Коронавирус, фотография Сердитого кота (Grumpy Cat) и электронное признание в любви — это вирусы. О COVID-19 мы слышим каждый день, Сердитый кот был признан главным мемом 2013 года, а компьютерный вирус ILOVEYOU, также известный как LoveLetter, успешно атаковал миллионы компьютеров под управлением OS Windows в 2000 году. Конечно, биологический вирус в этом списке лишь один, но что позволяет нам определить какой-либо процесс или объект как вирусный?

В философии можно найти много ответов на вопрос «что такое реальность?», но мы будем придерживаться той, при которой реальность — это существующее вообще. Нередко в контексте реальности исследователи и исследовательницы современности обращаются именно к цифровой реальности.

Когда мы слышим «экологический кризис», «экологические проблемы», «спасать природу» и любые другие понятия, связанные с окружающей средой, волей-неволей мы соотносим это с XX и XXI веком. И, если не углубляться в проблематику, то так оно и есть — экология как наука оформилась лишь в XX веке. Проблемы окружающей среды стали подниматься тоже лишь в XX веке, но так ли это на самом деле? Правда ли, что кризис возник так недавно? Или у него такие причины, которые отсылают нас дальше в прошлое? Попробуем в этом разобраться.

Пошли, скрипач, в открытый космос.

D.: Даша недавно сказала: «Вы видели елку у Манежа? Почему на ней висят знаки вопроса?». Ну, понятно почему — больше на елке в этом году ничего висеть и не может. Знаки вопросов вместо игрушек — самое честное, что можно было сделать в преддверии Нового года. Это как раздать всем де-идеологизирующие очки из фильма «They live» (1988), чтобы прямое послание каждой рекламы («Наслаждайся», «Подчиняйся», «Размножайся») стало предельно ясным.

Отношение к снам как к шифрам человеческих желаний прочно вошло в массовую культуру благодаря литературе, кино, живописи, и теперь легко принимается на веру. Однако чтобы действительно приблизиться к возможности толковать собственные сны, стоит разобраться в самой теории.

«Критика Чистого Разума», где Кантом были очерчены границы человеческого познания, стала серьезным препятствием для оккультно настроенных людей, претендующих на познание мира как такового. Ярким примером такого человека является Рудольф Штейнер — австрийский философ, автор беспредпосылочной теории познания, эзотерик, педагог, основатель Вальдорфской школы. Штейнер обвинял немецкого философа в том, что главный вопрос «Критики» — «Как возможны априорные [то есть доопытные] синтетические [добавляющие новую информацию] суждения?» сформулирован неверно. Кант заранее предполагает, что познание возможно отличным от опыта путем, и что опыт имеет лишь относительную значимость, тем самым внося субъективные предрассудки в теорию познания...

Сложно представить, что устарело больше: религия, гендер или же рассуждения об их связи. Впрочем, здесь нетрудно отказаться от первого варианта: согласно данным Pew Research Center, по состоянию на 2010 год большинство людей относило себя к некой религии, в основном к какой-либо из трех: христианству, исламу или буддизму. Эти данные до сих пор актуальны: тот же центр в статье уже 2017 года напоминает об еще грядущем интенсивном росте численности мусульман. Если речь о гендере, то говорить о нем во многом вошло в привычку, стало мейнстримом, вплоть до того, что нередки аболиционистские воззрения: зачем гендер вообще нужен? Не следовало бы от него избавиться? Наконец, в реальности, где женщинам запрещают посещать университет, поскольку...

Говорить и писать об этическом аппарате Толстого — это занятие не только скучное, но и неблагодарное. Дело не в том, что этические системы увлекательны по большей части своей противоречивой репутацией, и даже не в том, что на эту тему, кажется, было уже сказано все. А тем, что приписываемая Толстому этическая модель писателя-проповедника оказывается вторичной при оценке его творческого наследия. По-настоящему интересна не этика, — эстетика текстов Льва Николаевича.

С приближением Дня всех святых интерес к потустороннему естественным образом подогревается. Не последнее место занимают магические практики и ритуалы. Но если сейчас все магическое популярно, а каждая вторая — потомственная гадалка, то на излете Средневековья за колдовство преследовали, а «ведьм» пытали и убивали (не только ведьм, конечно, но им, кажется, досталось немало). Кто же такие эти легендарные ведьмы и почему их преследовали?