Супервизия курильщика

Поскольку статья разошлась куда шире, чем я думал, добавлю небольшое пояснение. Китеж — это кризисный центр для женщин, пострадавших от домашнего насилия. Например, от побоев супруга. Крепость — это аналогичный проект движения Гражданское общество, который последний месяц подвергался жесткой травле со стороны героев этой статьи. Ниже вы узнаете, почему так получилось, и в чем между двумя проектами разница.

Помните, как месяц назад Дарья Серенко предлагала закрыть Крепость, отдать деньги Китежу и получить от правильных людей разрешение на работу с жертвами?

Вчера Equality, который до этого проводил "расследование" Крепости, опубликовал статью о том, как работает созданный Китежем кризисный центр, расположенный на территории храма. Со слов укрывавшейся там от мужа-абьюзера женщины, настоятель храма регулярно унижал ее и предлагал выйти замуж за одного из своих титушек. А потом, когда женщина решила, что это переходит все границы, наемный бугай за волосы вытащил ее на улицу и выкинул все ее вещи, оставив одну с детьми в незнакомом городе.

Это все, конечно, идеально вписывается в безоблачную картину "правильного" шелтера, которую до этого старательно рисовали эксперты экспертов. Ведь вербальные унижения и рукоприкладство — это как раз то, чем должны заниматься проверенные активисты, с дипломами и медалями от Дарьи Серенко. Само издание Equality решило эту историю слишком сильно не ворошить, поэтому они открыто заявили, что подробное расследование проводить не собираются, а если вы считаете их лицемерами — то это потому что вы хейтер.

Расследовать нужно только подписки на паблики в соцсетях, а когда бандит волочет женщину по земле за волосы — это обычная практика в шелтерах, сделанных профессионалами. Нечего тут и расследовать.

Самое мерзкое в этом то, что вопросы у директора Китежа нашлись только к пострадавшей: слишком развязно выглядит. "Тебя избили — ты виновата", как будто читаешь посты Позднякова.

У Серенко слова нашлись тоже только в оправдание центра: надо было просто запереться в комнате и не выходить наружу, как будто ты все еще живешь в квартире с абузивным партнером. Патриархат — это плохо, но только когда это не наш патриархат. Своим можно делать что угодно.

Впрочем, первый звоночек был еще раньше. Именно из Китежа в Крепость попала одна из первых подопечных: у женщины не было никаких средств к существованию, даже на еду, поэтому ей не позволяли ходить в душ и стирать белье (это платная услуга), а потом и вовсе выгнали за "ксенофобные взгляды". В чем они проявлялись, конечно, никто не уточнял, но после поста в Equality эти детали несложно додумать.

До этого отличилась еще одна организация, которую аттестованные эксперты по насилию приводили в пример — Насилию.нет. Те сначала проигнорировали предложения Крепости о сотрудничестве, а потом оклеветали активисток — об этом у основательницы Крепости, Адды Альд, есть отдельный текст.

Как оказалось позже, проверенные временем, сертифицированные и прошедшие супервизию в небесной канцелярии психологини включали в себя, в том числе, специалистку по НЛП и шаманским ритуалам. Вне всякого сомнения, наиболее важные и полезные навыки для человека, который должен поставить на ноги женщину, избитую мужем-боксером.

edit: Мне тут предъявили, что, мол, про шаманские ритуалы — это ложь и провокация. Спешу ответить: нет, просто кто-то спешно отредактировал страницу психолога по ссылке выше, чтобы шаманство оттуда убрать. Но интернет все помнит:

edit2: с сайта Насилию.нет психолога тоже удалили. Восстанавливаем справедливость:

Как и было видно с первого дня, кампания травли, развернутая против Крепости, не имеет никакого отношения к защите жертв домашнего насилия. Причину обнажили сами травящие, начав с вопросов о том, кто дал Крепости деньги. Феминизм, будучи одним из движущих факторов современной политики, привлекает к себе огромное внимание, а под женскую проблематику регулярно выделяются крупные суммы.

Одни получают несколько миллионов рублей на рекламную кампанию про то, как правильно присесть на лицо; другие получают гранты на шелтер, чтобы потом морить голодом доведенных до отчаяния женщин и предлагать им отдаться своим дружкам-маргиналам. А кто-то за просто так, совершенно бесплатно, каждый день встает рано с утра, чтобы привезти пострадавшим продукты, убедиться что все в порядке и помочь выбраться из чудовищной ситуации, в которой они оказались.

"Непрофессиональная помощь — вредительство".
Это очень верные слова. Но они должны были быть адресованы аморальным коллегам, которые пытаются спрятать свое бесчеловечное обращение с пострадавшими за благовидным фасадом.

Давайте помогать не тем, кто кричит громче всех, а тем, кто действительно спасает людям жизни. Кроме нас с вами у них никого нет.

P.S.

История продолжается, так что буду постепенно добавлять сюда самые красочные эпизоды.

Вот здесь Дарья Серенко открыто заявляет, что Китеж находится на территории, принадлежащей монастырю. Т.е. кризисный центр находится на территории людей, которые, как мы видели из статьи Equality, сами практикуют насилие над женщинами.

А здесь Серенко открыто признается, что начала травить Крепость из-за слуха о том, что в Крепости с пострадавшими работает сам Светов.

Дело происходило в Мае 2020 года, напомню, когда Светов уже два месяца как был заперт в Италии на карантине. Это общеизвестный факт, о котором говорили буквально все: и Эхо Москвы, и Жуков, и Варламов, и буквально каждый оппозиционер в сети. Нужно жить в лесу, чтобы еще об этом не знать. Серенко не могла этого не знать, но ложный слух она все равно стала распространять, а вот реальный рассказ о насилии над подопечными кризисного центра она называет "мифом" на предыдущем скрине.

Далее про выселение:

Это расходится с тем, что пишет пострадавшая. Но после диалога с представителями Китежа, которые проигнорировали травмы и вместо этого обвинили ее в непристойных позах, ожидать чего-то другого сложно.

Обратите внимание на виктимблейминг: сама пострадавшая пишет, что ее выгнали за то, что она "не следила за детьми". Это полный абсурд, учитывая что она детей аж в другой город увезла, чтобы защитить от абьюзера. Теперь Китеж пишет, что она этому же самому абьюзеру из другого города еще и адрес сообщила.

Но самое гадкое то, что адрес КЦ даже не является секретом:

То есть даже по "официальной" версии женщину выгнали оттуда не за какую-то реальную угрозу, а за формальное нарушение, которое сами же организаторы совершают прямо у себя на сайте. Зато реальную угрозу они проигнорировали.

Кстати, интересно почитать еще по поводу "критики Крепости":

Как видно из первой части этой безумной истории, Крепость сама просила о помощи в обучении, и об этом же просил Светов. В ответ они получили клевету и кампанию травли.

Давайте теперь сравним пост про Крепость:

С постом про Китеж:

В Крепости, напомню, никого не таскали за волосы по земле и не предлагали женщине, переживающей травматичный разрыв с насильником, найти себе "настоящего мужика". Высокий стандарт работы перестает быть обязательным, когда работают свои.

Вот так Серенко отзывается о сотрудниках Китежа:

А вот так сотрудники Китежа на самом деле беседуют с подопечными:

Чтобы вы понимали, это происходит в процессе светской беседы о том, как трудник волок девушку по земле:

Представьте на секунду, что это пишет мужчина. Представьте, что в ответ на побои мужчина начинает предъявлять женщине, что она сидит в какой-то странной позе. Представьте что он говорит ей, что она сама спровоцировала насилие. Случись это на самом деле, абсолютно все участники этой отвратительной истории бросились бы выть в твиттере про то, как издеваются над жертвами насилия. Но своим, очевидно, можно.

Закончу пока словами самой Дарье Серенко, адресованными, правда, не Китежу, а почему-то Крепости:

Никому не навредить. Это ли не самое главное? Ждем продолжения.

P.P.S.

В это страшно поверить, но история таки имеет продолжение. @mizdec провела свое расследование, которое является просто обязательным к прочтению. Ниже основные пункты.

Во-первых, фигурировавший в оригинальной истории игумен оказался «кумом и хорошим другом» директрисы Китежа.

Во-вторых, вопреки заверениям директрисы и Дарье Серенко, Китеж не является светской организацией. Об этом лучше почитать оригинал расследования, там довольно много материалов.

А в-третьих Китеж участвовал в президентском конкурсе за грант на "укрепление семейных традиций", а также в конкурсе "Православная инициатива":

А давайте теперь посмотрим на слова директрисы и Дарьи Серенко:

Даже не верится, правда?

Когда Серенко, Ника Водвуд и Залина Маршенкулова писали "У вас в Крепости мизогины, они будут говорить избитой женщине что она сама виновата" — они прикрывали организацию, которая делает БУКВАЛЬНО это. При этом организация, как оказалось, является глубоко патриархальной в самой своей сути. Насколько это совместимо с феминизмом я уж не знаю, не специалист.

Но я точно могу сказать, что Китеж — это воплощение всех тех пороков, в которых пытались обвинить Крепость. И эти пороки спорсируются на государственный грант за укрепление традиционной семьи. Да, дело, конечно же, было именно в гранте.

Что еще тут добавить? МОЖНО ЛИ что-то к этому добавить? Не знаю даже. Но рекомендую почитать расследование целиком, оно того стоит.