Техники информационной гигиены
Забавно, но как минимум две из четырёх крыловских техник, как он говорил «личного возвышения» касаются правильного просмотра и восприятия новостей.
Можно прийти к выводу, что личное возвышение и информационная гигиена – суть синонимы.
Что логично.
Безумие, вызванное кручением в колесе генотьбы несовместимо не то, что с возвышением, но и просто с жизнью нормальной (при всей относительности этого определения).
Первая техника очевидна – «не читайте советских газет».
Или – читайте, но не в день издания.
Ибо кумулятивный эффект (прочитали утром, догнались днём, полирнули вечером – и готово).
Или приступ эйфории, или впадение в агнст.
Т.е. если чтение неизбежно, то читать стоит с задержкой. При нынешних условиях – в сутки, если можно больше – лучше больше.
Вторая техника очевидна чуть менее – «заведи себе тетрадку и записывай подробно».
Личный еженедельный журнал, в обиходе иногда называемый мемуарами.
Состоящий из описания того, что случилось за неделю, с (sic!) разделением произошедшего на то, что происходило лично с тобой (видел своими глазами, слышал своими ушами, делал, вы уже догадались, своими руками), того, что удалось почерпнуть из новостей (где вместо: «Взят город N» пишется «В канале Х прочитал, что взят город N». Момент принципиальный!) и своих впечатлений от новостей.
Зачем нужно, я думаю догадываетесь – отслеживать реакции.
Свои.
Писать ежедневно, раз в неделю, вне зависимости от настроения, выбрав строго определенное время (вечер субботы).
Техника рассчитана на пожизненное применение.
Полученные таким образом мемуары будут представлять в итоге немалую историческую ценность, в.т.ч. семейную – если у вас таки будут потомки (мужского, но можно и женского пола).
Чтение по сути внутрисемейной версии мировой истории, может оказаться хорошим подспорьем против совсем уж гипертоксичных образцов «лжи, чудовищной лжи и статистики» в обиходе именуемых учебниками истории.
1. Написанное не редактировать.
Будет казаться, что вы — слепоглухой идиот, не видевший очевидного, за пеной дней (ведь это было так важно!).
Так и должно быть. Не видели — потому, что по сценарию не должны были видеть, или потому, что считаемое ныне важным, является "важным" тоже по сценарию — сценарию сегодняшнего дня.
Собственно для обретения внутреннего зрения и терапии подобными реакциями (через полгода-год будут первые эффекты) — технология и придумана.
Журнал самонаблюдений за реакциями лабораторной крысы на еженедельно меняющуюся продукцию минправды — вещь крайне неприятная не только для государственных пропагандистов будущего историков, но и для агитаторов дня текущего.
Вы пишите для себя и для потомков.
3. Написанное давать читать в год по чайной ложке.
Это для обращения с потомками.
Брать школьный учебник истории, сверяться по тексту и начинать с фрагментов расходящихся с официальной версией минимально.
С течением времени дозу отрезвина повышать.
Иначе у человека треснет шаблон и съедет крыша.
4. В случае публикации, производить очистку текста.
Времена бывают всякие — вдруг вы или ваши дети окажутся в XXII веке, где вновь вернется мода на мемуарную литературу (слово "литература" — ключевое).
Тема популярная, деньги — хорошие, статус модного писателя — разве плохо?
Нет.
Но памятуя о п.2-3 стоит относиться к публике как к детям и детям злобным, способным жестоко отомстить за разорванный на кровавые лоскуты шаблон.
Поэтому давать информацию в щадящем режиме, выверяя степень вольности на аптекарских весах.
Ради такого придётся приобрести тонкий идеологический нюх и чутьё, что непросто.
Как собственно и профессия литератора.
Постскриптум из праздных размышлений.
1. Современные личные журналы, неизбежно будут журналами наблюдения за информационным пузырём.
Это нормально, мы все так живём.
Пытаться выдерживать объективность и складывать целостную картину мира, объективную и очищенную от "пропагандистского мусора" специально под мемуары (если по жизни вы это не делаете) не надо.
Это в любом случае дело историков.
2. Если вас обуяла мания величия, и вы решили написать летопись (никогда не существовавшая рукописная газета, массово производившаяся до изобретения книгопечатания, как уверяют нас историки) — озаботьтесь согласованием хронологий, географических координат и прочих вроде бы незыблемых вещей.
Историк XXVIII века, живущий в 930 году Республики, будет очень благодарен вам за указание, что 11 октября 2022 года соответствует 11 вандемьера 231 г.
Правда написанное там, ему едва ли понравится.
3. Очень хорошо, если традиция подобных "писаний" станет потомственной.
К 3-4 поколению вполне можете получить людей имеющих буквально свою версию истории последней пары веков и самоощущающих себя людьми столетними.
С совсем иными горизонтами планирования.
Если подумать — "богаты мы едва из колыбели...", это ведь и про ЭТО в том числе.