают психической энергией и волей.
  • Высшая физика основана на единстве духовного и материального.
  • Опыт и знание едины. Знания идут из Космоса. Качество приёма этих знаний зависит от уровня сознания принимающего.
  • Силою сознания творятся миры.
  • Всё — для высокого.
  • Высокая мысль бессмертна и служит неисчерпаемым источником благ.
  • Высочайшая радость жизни есть радость любви.
  • Космическая философия — основа этики.
  • Этика — основа для общественного устройства будущего.
  • Закон создаётся всем народом.
  • Цель жизни и деятельности разумного существа должна служить прогрессу всего космического целого. Человек — гражданин Вселенной.
  • Жизнь и нравственный выбор каждого человека — часть общего процесса. Человек ответственен не только перед собой, но и перед тем будущим, частью которого он является.

Космический провидец выполнил свою жизненную задачу — в жёстких рамках материалистической парадигмы сумел не только обосновать космическое происхождение человечества, но и проложить путь — как вернуться обратно, в звёздные миры. Стать полноправными гражданами Вселенной. Как устроить жизнь, исходя из высших целей.

Благодаря Циолковскому Раса снова обратила взор к звёздам

Звёздный мечтатель задал мощный вектор на развитие космонавтики. Смог многое пронести на Землю, его вклад дал человечеству выход в космос, и в результате Россия стала космической державой первой величины.

Хотя принесённые им знания оказались не полностью востребованы — матрице не нужно отвлечение внимания от продолжения жизни в горизонтали. Он мог привнести больше, но ему мешали, травили, не хотели признавать.

Примером всей своей жизни явил результаты выхода в служение:

«Основной мотив моей жизни — сделать что-нибудь полезное для людей, не прожить даром жизнь, продвинуть человечество хоть немного вперёд. Вот почему я интересовался тем, что не давало мне ни хлеба, ни силы», — К. Э. Циолковский

Ссылки на использованные материалы:

https://sv-scena.ru/Buki/Prichina-kosmosa.1.html

https://vc.ru/future/92162-plan-ciolkovskogo-po-osvoeniyu-kosmosa-naskolko-daleko-prodvinulos-chelovechestvo-i-chego-uchenyy-zhdal-ot-budushchego

http://lemur59.ru/node/9444

https://visergeev1946.pravorub.ru/personal/75205.html

https://mel.fm/zhizn/istorii/149735-ya-takoy-veliky-chelovek-kotorogo-eshchene-bylo-i-ne-budet-istoriya-zhizni-konstantina-tsiolkovskogo

https://www.tsiolkovsky.org/ru/kosmicheskaya-filosofiya/prichina-kosmosa-sbornik-trudov-1991

https://poisk-istini.com/literatura/russkaya-filosofija-nevleva/kosmicheskaya-filosofiya-e-k-ciolkovskogo

https://biography.wikireading.ru/94390