Зачем человеку миссия? Часть II.

Вторая часть честного разговора двух стратегов о личной миссии человека.

Часть II. С чем мы выйдем после смерти?

Фото разворота "Тибетской книги мертвых" из открытых источников.

НР: Хочу еще один вопрос подтянуть сюда: «С чем мы выйдем после смерти?»

ЖА: Интересное наблюдение, записала себе этот тезис и вспомнила ситуации, когда человек в достаточно преклонном возрасте начинает резко творить добро по всем фронтам. Что значит резко? В значительно большем объеме от того, что было раньше.

Словно человек прожил жизнь, но вместо миссии, выполнил только реализационный минимум – воспроизвёл потомство. И в какой-то момент он испытывает трансперсональный опыт, или просто осознаёт, что всё с чем мы попадем ТУДА – это, то самое качество, которое обрело наше сознание. И чтобы каким-то образом заглушить этот болезненный инсайт человек подключается к всемирной доброте, чтобы успеть. Прокомментируешь?

НР: Слушай, я таких людей не встречал. Это не означает, что их не существует.

В моем мире я скорее созвучен с Виктором Франклом, чьи тезисы подтверждает мой личный опыт опыт - у каждого человека в любой момент жизни есть смысл, никогда не поздно его проявить, обнаружить. Добавлю – у каждой эпохи свой невроз, основная травма нашей – нарциссизм. Нарциссизм нам буквально говорит, что если мы не делаем что-то великое, как нас учили родители, то мы «унылое говно». На этой растяжке и качается наша личность, моя в том числе. Я с уверенностью это утверждаю, потому что хорошо знаю, о чем говорю. Обычная жизнь — это то, в чем меня два года за мои же деньги убеждает мой психотерапевт: «Обычная жизнь — это тоже нормально». А я сопротивляюсь: «Нет, обязательно должна быть что-то великое». Обычная жизнь — это тоже нормально, если в ней наступает момент, когда становиться больше блага для других. Я не знаю, что происходит с таким человеком, какие причины у него накопились, в результате чего он начал творить добро. Ну и ладно, это не означает, что он до этого творил зло.

ЖА: Конечно не значит, просто не творил добра в таком объеме.

НР: В контексте миссии я скорее за то, что действие, как оно воспринимается наблюдателем, может быть любым. Мы как-то в мужском клубе рассуждали: при каких обстоятельствах уместно убить человека? При каких обстоятельствах это грех, а при каких – нет. Пришли к тому, что действие может быть любым, например, в мою семью пришел злой человек и хочет с ножом всех убить. Я, в свою очередь, могу убить этого человека из желания наказать или отомстить, а могу хотеть остановить этого человека. Снаружи действие может быть одинаковым, а внутри интенция принципиально разная. Я не знаю, какой внутренний процесс у человека, какое желание движет его действиями. В силу чего человек пошел творить добро? Может, у него гордыня взбунтовалась, и он решил всех облагодетельствовать?

ЖА: Ты веришь в то, что мы настолько кастомизированы?

НР: Это подтверждается моим опытом. Свой опыт я нарабатываю через то, что я стараюсь внимательно жить свою жизнь, дистиллировать закономерности. Здесь закономерность такая, что нет закономерности. Я не могу судить по действиям о человеке, я отказываюсь это делать. Потому что я знаю, что пьяный человек, вылезающий ко мне из подворотни, может быть наполнен интенцией общения, и через слово он оказывается добрейшей души человеком, который просто соскучился и хотел, чтобы кто-то его заметил и посмотрел ему в глаза. Ему это было нужно, а не "твоя одежда и мотоцикл", к примеру.

ЖА: Еще раз меняю направление нашего диалога, теперь уже в практическое поле. Что может человеку помочь определить свою миссию? Есть ли какой-нибудь пошаговый план или чек-лист?

НР: Хорошо работает – «умереть при жизни». «Умереть» должны страхи, которые я храню, ограничения, которые я перед собой ставлю, ложь, которую я себе продал, и в соответствии с которой я живу, дисгармония, с которой я малодушно соглашаюсь. Если я вот так умер, то тогда что я буду делать?

ЖА: Это похоже на буддистскую практику созерцания на кладбище.

НР: Да, это похоже на Чод, практику размышления о непостоянстве, размышления о смерти. Большое благословение — умереть при жизни. Умереть – это как пощечина честности. Если всё рассыпалось, то что осталось? Второй вариант это, опять же тот вопрос: «Это тебя еще развивает или уже разрушает?».

Слово «чод» переводится с тибетского как «отсечение», что означает отсечение всех чувств, ощущений и привязанностей на пути к просветлению. Фото из открытых источников.

ЖА: Да, это прекрасный вопрос. Его стоит зафиксировать, он про честность. Мне кажется, что максимальная честность к себе помогает услышать и определить себя истинного. Чем меньше мы вносим фильтров и иллюзий в свое мировоззрение, чем меньше мы себе врём, тем четче и ярче мы слышим свой внутренний голос.

НР: Мне еще помогает в конце дня осмотреться с помощью вопроса: «А если это последний день, то мне ок?" Последние несколько лет я отвечаю «да».

ЖА: А скажи мне, в чем твоя миссия? Как ты её определяешь?

НР: У меня есть ряд задач на эту жизнь - я очень хочу научиться любить, для меня это вызов. Как стратег и специалист по развитию организаций, я нашел и сейчас научаюсь находить гармонию между общественным благом и частными интересами. Делать так, чтобы бизнесу (как главной формирующей мир силе) стало выгодно исцелять социальные и природные системы. Это уже миссия, или еще нет?

ЖА: Я не знаю. В этом месте скорее ты специалист по миссии, чем я. Я - исследователь, поэтому мне интересны твое мнение, твой опыт, и том числе твоя самоидентификация.

НР: Я отвечу тогда из всех наставлений, которые я получал, опыта, всех своих кризисов. Так что вы не обязаны это принимать. Но за эти свои слова я отвечаю своей жизнью. Первое: жизнь - это то, что происходит прямо сейчас. То есть мы уже сейчас живы и это уже духовно. В этом уже есть смысл. Мы есть прямо сейчас. Если это заметить, этого уже достаточно, это уже достаточная духовная практика. Это меня очень успокаивает, наполняет и дает много гармонии, согласия с тем, что вокруг. Какая бы «разжопица» вокруг не творилась, я с этим живу, это не разбалтывает меня, я продолжаю быть. Второй момент, что меня очень успокаивает - в любой работе, абсолютно, кто бы чем ни занимался, есть увеличение блага и уменьшение страданий. И это прям фундаментально меня успокаивает, что все мои действия, все косяки, они тоже про это, они тоже "туда", в благо. И третий момент — я инвентаризирую себя, смотрю, всего ли себя я применил? Например, у меня есть ресурс внешности, английский язык, есть способность буквы складывать слова, слова в предложения так, что некоторым нравится. И мои вопросы к себе: "Я это все использую? Как я могу еще больше себя задействовать?"

ЖА: Пожалуй, замечать жизнь этого уже достаточно. С этого начинается ответ на вопрос «где выход?». С уровня автопилота, где берет начало наш бесконечно долгий путь личностного или духовного развития. Замечать жизнь — это, пожалуй, та самая точка бифуркации, после которой вернуться назад будет слишком больно. Я видела людей, поднявшихся достаточно высоко в своем духовном развитии, прошедших много испытаний, но на одном из этапов, отказавшихся от своей миссии. Возможно, им стало страшно, или другая причина, но они пошли назад. Некоторые из них возвращаются обратно, на уровень автопилота, и это после того, как они жили жизнью, в которой чувствовали каждый её момент. То, как они себе это оправдывают, для меня и есть «стоп-сигнал», мой личный мотиватор, чтобы постоянно идти вперед. Пожалуй, это похоже на то, что ты называешь «умереть при жизни».

НР: У Джозефа Кэмпбела в «Мономифе» есть такой шаг - отказ от зова. Я вижу в этом переход из нарциссизма в реалистичность. У нас может быть отказ от зова, это тоже надо в себе уважать.

ЖА: Я тоже верю в то, что человек может отказаться от своей миссии. Но мне кажется, что отказ от неё закрывает дальнейший рост вверх, зато даёт возможность исследовать этот мир по горизонтали, что, тоже интересно, важно и обогащает опытом. Тема миссии - бесконечная, я благодарна тебе за беседу, и за то, что когда-то мироздание послало тебя, чтобы напомнить мне о моей миссии.

НР: Спасибо тебе большое и за то, что позвала на эту встречу.

Зачем человеку миссия? Часть I.

Читать больше интересного в ТГ-канале "В будущее возьмут не всех".