Четвертая неделя по Пасхе - о расслабленном.
В четвертую Неделю – о расслабленном – Церковь воспоминает чудесное исцеление расслабленного Господом Иисусом Христом во второй год Его евангельской проповеди, в день иудейской Пятидесятницы.
Вместе с тем, в исцелении расслабленного мы видим благовестие о силе и славе Христа распятого и воскресшего, Который озарил вселенную светом Своего Воскресения, и для всех Он – «Божия сила и Божия премудрость» (1Кор. 1, 23–24).
В дни Пятидесятницы Церковь представляет нам эти Евангельские события, в которых ясно видны и Божия сила, и Божия премудрость (ср.: Апостол на Литургии – Деян. 9, 32–42). В исцелении расслабленного Церковь видит образ обновления жизни всего человечества чрез Воскресение Христово.
Вместе с воспоминанием об исцелении расслабленного в некоторых тропарях канона на утрени этой Недели прославляется св. Архистратиг Михаил, потому что Евангелие о расслабленном повествует о возмущении Ангелом Господним воды в купальне Силоамской.
Преполовение Пятидесятницы.
В среду 4-й седмицы празднуется Преполовение Пятидесятницы. Преполовение соединяет два великих христианских торжества – Пасху и Сошествие Святого Духа. «Празднику преполовляющуся, Твоего, Христе, Воскресения и Божественнаго пришествия Святаго Твоего Духа, сошедшеся, чудес Твоих воспеваем таинства».
В этот день воспоминается событие из жизни Спасителя, когда Он в преполовение ветхозаветного праздника Кущей учил в храме о Своем Божественном посланничестве и таинственной воде, под которой разумевается благодатное учение Христово и благодатные Дары Святого Духа. Об этой воде говорится и в тропаре Преполовения:
«Преполовившуся празднику, жаждущую душу мою благочестия напой водами, яко всем, Спасе, возопил еси: жаждай да грядет ко Мне и да пиет. Источниче жизни нашея, Христе Боже, слава Тебе».
Вся служба праздника Преполовения совершается по Триоди. Накануне праздника совершается великая вечерня, на которой стихословится не «Блажен муж», а рядовая кафизма, бывает вход с кадилом и читаются три паримии. На утрени полиелея нет. Канон – по Триоди. (Канон Пасхи не поется). Катавасия: «Море огустил еси…». Вместо «Честнейшую» (на утрени) и вместо «Достойно» (на литургии) поется ирмос 9-й песни канона: «Чужде матерем девство...». Поется великое славословие. В этот день после литургии бывает по обычаю водоосвящение в воспоминание учения Христа Спасителя о живой воде благодати Святого Духа.
Преполовение празднуется 8 дней. Отдание – в среду 5-й седмицы. В отдание на литургии поется задостойник: «Чужде матерем девство…», но в промежуточные дни между Преполовением и его отданием – задостойник Пасхи: «Ангел вопияше» и «Светися, светися».
Источник: Гермоген Иванович Шиманский. Литургика
Прошлые выпуски:
- Событие Воскресения.
- Пасхальное богослужение.
- Содержание и происхождение Цветной Триоди. Пасха. Светлое Христово Воскресение. История праздника. Особенности богослужения на Светлой седмице.
- Взаимосвязь Между Ветхозаветной и Новозаветной Пасхой. Пророчества о Воскресении Христовом.
- Духовные Плоды Воскресения Христова.
- Учение Господа Иисуса Христа. Как войти в Царство Божие?
- О христианской жизни.
- О природе Царства Божия.
- Фомина неделя (Фомино воскресенье).
- Третья неделя по Пасхе - святых жен Мироносиц.