Роль животных в фильмах Роберта Эггерса
Какую роль играют животные в таких фильмах, как «Ведьма», «Маяк» или «Варяг»?
В самом начале «Варяга» нам показывают уникальную связь между отцом и сыном — когда король Аурвандил Боевой Ворон (Итан Хоук) и Амлет (Оскар Новак в детстве), стоя на четвереньках, лают друг на друга как собаки. Изолированные под землей от остального мира, они расстаются с человеческими привычками в присутствии Хеймира-дурака (Уиллем Дефо), который наблюдает за этим ритуалом. Аурвандил и Амлет лают, рычат, бегают, рыгают даже глазом не моргнув. В обществе людей они могут быть королем и наследником, правителями своих владений. Но здесь, в пещере, они раскрывают в себе первобытную природу животных. Они становятся зверьми.
То, что было бы самой неожиданной сценой в большинстве других фильмов, в «Варяге» считается нормой. В конце концов, это фильм сценариста и режиссера Роберта Эггерса. Во всех трех его режиссерских работах, включая «Ведьму» и «Маяк», присутствуют запоминающиеся сцены с участием животных. Причем проявляться это может во многих формах: как в явном присутствии животных на экране, так и просто в образе людей, изображающих поведение животных.
Звери в работах Эггерса часто являются признаками зловещего, а также проявлениями чего-то гораздо большего, чем они являются в кадре. Черный Филлип в «Ведьме», например, выглядит как простой козел, но оказывается сосудом для демонического существа, которое помогает главной героине, Томасин (Аня Тейлор-Джой), найти свой путь в мир ведьм. Точно так же чайка в «Маяке», как сообщается, является перевоплощением душ мертвых моряков, а в «Варяге» Аурвандил перевоплощается в ворона, который наблюдает за своим сыном и даже помогает ему в его миссии отмщения.
В физическом облике этих зверей нет никаких признаков, указывающих на их сверхъестественную природу, и в этом суть. Эггерс не указывает, какое значение имеет козел со шрамом или ворон. Он тонко намекает на ценность животных, предполагая, что скрытый смысл может быть найден в любом существе на любой ферме, пляже, поле или в любой другой области, встречающейся в фильмах.
То, что вы видите, не всегда то, что вы получаете — концепция, которую человеческие персонажи в фильмах Эггерса, такие как Эфраим Уинслоу (Роберт Паттинсон), легко забывают. Их игнорирование ценности этих существ — например, когда Уинслоу убивает чайку, приводит к боли и трагедии.
Осознание значения животных, уходящее корнями в природу, связано с интересом к язычеству, который пронизывает такие названия, как «Ведьма» (полное английское название: «Ведьма: Народная сказка Новой Англии» и «Варяг». В этих фильмах такие персонажи, как Ольга (Аня Тейлор-Джой), помнят о силе природы, и, в том числе, о том, что с животными нельзя шутить. Этот факт игнорируют занимающие более высокое положение в обществе люди, придерживающиеся других, неязыческих религий. Демонизируемое на протяжении всей истории язычество находит сочувствие в работах Эггерса и отражается в его подходе к образам животных в своих работах.
Фильмы Эггерса, отражающие классические мифы, делают неизбежным заметное присутствие животных. Такие фильмы, как «Варяг» или «Маяк» лишены постмодернистских ужимок, это прямолинейные истории, полные классических конфликтов между человеком и природой, которые перекликаются с великими мифами древности. Будь то рассказы о встрече Рамы с ванарами (раса обезьян в индийской мифологии — прежде всего речь идёт об эпосе «Рамаяна») или животные, являющиеся символами греческих богов (среди многих других случаев использования животных в греческой мифологии), они часто были легко идентифицируемой и ключевой частью легендарных мифов.
Таким образом, неудивительно, что Эггерс обращается к животным в своих работах, действие которых происходит в далеком прошлом. Ворон в «Варяге» используется как символ умершего отца — и это дань уважения значению воронов для скандинавского бога Одина. Даже роль животных в этих тайтлах отражают то, какую роль они играли в древних мифах. Звери часто использовались как способ продемонстрировать глупость или высокомерие человека. Вспомните момент в Одиссее, где Цирцея использует свою магию, чтобы превратить людей Одиссея в свиней. В этой и других сказках Природа часто побеждает Человека. Используя животных, например, Черного Филлипа, Роберт Эггерс в своих работах развивает, а не пародирует этот мотив.
Животные в фильмах Роберта Эггерса часто подчеркивают, что настоящие дикари в этих историях — люди. Различные клыкастые создания, носимые персонажами «Варяга» в качестве устрашающей одежды,могут скалиться, но мы никогда не увидим, чтобы они занимались бессмысленной резней, как их владельцы-люди. Между тем, все более абсурдное и сумасшедшее поведение двух главных героев «Маяка» резко контрастирует с более сдержанными в эмоциональном плане действиями чайки. Существо, которое часто называют «крысой с крыльями», все же обладает большим самообладанием, чем двое взрослых мужчин, застрявших на маяке в течение длительного периода времени.
У Эггерса не столько нигилистический взгляд на людей, сколько реалистичное ожидание того, на что люди способны. «Ведьма», например, показывает семью, демонизирующую их собственную дочь Томасин, следуя их приверженности традиционным религиозным убеждениям. Вместо того, чтобы держаться вместе в трудные времена, члены этой семьи используют пуританские теологические убеждения о «колдовстве», чтобы оправдать создание козла отпущения за необъяснимые ужасы. Между тем, сюжет триллера о мести «Варяг» начинается с того, что мужчина жестоко убивает своего брата и забирает свою невестку во имя эгоистичного захвата власти.
В этом фильме также показано, как викинги часто обращаются к духам диких животных, прежде чем отправиться убивать и захватывать других людей. Хотя их песнопения указывают на то, что они хотят передать вибрации рыка волков и медведей, их последующая бойня, несомненно, является делом рук человеческих, с использованием ручного оружия. В этих и других деталях истории в произведениях Эггерса люди показывают себя куда более «зверьми», чем любое лесное существо.
Эти реалистичные изображения худших пороков людей куда более яркие по сравнению с приземленным поведением различных животных. В финале «Ведьмы» Эггерс заходит так далеко, что просит зрителя испытать облегчение, когда козел Черный Филлип убивает гнусного человека по имени Уильям. Этот момент также отражает то, как чуткое изображение животных идет рука об руку с тем, как работы Эггерса часто поощряют подрыв общественных устоев. Финал «Ведьмы» показывает самих ведьм не устрашающими созданиями, а как желанный оазис вне ограничительных социальных норм того времени. Точно также животные, которых часто считают бессловесными тварями, пригодными только для того, чтобы стать пищей, в работах Эггерса рассматриваются как героические фигуры, возвышающиеся на низкими, жалкими в своих пороках людьми.
И это — одна из бесчисленных опьяняющих черт в работах Роберта Эггерса. Посмотреть один из его фильмов — значит погрузиться в мир как будто бы с другой планеты, а не из другого века. В богато детализированных декорациях той или иной эпохи проявляются человеческие качества, многие из которых вызывают тревогу, в том числе в плане их отношения к животным. Рассмотрение разнообразных ролей, которые звери играют в фильмах, позволяют увидеть глубокую проработку повествования, делающую Эггерса таким захватывающим режиссером.