Магия не для капитализма
С приближением Дня всех святых интерес к потустороннему естественным образом подогревается. Не последнее место занимают магические практики и ритуалы. Но если сейчас все магическое популярно, а каждая вторая — потомственная гадалка, то на излете Средневековья за колдовство преследовали, а «ведьм» пытали и убивали (не только ведьм, конечно, но им, кажется, досталось немало). Кто же такие эти легендарные ведьмы и почему их преследовали?
Если судить по судебным материалам того времени, то ведьмы пили кровь младенцев, устраивали ураганы, продавали души дьяволу, насылали смерть на своих соседей, губили посевы и так далее. Серьезность обвинений должна быть связана со степенью опасности, которую несет виновный. В случае с женщинами-ведьмами мы видим, что их готовы были обвинить в чем угодно, чтобы сжечь или изолировать от общества. Должно быть, женщины представляли собой серьезную опасность в глазах тех, кто выносил приговоры.
Сильвия Федеричи связывает гонения ведьм с экономическими процессами, происходившими в то время в Европе. Практики феодализма постепенно начинают вытесняться новыми — капиталистическими. Как и при любых изменениях общество, а тогда его по большей части составляло сельское население, сопротивлялось реструктуризации производства. Для того, чтобы выиграть в этом противостоянии, прото-капиталистический класс должен был выбрать жертвенного ягненка, который будет воплощать концепцию «против всего хорошего (капиталистического), за все плохое (народные верования и практики)». Если заглянуть в судебные описания обвинений, то так или иначе они сводятся к тому, что женщины в связи со своей бедностью либо пытались достать еду, либо получить больше денег за работу, либо просили о помощи — все это в глазах нарождающегося класса капиталистов было неприемлемо. Более того, женщины часто связывались со всем непонятным, «природным», «традиционным», поэтому сожжение ведьм служило понятной всем метафорой — старый режим жизни пора оставить за бортом. «Магия основывается на вере в то, что мир, одушевлен, непредсказуем, и что все сущее наделено определенной силой…». «Женские» практики (различные формы заговоров, лечение от болезней, предсказание будущего) воплощали неконтролируемую силу, а женщины — ее символом.
А так как в наше время магия уже больше не представляет никакой опасности для существующего положения вещей, то и магические практики считаются допустимой забавой для тех, кто хочет в это верить. В современном мире образ ведьмы может примерить на себя каждая и каждый — сайты пестрят описаниями ритуалов и гаданий, а также рекламой семинаров и обучающих курсов. Иногда люди просто выбирают из этого изобилия то, что им ближе и следуют инструкциям, не считая колдовство делом своей жизни, хотя существуют и те, кто занимается этим всерьез.
Телема (греч. воля) — религиозное учение, основанное Алистером Кроули. Он назвал эту практику магикой (magick). Ее современный вариант объединяет восточную йогу и западные магические ритуалы. На телему повлияли буддизм и тантрическая традиция. Учение основано на идее, что каждый человек обладает своей истинной волей, то есть призванием или смыслом жизни. Чтобы его обрести, человек должен взять под контроль свое бессознательное. Кроули делал особый акцент на высвобождении «сексуальной энергии» и снятии запретов, наложенных на сексуальность традиционными религиями. Его учение было направлено на открытость и свободу, что является поворотным в отношении к веками подавляемой женской сексуальности. Женщины, занимающиеся магикой, начали прорабатывать энергию либидо через мистические и магические практики. Инвокация — принцип призывания в себя богов или богинь, основана на выборе для себя нужного архетипа. Адептка изучает мифологию и выбирает богиню, исходя из того, в какой области она хочет достичь результатов. В качестве инвокации берут заклинание, готовое музыкальное или поэтическое произведение и воспроизводят его индивидуально или группой. Призывать богиню значит пробуждать ее внутри себя, становиться на какое-то время тем, что мы призываем. Инвокация открывает канал для силы через визуализируемый адептками образ. Иногда в ковенах (объединениях ведьм) избирают одну жрицу, чтобы остальные узрели в ней проявленную богиню, а иногда призывают божественную силу в каждую из участниц круга. Такая концепция «человекобожия по собственной воле» рассматривается в христианстве как вариант сатанизма.
Последователи телемы, так же как и Кроули, ищут связь магики с другими системами духовной мысли. Многие из них с удовольствием пользуются методами и практиками алхимии, астрологии, тантры, каббалы, таро и йоги. В оккультно-религиозной организации «ОТО» (Ордене Восточных тамплиеров) человек должен проходить несколько посвящений. В каждом из них — при помощи аллегорий и символов человеку дается наставления о теориях и воззрениях Кроули, что должно помогать проходящему ритуалы постичь написанное в книгах основателя.
Телема использует интроспективный подход, превознося человека и его способности. Это в некотором роде «закрытая» магия, практикуемая за темными шторами в мрачном зале. Ее полная противоположность — викка или викканство, неоязычество, в основе которого лежит почитание природы. Викканство является средоточием большинства современных магических практик. Это то самое ведовство или «witchcraft» («колдовство»), как одноименный фильм. Популяризованная в современной культуре пентаграмма или пентакль является символом этого религиозного веяния. С вершинами пентаграммы соотносятся пять природных элементов: Вода, Огонь, Воздух, Земля и Дух или Эфир (воздух, которым дышат боги).
Виккане почитают рогатого Бога и триединую Богиню (Дева, Мать и Старуха), однако воспринимать их могут с разных позиций: дуализма, то есть как полярные противоположности, политеизма, как двух из множества богов, или пантеизма, то есть как два аспекта одного божества.
Эти ведьмы и маги используют свой календарь, Колесо года, состоящее из восьми праздников, самые важные из которых — дни равноденствия. Праздник, знаменующий сбор урожая, Самайн, впоследствии совпал по дате с кануном Дня всех святых, повлияв на традиции Хэллоуина.
Виккане практикуют ритуальную магию, веруя в возможность воздействия на внешний мир посредством колдовства. Заклинания обычно применяются для лечения, привлечения любви, богатства или освобождения от негативных влияний. Большую роль играют ритуалы очищения от негативной энергии, которые представляют из себя медитации на природе. Например, чтобы получить свечу, заряженную энергией земли, воск с травами заливают в специально вырытую ямку, где он застывает.
Большую роль играют камни. Самый базовый — горный хрусталь — для защиты. Его чистят, затем «очищают», оставляя на лунном свете. Очищенный камень берут в руку и «заряжают», передавая ему мысли о своей защите. После этого камень можно носить с собой или на себе, и он будет привлекать желаемое. Подобным образом поступают с минералами, несущими другие символические значения. Розовый кварц, например, заряжают мыслями о любимом человеке. Камни также активно применяются в ритуалах.
Взгляды на жизнь после смерти у виккан могут различаться, но традиционно они верят в реинкарнацию. Многие верят в способность, особенно в шабаш Самайн, входить в контакт с умершими, которые живут в другом мире, с помощью медиумов и доски Уиджа.
Подобная идеология лежит в основе спиритизма — религиозно-философского течения, в основе которого лежат отношения между людьми и бестелесными сущностями. Правила спиритического сеанса совсем не изменились с течением времени. Чтобы вызвать духа, нужно дождаться темного времени суток, поставить стол, стулья, купить доску Уиджи и пригласить медиума. Можно обойтись и без медиума, чтобы не платить лишнего и не наткнуться на шарлатана, а имитацию доски можно сделать самостоятельно. Возьмите большой лист бумаги, сверху в два ряда напишите алфавит. Третий ряд — это цифры от нуля до девяти. Ниже нарисуйте два круга с надписями: «Да» и «Нет». Между ними рисуется большой круг, куда ставится перевернутое блюдце. С него начинается сеанс и на нем он заканчивается. Все выглядит очень просто, человеку лишь нужно следовать правилам, например, не забывать прощаться с духом после разговора. Возможности, которые открыл спиритизм, не только упростили идею общения с потусторонним миром, но и перевели эту практику в более развлекательный формат. Идея, что умершие существуют среди нас, дала тем, кто в это верит, возможность общения с ушедшими в мир иной близкими или великими личностями прошлого, тем самым обратив магию к повседневности.
В воздухе повисает вопрос, если магия и существует, в эпоху капитализма она действительно стала доступнее и ближе к людям, или это люди отдалились от истинного понимания колдовства? Сейчас мы можем купить ингредиенты для зелья в супермаркете, предметы для ритуала — в специализированных магазинах. Для современных ведьм от них остаются лишь знаки. Важен нарисованный символ или цвет ткани, которые задействованы в заклинании. Вера в его действие предполагает манипуляции с означаемым, но не с означающим. Наверняка поэтому новоявленное викканство апеллирует напрямую к природе, чтобы обрести нечто чистое и первичное.