Соционика
Как уже было сказано ранее, соционика - это типология, которая рассматривает 16 типов информационного метаболизма (ТИМов). Информационный метаболизм - это информационный обмен. То есть приём и выдача информации. Каждый из 16 ТИМов принимает и озвучивает информацию по-своему. Соционический тип определяется индивидуальным устройством психики и работой мозга, и не меняется в течение жизни. Может звучать фаталистично, но на деле всё куда интереснее, чем кажется.
Чтобы на основе озвучиваемой информации понять к какому типу относится человек, нужно сначала как-то охарактеризовать саму информацию, не так ли?
Об этом позаботился товарищ К. Г. Юнг, разделив информационное поле на 4 базовых аспекта:
- Логика - информация, которая отражает системность устройства чего-либо, логические и фактические связи, закономерности, оптимальность и рациональность.
- Этика - информация, которая отражает отношение человека к чему-либо, описывает человеческие качества, их природу, степень влияния и реакцию людей друг на друга.
- Сенсорика - информация, которая воспринимается нашими органами чувств: то, что мы видим, слышим, осязаем и чувствуем.
- Интуиция - информация, которая воспринимается иррациональным путём, когда нельзя однозначно сказать, как и откуда она сформировалась в наших суждениях.
Важный момент: Логика - Этика и Сенсорика - Интуиция являются дихотомиями. То есть если у человека в типе сильна логика, то обязательно слабая этика (и наоборот); если сильна сенсорика, то обязательно слабая интуиция (и наоборот).
Помимо этих четырёх аспектов информации, товарищ К. Г. Юнг так же сформировал свои понятия "интроверсия" и "экстраверсия", которые значительно отличаются от общепринятых (по Айзенку):
- Экстраверсия - образ мышления, при котором внимание человека преимущественно обращено во внешний мир, к объектами в окружающем мире, фактам и происходящим событиям.
- Интроверсия - образ мышления, при котором внимание человека преимущественно направлено "на себя", на анализ и формирование своего отношения к окружающему миру, событиям, фактам и объектам.
В соционике нет понятия "амбивертности", человек определённо либо интроверт, либо экстраверт.
Теперь внимание: все 4 аспекта информации (логика, этика, сенсорика и интуиция) делятся на интровертные и экстравертные. То есть на субъективные и объективные.
Складываем 2+2 и получаем интровертную логику и экстравертную логику, интровертную этику и экстравертную этику и т.д... Для удобства визуального представления в соционике 4 аспекта имеют свои графические символы черного или белого цвета. Цвет как раз указывает на вертность: черный - экстравертный, белый - интровертный.
Для чего вся эта махина?! Почему столько сложностей?
Терпение, мой дорогой читатель.
В соционике каждый тип представлен как определённый набор из 8 аспектов, каждый из которых выполняет свою функцию, и называется всё это "Модель А" (не бери в голову название, просто посмотри):
У каждой функции в типе есть своя роль:
- Базовая функция отражает основу мышления человека. Это самая сильная функция в типе, через призму которой проходит вся поступающая информация. Она настолько глобально отражает ход мыслей человека, что её не всегда отдельно чётко заметно в речи. Определить её можно лишь по самому образу мышления, его ориентированности.
- Творческая функция как раз наиболее активно звучит в речи (часто вместе с базовой и/или фоновой), так как это также сильная функция. По аспекту данной функции человек хорошо и в большом объёме усваивает и озвучивает информацию. Мысли разворачиваются довольно подробно, с хорошим и глубоким пониманием.
- Аспект информации на позиции ролевой функции как правило не представляет большого интереса для человека, но довольно просто могут запоминаться и озвучиваться некоторые общепринятые нормы и формальные "шаблоны" по данному аспекту. Без глубокого анализа и понимания. Часто по ролевой функции у человека есть жизненно-необходимый минимум информации, которой вполне хватает для успешной социализации.
- Болевая функция ни в коем случае не "болит", её правильнее было бы назвать игнорируемой, так как по аспекту данной функции информация у человека практически не озвучивается и не воспринимается, потому что не представляет большого интереса и фокус психики направлен на другие, более значимые для человека аспекты.
- Суггестивная (внушаемая) функция - по аспекту данной функции информация усваивается в малом количестве и без особого критического анализа, к ней есть внутренний запрос, однако, далеко не вся информация по аспекту этой функции может быть воспринята как действительно "пригодная". Могут быть некоторые внутренние требования к подаче инфы, например. По внушаемой функции хочется активно получать информацию из мира.
- Активационная (самооценочная) - к аспекту на данной функции у человека как правило присутствует здоровый интерес, желание получать больше информации, потому что она является для человека "другой", новой, и от этого интересной! В отличие от внушаемой, тут у человека уже есть ресурс на собственную работу по этой функции. Аспект на позиции этой функции может быть довольно хорошо слышен в речи.
- Ограничительная - по аспекту этой функции у человека может быть хорошее понимание, свои сформированные нормы, но большого интереса эта информация не представляет. Скорее даже наоборот, человек старается избежать большого количества информации по этому аспекту, т.к. фокус психики направлен на более важные, ценностные, и нет никакой необходимости фокусироваться на "и так понятном, но не особо важном".
- Фоновая функция довольно сильная (почти как базовая), довольно гибкая, часто звучит в речи вместе с другими сильными функциями, но информация по аспекту на этой позиции также не представляет особого интереса. Это та инфа, которую человек хорошо понимает, принимает и озвучивает, но акцент в речи уделяется на интересующие аспекты.
К слову об "интересующих аспектах" - на картинке не просто так отмечены 1,2,5 и 6 функции. Эти функции называются ценностными - информация по ним представляет для человека ценность сама по себе. Она важна, учитывается и на неё направлен основной фокус психики. Остальные функции 3,4,7,8 - неценностные, соответственно. То, что "можно опустить, потому что это не особо важно, либо проигнорировать вовсе".
Как правило в речи у человека проявляются в первую очередь сильные и ценностные аспекты
Стоит отметить один важный нюанс - да, мы только что рассмотрели устройство типа по крупицам, но человек живой и его речь тоже, поэтому обычно информационные аспекты звучат в связках друг с другом и в разном соотношении. Однако, сильные и ценностные аспекты всегда выделяются количественно относительно других и по ним мысли человека всегда более полные и объёмные.
Теперь мы соединяем аспекты, фукнции, модель А и получаем тип... Вот для наглядности пример модели одного из соционических типов:
Название типа происходит от аспектов первых двух функций, а вертность определяется по базовой. В данном случае базовая - Чёрная (экстравертная) Сенсорика, а творческая - Белая Этика. Получаем Сенсорно-Этического Экстраверта. О том, что это за тип/какие ещё бывают типы/чем они отличаются и как реализуются в обществе мы поговорим позже.
Ещё одна важная мысль на примере типа выше: мы видим, что есть сильная Сенсорика и Этика, соответственно, также есть слабая Логика и Интуиция. Тут всё просто - 4 функции "по центру" типа (квадраты и треугольники в данном случае) всегда слабые, а остальные 4 функции сверху и снизу в типе всегда сильные. Среди каждой четвёрки есть по 2 ценностных, интересных для человека аспекта, и 2 неценностных.
Слабые аспекты типа никак не мешают социализации и реализации. Базовые навыки ведения быта и общения способен освоить каждый. Соционический тип не ограничивает человека в освоении базовых навыков и интеллектуальном познании, но дает ему вектор, по которому можно развиваться и добиться многого. Этот вектор включает в себя множество профессий и подходящих вариантов деятельности. Главное пробовать и найти то, что по душе конкретно тебе, дорогой читатель.
Каждый человек как будто специально создан изначально неидеальным, неспособным видеть мир целиком. Это стимулирует нас к общению, чтобы узнавать то, что мы сами не в состоянии заметить; ко взаимопомощи, когда что-то нужно сделать, но не получается. Вот почему нам так важно быть в обществе.
Пока что это всё, что нужно знать о соционике <3
Чтобы не перегружать статью, мы разберём к каким аспектам относится та или иная информация далее...
Огромнейшая благодарочка за чтение до конца!
Поддержать чашечкой кофе: https://teletype.in/@strangetheory