"Символика цвета, представленная в буддийских традициях." Автор- Пол Хансен
Символика цвета, представленная в буддийских традициях
Символика цвета часто используется в буддийской традиции. По сути, эзотерический буддизм представляет свои абстрактные понятия через визуальные образы, чтобы сделать эти понятия более универсальными. Основная цветовая концепция, существующая в буддизме, - это концепция радужного тела, которое считается "предпоследним переходным состоянием медитации, в котором материя начинает трансформироваться в чистый свет". Это наивысшее состояние, достижимое в царстве самсары (круга перерождений) перед достижением ясного света нирваны (просветления и освобождения от круга перерождений). Проще говоря, человек должен достичь характеристик, связанных с каждым цветом, в надежде достичь конечного белого света (который, по сути, является комбинацией всех цветов).
Одним из наиболее известных видов буддийского искусства является картина "Колесо жизни", которая в первую очередь изображает круги перерождений и различные уровни страданий в рамках этих кругов. Оно традиционно размещается за пределами святилища буддийского храма и призвано напоминать о смерти и непостоянстве - о том, что смерть определенна, время смерти неопределенно, и в момент смерти ничто не поможет, кроме религиозной практики. Самый ранний пример такого изображения был найден в пещерах Аджанты и датируется почти столетием до нашей эры. На этой картине есть шесть секций, представляющих шесть состояний временного перерождения, в которые может переходить живое существо, находясь в круге перерождений. В некоторых изображениях Колеса жизни в каждом царстве находится Будда определенного цвета (в других стилях изображается только один Будда, находящийся вне всех царств, в знак того, что просветление полностью отделено от этого круга перерождений). Я опишу каждое царство, начиная с самого низкого статуса.
Первое царство - это царство адских существ. Эти существа переживают самые долгие жизни в самсаре и испытывают самые страшные физические муки. Однако, как и во всех перерождениях, это лишь временное явление. В этом царстве Будда окрашен в черный цвет. Черный цвет символизирует убийство и гнев, а также первозданную тьму. Свирепые божества часто изображаются в черном цвете, чтобы обозначить тьму ненависти и невежества, а также ту роль, которую эти качества должны сыграть в пробуждении ясности и истины. Таким образом, хотя черный цвет может символизировать определенное зло, необходимо понимать, что это зло должно быть преодолено, чтобы в конечном итоге достичь просветления.
Следующее царство - царство голодных духов. Они не так сильно страдают, как адские существа, но все равно влачат долгую и жалкую жизнь, в основном от голода и жажды. Здесь Будда имеет красный цвет, который означает подчинение и призыв. В современной культуре красный цвет имеет два разных аспекта: он обозначает сохранение жизни (Американский Красный Крест) или указывает на угрозу жизни (огни скорой помощи). Большинство сведений о красном цвете связано с тем, что это цвет страсти и ритуалов. Для моих целей я вижу в нем смысл того, что, хотя, покидая это временное состояние бытия, можно снова попасть в число адских существ, но есть больше возможностей двигаться вперед и, по сути, улучшать свое положение и окружение.
Более удачливыми, чем голодные духи, являются животные. Эти существа особенно страдают от тупости и от того, что их тела используются не по назначению. Здесь Будда изображен в зеленом цвете. Зеленый цвет находится в середине видимого цветового спектра (как и в этом конкретном царстве). Это также цвет, с которым мы связываем природу, деревья и растения (все, что связано с животным миром, как мы его знаем). Кроме того, зеленый цвет обозначает юношескую бодрость и озорную активность. Это становится еще более применимым, потому что конкретный Будда в этом царстве также изображен держащим книгу, чтобы указать, что эти незрелые животные нуждаются в обучении.
Следующая миграция включает в себя людей. Наши страдания - это постоянная борьба с жизнью, включая рождение, старение, болезни и смерть. В этом царстве Будда имеет желтый цвет, который означает сдержанность и питание. На самом деле желтый цвет раньше ассоциировался с цветом, который носили преступники, но был выбран буддийской верой как символ смирения и отделения от материалистического общества. Поэтому считается, что он означает отречение от мира, а поскольку это цвет земли, то он также является символом невозмутимости земли. Как люди, мы должны научиться контролировать свои страсти и использовать свой разум, чтобы достичь просветления и в конечном итоге покинуть циклическое существование.
Над людьми живут Асуры. Эти существа живут в одном окружении с девами (последнее царство) и страдают от зависти, которую они вызывают, видя все блага, дарованные только девам. Будда здесь синего цвета. Во всех культурах синий цвет ассоциируется с вечностью, истиной, преданностью, верой, чистотой, целомудрием, миром, духом и интеллектом. Несмотря на зависть и ревность, которые проявляют асуры, они достигли значительного статуса в круге перерождений и близки к достижению нирваны, если только смогут справиться со своими мелкими разногласиями. Они имеют полное право на высокое уважение, но это ничего не значит, если они не смогут прийти к пониманию того, что окончательная победа - это победа над неведением и страданием.
Последнее царство - царство девов. Единственное страдание, которое они испытывают, - это осознание того, что если они не покинут круг перерождений, то переродятся в более низком царстве. Считается, что, хотя они получают множество благ, живя в прекрасном окружении и наслаждаясь амброзией, они испытывают сильнейшие душевные страдания, поскольку осознают, что их пребывание в этом царстве - лишь временное. Для удобства Будды в этом царстве белый цвет означает отдых и размышления. Однако белый цвет обычно не воспринимается как реальный. Он возникает, когда весь спектр света виден вместе, поэтому является сочетанием всех цветов. Это помогает понять, что человек должен испытать все временные состояния бытия и использовать их совокупное знание, чтобы постичь идею просветления.
Еще один способ использования цветовой символики в буддийской традиции - Международный буддийский флаг. Ассоциации цветов и их происхождение несколько отличаются от того, что было сказано выше, но общий смысл довольно схож:
1.Синий - означает концепцию любящей доброты и мира в буддизме
2. Желтый - означает срединный путь, то есть полное отсутствие формы и пустоту
3. Красный - символизирует достижение, мудрость, добродетель, удачу и достоинство
4. Белый - символизирует чистоту и освобождение
5. Оранжевый - суть буддизма, который полон мудрости, силы и достоинства
Сочетание этих пяти цветов символизирует, что это единственная и неповторимая Истина. Кроме того, горизонтальные полосы означают мир и гармонию между всеми расами мира, а вертикальные - вечный мир во всем мире. В заключение следует отметить, что, несмотря на небольшие различия в точной ассоциации того или иного цвета, необходимо понимать, что значение цветовой символики несомненно. Она может быть использована для определения определенных аспектов культуры и, что еще более важно, может преодолевать все культурные барьеры. Еще один важный момент - понимание того, как сочетание этих цветов и их значений приводит к равновесию, чтобы человек мог быть хорошо развит и, в случае буддизма, достичь освобождения от циклического существования.