Талицкая Церковь в истории.

1886 год. ДНЕВНИК, веденный Его Преосвященством, Преосвященнейшим Нафанаилом, Епископом Екатеринбургским и Ирбитским, при обозрении церквей в Январе и Феврале 1886 года. Время близилось уже к полуночному часу, когда оставили мы село Горбуновское и направили путь к Талицкому заводу, куда и прибыли в полчаса 1 прямо на ночлег в дом помещика Поклевского-Козелл к ожидавшим нас его детям за отсутствием родителя. Не смотря на позднее время, встречены и приняты мы были, как давно ожиданные, в особом флигиле и успокоены как нельзя более. Разговорами с тем из сыновей, который принимал нас, об их усадьбе, и кой о чем касающемся усадьбы заключился девятый день нашего путешествия и предначался день десятый. (ЕЕВ за 1886 год, №41-42 от 8 ноября, с.938).

ДНЕВНИК, веденный Его Преосвященством, Преосвященнейшим Нафанаилом, Епископом Екатеринбургским и Ирбитским, при обозрении церквей в Январе и Феврале 1886 года. … День десятый, 6 февраля. Посвятив раннее утро обычному занятию молитвенного приготовления к литургии, в дальнейшее утро, когда уже совсем рассветало, невольно я залюбовался на местность, какую занимает помещичий дом с флигелями и винный обширный завод. Местность эта идет по подгорью к реке Талице, за которой видится обширный горизонт, на пространстве более 10 верст. На устройство домов, флигилей, завода и всего, что виделось устроенным, приходилось не столько любоваться, сколько удивляться, как в такое короткое время можно создать все это; а что создано все в короткое время, доказательством тому служить то, что все создал сам г. Поклевский, благословляемый всеми заводскими и окрестными жителями. От кого не приводилось мне слышать об этом помещике и его хозяйстве, от всех имел я удовольствие слышать одно доброе, благотворное, отрадное. Принадлежа со всем семейством к католическому исповеданию, он заботится о православной церкви и благосостоянии духовенства никак не менее, чем православный.

В 9 ч. начался благовест к литургии, а в полчаса 10 привелось мне прибыть вместе с старшим сыном В. А. Поклевским. Литургию служил я сам-пять; во время литургии счел я себя обязанным наградить набедренником местного священника Грамолина, конч. курс и прослужившего в сане священника и законоучителя 15 лет, а с ним вместе и соседнего священника Хлопина, тоже из ученых, хотя и не кончившего курс, прослужившего 12 лет диаконом и 13 лет священником. Литургия, восполненная поучением и молебном, заключена крестным ходом кругом храма.

За литургией народу было весьма много, пели училищные мальчики и девочки и пели очень хорошо, обучаемые псаломщиком, бывшим певчим в моем хоре. Из церкви нарочно ездил я в училище мужское и женское, находящееся в противоположной юго-восточной стороне, близ часовни, которая предназначена к обращению в церковь для усадьбы и жителей селения и училищ. В училище мужском, вмещающем 76 челов. под руководством учителя и законоучителя, конч. курс Семинарии, имел я удовольствие слышать очень хорошие ответы и благословил как за эти ответы, так и за пение образками и книжками. В женском училище, вмещающем полсотни учениц, привелось мне слышать то же, что и в мужском и также благословить образками и наделить книжками.

Пред входом в училище, заходил я в часовню, предназначенную быть церковью, и нашел ее устроенной, как быть для церкви; только полагаю, что она для народонаселения едва-ли не потребует увеличения, а все впрочем в ней устроено потребное для церкви, так что она построена в два света.

Обозрев часовню, поспешил - я в помещичий дом, где, увидевшись с хозяйкой, остался на чай сопровождаемый обедом, к которому приглашены были местные священники; не было только католического священника, который, как мне сделалось известным - к этому времени прибыл из Перми в усадьбу. Узнавши об этом, я просил мадам Поклевскую пригласить его к обеду, что, как казалось, не без удовольствия принято и с готовностью исполнено...

В ксендзе встретил я насколько образованного, настолько деликатного человека, с которым не без удовольствия провел я обеденное время, что же касается хозяйки и её сына, заменявшего хозяина, то их обхождение, их приветы, их ласки, их внимание таковы, о каких невольно вспомнишь через целые и многие годы.

После обеда осталось мне благодарить и благословить и я, благословив хозяев иконами, принявших благословение, благословил образками и всех служащих в их доме. Все принимали иконы с благоговением, не смотря на то, что одни были православные, другие католики, но которые из них первые, которые вторые, это осталось неизвестным: спрашивать об этом считал я неприличным и неуместным. На вопросы же мои: давно-ли кто из них служит в доме? от одних привелось мне слышать о десятилетиях, а от других о двадцати пяти-летиях, и - пожелать всем служить до исхода дней у таких господ, с которыми трудно расставаться.... Прощаясь снова с хозяевами, снова слышал я приглашения остаться еще на ночь и, искренно благодаря за такое приглашение, искренно сожалел, что не мог позволить себе этого: предуведомленным о прибытии на известное время пришлось-бы беспокоиться напрасными ожиданиями. В полчаса 7 оставили мы гостеприимный дом, где бы желали еще остаться, и направили путь в село Куяровское, отстоящее в 17 верстах … (ЕЕВ за 1886 год, №43-44, от 15 ноября, Н.О., с.989-991).

Из дневника путешествий Его Преосвященства, Преосвященнейшего Митрофана, епископа Екатеринбургского и Ирбитского, для обозрения церквей Екатеринбургской епархии в мае месяце 1911 года: 15 мая.

Талицкий завод основан во второй половине 18 столетия и с 1858 года принадлежит г. Поклевскому-Козелл. В настоящее время здесь имеются винокуренный, пивоваренный и дрожжевой заводы. Первыми насельниками были 60 семейств государственных крестьян, выселенных из разных Екатеринбургских заводов. Первый храм - каменный, одноэтажный, был заложен 2 июля 1805 года и через два года окончен постройкой. Освящен во имя св. ап. Петра и Павла 29 июня 1807 года. В 1848 г. храм этот поврежден пожаром, после чего был перестроен и расширен. В 1862 году с южной стороны устроен придел во имя св. Великомученицы Екатерины. В 1878 г. устроен другой придел с северной стороны во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Храм этот находится на окраине завода, на кладбище, а потому посещение его сопряжено для жителей селения с большими затруднениями, особенно в ненастную погоду или во время зимних метелей. Население издавна тяготилось таким положением дела и стремилось создать другой храм в центре завода, но по недостатку средств долгое время не могло осуществить своего намерения. Епархиальное Начальство, входя в положение прихожан, с 1897 г. разрешило совершать литургии на переносном антиминсе в каменной часовне, построенной владельцами завода в честь пророка Илии, и находящейся в центре селения. В 1908 г. эта часовня перестроена в церковь при материальной помощи г.г. заводовладельцев.

В настоящее время общее количество прихожан, считая в том числе население деревень – Белоялани, Зотиной, Тарасовой и Истоур, причисленных к Талицкому приходу, выражается цифрой 4594 д. обоего пола. Все они православного вероисповедания, но к посещению храмов, а также к исполнению христианского долга исповеди и св. Причастия не достаточно усердны, особенно мужское население. Великим постом у исповеди и св. Причастия было всего только до 2000 человек. Причт двухштатный, пятичленный. Отношение населения к духовенству выражается почтительностью и радушием. Выдающихся по грубости пороков среди прихожан не замечается. В приходе имеются двухклассное министерское училище, низшее лесное, земская женская школа и ц.-п. – последняя в де Белоялани. Ц.п. попечительство в приходе открыто только с 27 марта 1911 года. Одной из его задач является поддержание местного церковного хора певчих, на что требуется ежегодно до 600 р. Капиталов церковных запасных не имеется. Причтовый капитал в 1480 р. Братских доходов в пользу причта поступает до 3000 р. ежегодно. Земли при церкви числится 95 десятин. Жалованье от казны получается только на один штат в размере 235 р. 20 к. Дома причтовые имеются только для второго священника, диакона и одного псаломщика. Второй псаломщик получает от церкви квартирные деньги по 10 р. в месяц. Священник-настоятель не получает ни жалованья, ни квартирного пособия. С.688: В Талицкий завод Его преосвященство прибыл около 5 часов вечера и проследовал в Пророко-Ильинскую церковь, где его ожидали местный причт и громадная толпа народа.

Новый Пророко-Ильинский храм великолепен по своему внутреннему устройству и по внутренней отделке. Чистота в храме образцовая. Утварью достаточен. К сожалению нельзя того же сказать относительно богослужебных книг. Так, несмотря на самые тщательные поиски, в храме не могли найти ни одного служебника и диакон Петровский вынужден был послать из церкви за своим собственным служебником к себе в квартиру. Какая грошовая экономия! По прибытии в церковь Его Преосвященство в сослужении ключаря, благочинного и местного причта совершил чин великой вечерни и после неё прочитал акафист Спасителю. По отпусте Его Преосвященство произнес поучение народу, в котором говорил о страданиях Господа Иисуса Христа, о том, что послужило причиной этих страданий, какова цель их; затем о церкви, об учреждении таинств и их значении в делен нашего спасения. Окончив свое поучение, Владыка благословил каждого из присутствующих и отбыл в дом владельцев завода, где радушно был встречен представителями г.г. Поклевских. Оттуда через четверть часа Его Преосвященство проследовал в Петро-Павловскую церковь. Церковь эта по своему виду представляет полную противоположность Пророко-Ильинской: насколько последняя блещет своим великолепием, настолько первая поражает своим убожеством и запущенностью внутри. Обозрев храм, Владыка выехал на станцию и, по прибытии поезда из Тюмени, в 8 ч. Выбыл в обратный путь. (ЕЕВ за 1911 г., Н.О., с.687-689, от 31 июля №31).