Что такое Solarpunk? Восстание надежды против отчаяния

Мы знакомы с панком, как с протестной культурой, которая нашла свое отражение в развитии человеческой культуры, в том числе и в различных футурологических практиках. В рунете не так часто можно столкнуться с упоминанием концепции соларпанка (от англ. solar — солнечный), посвященной экологическому и либертарному обществу будущего. В этом отличие от тоталитарного и техногенного киберпанка — альтер эго коллективных тревожных проекций об антиутопичной судьбе человечества. «Солнечный» футуризм отвергает нигилизм киберпанка, чтобы сделать своими главными принципами изобретательность, независимость, генеративность и общность как в отношении всех без исключения людей, так и в отношении природного мира.

Смелый взгляд, направленный в будущее, образ которого сегодня размыт и ориентирован скорее на выживание, чем на освобождение и созидание, необходим не просто для вдохновения. Чем дальше мы способны заглянуть в будущее, тем амбициознее становятся наши действия в повседневной жизни. Обладая радикальной возможностью построить лучший мир, мы не должны признавать и ограничивать себя условиями, которые предлагает для решения проблем современные государственная и экономическая системы.

Публикуем перевод эссе «Что такое Solarpunk?» неизвестного нам авторства, пользуясь свободой интернета. Join the solar side!

перевод: иван человеков и стася кхукхуренко для taste the waste оригинал: «Что такое Solarpunk?», манифест неизвестного авторства, 2016/05/27

Патреон | Тейст в Телеграме | Тейст Вконтакте

В начале XXI века глобальные перспективы человечества выглядят довольно мрачно. Смертельный коктейль кризисов охватывает людей и другие формы жизни планеты Земля: геополитический, экономический и обостряющийся экологический кризис — все они провоцируются политико-экономической системой, требующей всё больше ископаемого топлива для питания своей техноструктуры.

Современная культура отражает многие из этих кризисов в художественной литературе и искусстве. 2000 и 2010 годы изобилуют апокалиптическими образами будущего, тотальной войной, тоталитаризмом, массовым оружием, убивающими вирусами, зомби и экологическим крахом. Конечно, это не совсем то будущее, какого многим из нас действительно хотелось бы. Всё это может послужить сигналом для тех, кто поверил в миф о достижении человечеством «конца истории» с падением Берлинской стены и триумфом капитализма в планетарном масштабе. Ведь если взять такую позицию за основу мировоззрения, то со всепроникающим цинизмом и отчаянием современной глобальной культуры остаётся только то будущее, в котором все вышеперечисленные кризисы покажутся просто неизбежными. Вот почему соларпанк особенно ценен сейчас.

Соларпанк — восстание надежды против отчаяния

Соларпанк — это восстание против структурного пессимизма в видении того, каким будет будущее. Нельзя сказать, что он заменяет пессимизм безудержным оптимизмом, но даёт осторожную надежду и достаточную смелость для того, чтобы пытаться извлечь положительный потенциал в, казалось бы, уже безнадежной ситуации. Хочется надеяться, что апокалипсис (смена текущей глобальной парадигмы) будет лучше, чем обычно принято представлять, ведь он вполне может быть экологичным, социально освободительным, эгалитарным. Но, конечно, это всё только в том случае, если мы будем предпринимать усилия.

Экскурсия по закоулкам интернета покажет множество различных тенденций, заканчивающихся суффиксом «панк»: стимпанк, дизельпанк, атомпанк, биопанк, киберпанк, пост-киберпанк и так далее. Все эти различные панк- и научно-фантастические движения моделируют то, как может получиться другой поворот развития общества и технологий. В то время как стимпанк представляет собой прошлое, которое, возможно, было бы основано на технологиях викторианской эпохи, соларпанк представляет собой будущее, которое может быть основано на современных технологиях. Он предвосхищает тип альтернативной истории и научной фантастики, которую люди будущего могли бы написать о нас, если всё получится совсем не так, как мы можем сейчас представить. Но главное то, что соларпанк — это более чем просто новый научно-фантастический или фентезийный поджанр. Это также практический инструмент моделирования будущего и предвидения того, что, возможно, будет воплощено в скором времени.

Кто-то может спросить, что именно является «панком» во всём том, что циник может назвать лишь плодом бракосочетания хиппи и футуристов? Прежде всего, «панк» означает гнев и ярость по существующей системе, а не чёрную кожанку и ирокез на голове. Панк — это общий дух, а не набор стереотипов о призывах к восстанию, отрицанию доминирующей парадигмы и всего подобного. В таком смысле, в мире построенном на жадности, похоти и экоциде, соларпанк может оказаться самым «панковским» направлением из всех существующих.

Соларпанк — экоспекуляция, как в художественной, так и в реальной жизни

Соларпанк — это, в основном, эстетико-культурная и иногда этико-политическая тенденция, отрицающая доминирующую идею, постепенно захватывающую сознание человечества: будущее беспощадно и страшно. По крайней мере, по отношению к основной массе людей и всем другим формам жизни на этой планете.

Общая картина такова: экологически благополучное общество без войны, господства и искусственного дефицита; всё питается зелёной энергией, а культура иерархии и отчуждения сменилась культурой, основанной на радикальной инклюзивности, единстве-в-разнообразии, свободном сотрудничестве, партиципаторной демократии и личной самореализации.

Это мир децентрализованных экогородов, трёхмерной печати, вертикальных ферм, прозрачных солнечных панелей вместо окон, формы одежды и дизайна с элементами как новейших технологий, так и дикой природы, яркая космополитическая эстетика. Технология больше не используется для эксплуатации природного мира, она используется для автоматизации уже лишнего человеческого труда и восстановления ущерба, который был причинён в нефтяной век. Соларпанк предпочитает поликультурное этническое и видовое разнообразие в грядущем обществе так, чтобы каждое существо, наделённое сознанием могло актуализировать себя в человеческой социальной среде, и свободно экспериментировать, получая необходимую поддержку общества. Соларпанк руководствуется преобладанием духа сострадательного рационализма, когда наука и здравомыслие не воспринимаются как противоположности воображения и духовности, а позволяют открывать друг в друге новые горизонты.

Для этого здесь и сейчас, предвосхищая создаваемый мир, все эти ценности воплощаются посредством научно-фантастической и фентезийной литературы, искусства, моды, кинопроизводства, музыки, игр и набора идей, которые будут воодушевлять соответствующие политические, экономические и экологические активности.

Глядя на тысячелетнюю пропасть между человеческим обществом и природным миром, соларпанк ставит своей этической основой необходимость исправления этого разрыва, тем самым формируя новое отношение к планете, несмотря на все те социальные структуры, которые до сих пор приводят к системному экоциду. И во многом опирается на философию социальной экологии, которая также направлена на исправление этого разрыва, путем реструктуризации общества так, чтобы оно функционировало как природная структура: без одной единой иерархии, многообразно, в общем стремлении к кооперации и равновесию.

Соларпанк-литература, вероятно, будет описывать персонажей из угнетенных или маргинализованных в прошлом групп, в новых условиях соларпанка живущих значительно более свободно, справедливо и без страха. Это исследование нового мира модификаций тела, изменений половой и видовой идентичностей, новых форм технологий, как всё это будет сталкиваться с остатками старого мира, а также исследование потенциальных проблем, которые обязательно возникнут в новых социальных сферах. Искусство соларпанка — это смесь мультимедийных технологий и традиционных ремёсел, смешение таких казалось бы несовместимых вещей, как: аниме, модерн, афрофутуризм, коренные американские традиции и мода эпохи короля Эдварда. Всё это совместится с элементами нынешнего мира и позволит переосмыслить давно существующие образы и тенденции в совершенно новом контексте. Смешивая разнообразные эстетические стили сразу нескольких культур, соларпанк провозглашает триумф гибридности, когда проблема частной собственности всё ещё имеет особое значение — «taking» (присвоение) вместо «partaking» (использование, принятие участия) доминирующими культурами ресурсов подчиненных культур.

Соларпанк — благополучная сборка лучшего мира

Не удовлетворяясь тем, что диктат завтрашнего дня управляется авторитарными государствами, хищными корпорациями и опустошенной биосферой, соларпанк — это экофутуристическое движение, которое пытается найти выход из катастрофы, создавая такие модели будущего, в которых большинству людей действительно захотелось бы жить, вместо описания тех моделей, которых нам просто стоило бы избегать. Для такого будущего будет характерно разрешение разногласий между человечеством и природой, технология будет использоваться для человеко- и природно-центрических целей, а общество, основанное на иерархии и конкуренции, будет сильно уступать организованному на основе свободы, равенства и сотрудничества. Цель в том, чтобы служить убедительным контрпримером к материальным и идеологическим установкам, которые до сих пор удерживают человечество в ловушке авторитарности и уничтожения окружающей среды, где, как выразилась Маргарет Тэтчер, «альтернативы нет».

Уже сейчас существуют обрывки и кусочки таких альтернатив, но обычно только если их потенциал ограничен. Рабочие кооперативы, самодостаточные экосообщества, решение вопросов посредством прямой демократии, добровольные федерации малых государств, сети взаимопомощи, общинные земельные тресты; все это могло бы сформировать устойчивую структуру, но при политико-экономических условиях, отличных от того, что создает неолиберальная глобализация. Подобным образом, такие технологии, как солнечная энергия, энергия ветра и волн, трёхмерная печать, вертикальное сельское хозяйство, микропроизводство, свободное программное обеспечение, оборудование с открытым исходным кодом и роботизированное оборудование, способное автоматизировать человеческий труд, — всё это иллюстрация возможностей экологической и децентрализованной техноструктуры, где средства производства находятся под общественным контролем, а не используются для повышения прибыли и власти правящей элиты.

В политике соларпанк тяготеет к традициям децентрализма, связанных с такими мыслителя(ница)ми и активист(к)ами, как Пётр Кропоткин, Уильям Моррис, Эмма Голдман, Льюис Мамфорд, Пол Гудман, Э. Ф. Шумахер и Мюррей Букчин. Они отвергали ложный выбор между Сциллой рыночного капитализма и Харибдой государственного социализма. Вместо выбора между грубым индивидуализмом и удушающим коллективизмом, они выбирали общество, которое примиряет здоровую индивидуальность с общинной солидарностью.

Политика соларпанка заменила бы централизованные формы государственного управления децентрализованными конфедерациями самоуправляющихся общин, каждая из которых управлялась бы различными формами прямой и партиципаторной демократии, со множеством видов горизонтально структурированных общественных объединений, занимающихся судебными, экологическими и социальными проблемами такими способами, которые были бы направлены на максимизацию как личной автономии, так и социальной солидарности.

«Экономика общин» в стиле соларпанка предпочитает рабочие кооперативы, сети обмена услугами, пулы общих ресурсов и контроль инвестиций местными сообществами, нежели спекуляции и централизованные плановые системы. Цель экономики будет переориентирована с процесса массового производства, торговли и промышленного «роста» на производство для индивидуального использования и рост био-психо-социального благосостояния людей и планеты. Производство будет тяготеть как можно ближе к месту потребления, с долгосрочной целью — относительной самодостаточности в товарах и производстве. Децентрализованные формы технологий будут использоваться, чтобы помочь сделать труд и работу более результативной и приятной — использование нейросетей в производственном процессе, а также, где это возможно, полная автоматизация унылой, грязной и опасной работы. После выхода из экономики дефицита, с достижением локальной самодостаточности и повсеместной автоматизации труда, вполне может оказаться возможной отмена денег, как лишнего посредника, в процессе распределения ресурсов.

Культура соларпанка будет стремиться к растворению всех форм социальных иерархи и господства — будь то на основе класса, расы, пола, сексуальности, способностей или видовой принадлежности, к растворению власти отдельных личностей или сообществ, властвующих над другими, так, что это увеличит совокупную свободу всех, образовывая при этом необразованных и включая в общество ранее исключённых. Такой подход укоренился, наследуя традиции многих освободительных движений прошлого: антиавторитарный социализм, феминизм, чёрное движение, освобождение животных, цифровая свобода и прочие.

Соларпанк — практический утопизм

Как мы знаем, альтернативы всегда существовали, но массовое сознание браковало их ярлыком «утопия». Действительно ли утопизм так плох? С одной стороны да. Это слово придумал Томас Мор — изначально это латинская фраза, которая означает «не-место» (ou-topia), а также «хорошее место» (eu-topia), подразумевая, что место настолько хорошее, что не может существовать. Было много попыток различных утопистов создать совершенные миры, в которых не было никаких реальных проблем. Но такие проекты, как правило, подразумевали тоталитарные или централизованные общества с планируемой экономикой и небольшим пространством для личной свободы.

Тем не менее, уже предпринимались попытки разработать модели будущего, которые не были безукоризненными сценариями «конца истории» и при этом пытались устранить структурные ограничения личной независимости и насильственного неравенства между людьми. Подобные утопические провидцы смешали дух надежды с духом практичности. Утопия — это последняя традиция, на которой основывается соларпанк. Только он утопичен не в смысле желания создать «идеальный» мир без каких-либо проблем — ou-topia (несуществующее место). Он утопичен в воображении лучшего мира, который вдохновит людей на его создание в реальности — eu-topia (хорошее место).

Соларпанк рассматривает утопию, как постоянный процесс приближения к идеалу, при этом никогда окончательно не достигая «света в конце туннеля». Он признает, что его утопия полного социального освобождения и экологического благополучия никогда не сможет быть достигнута на все сто процентов. Но теперь, по крайней мере, есть новые видения будущего, с помощью которых возможно постепенно двигать мир к похожим на утопии мир соларпанка.

Оскар Уайльд однажды сказал: «Не стоит и смотреть на карту, раз на ней не обозначена Утопия, так как это страна, на берега которой всегда высаживается человечество. А высадившись, оно начинает осматриваться по сторонам и, увидев лучшую страну, снова поднимает паруса. Прогресс — это реализация утопий».