Страна мечты ч.2
Комментарий Неподвижных Звезд Севера.
Истина в балтийском чае.
#альтернативная_история
https://t.me/ti_fl_gs/1045
Только это не Бафомет там слева.
Это Маат.
Правда и истина.
P.S. Да и сам комикс про «Страну мечты» похоже не утопия, а антиутопия, замаскированными реакционерами деланная.
P.S.-2. Спросили тут про символическое толкование шведской картины. Ну, тут достаточно просто. В египетской иконографии простертые по диагоналям и как бы обнимающие крылья обозначали «защиту» того, кто в объятьях (или перед ними) находился. То есть накокаиненные шведы узрели «истину»: их (сведенборгианцев) защищает сама «правда жизни», так сказать «сила вещей», заложенная в основу миропорядка. «Какие мы молодцы, все правильно делаем!». Трогательная шведская скромность.
Однако "Шведы и Маат" — это ещё вариант сильно причёсанный и очеловеченный.
Сохранился черновик Галлен-Каллелы на тот же сюжет, раскрывающей красоты сведенборгианской души уже без всяких прикрас и заглушек.
«Три великие души и возвышенные духи собрались на пир, чтобы совершить путешествие за пределы обыденности, в бесконечные царства космоса и самые сокровенные тайники подсознания, где текут неведомые нижние токи воображения и искусства...»
«...На столе сидит ободранная женская фигура. Мы можем видеть только очертания ее ног и руки, сложенные вокруг коленей.»
То есть вот она — скандинавская энтелехия — алкогольный делирий, где вместо зелёных чертей Люди На Луне, кокаин которым это возвышенное состояние духа полируется и свежая человечина в качестве основного блюда.
От первоначальной идеи Каллела ушёл — видимо добрые души 11° подсказали, что во-первых, неплохо бы добавить Египта, а во-вторых, не стоит с такой фотографической точностью изображать высокоградусные агапы.
Если конечно не хочешь оказаться на них в качестве закуски на шведском столе.
Случались у прославленного представителя "золотого (!) века" финской живописи (если это сливки — то что же молоко?) и картины на менее религиозные темы, пригодные для выставления в хельсинский Атенеум (где они висят и поныне).
Своеобразный диптих получается.
"Вот вы говорите, что мы людоеды и фанатики — а это не так! У нас как у всех, и душа и чувства. Вот, смотрите — наши мелодрамы, а вот, глядите — наша эротика. Кто сказал порнография? Па-а-апрашу. Порнографию нашу вам ещё видеть не довелось. И лучше вам молиться, чтобы этот день никогда не настал.".
Вольтеровский принцип требует закончить мой рассказ о живописи народов Севера на положительной ноте и потому поговорим о молоке.
В том же музее Афины (представляю её удивление) по сей день выставляется полотно Ээро Ярнефельта "Поджог".
Обычная бытовая зарисовка, и девочка выписана отлично (за душу берёт) и всё это — безо всякой сведенборгианщины.
А всё почему? Не того полёта птица и не той породы зверь был Эрик Николай Ярнефельт, пусть и связанный кровными узами (Скандинавия!) с Жаном Сибелиусом с полотен Каллелы.
Человек почти, а то и полностью обрусел, Императорскую академию художеств в Петербурге окончил, да и вообще, страшно сказать, рисовать умел.
Таких не берут в космонавты, и дизайн государственных символов и униформы независимой Финляндии разрабатывать не поручают.
На масонском безрыбье выбирать не приходится, да и человек пусть чужой, но не совсем.