6 мая 2011 года: Чуфут-Кале

Чуфут-Кале возник в районе VI века как укреплённое поселение на границе с Византией, назывался он тогда Фуллы. Потом город взяли кыпчаки (половцы) и переназвали его в Кырк-Ер (это примерно X век). Потом, в 1229 году, город взял эмир Ногай и превратил его в столицу небольшого вассального княжества, зависящего от Золотой Орды. В 1441 году первый хан независимого Крымы Хаджи I Герай перенёс в Кырк-Ер столицу ханства, начал развивать город, построил там монетный двор и прочие радости (впоследствии столица переехала в Салачик, а позже, как я уже писал в предыдущем отчёте, в Бахчисарай).

Вскоре из оборонной крепости Чуфут-Кале стал городом-тюрьмой для знатных пленников. Ханы держали там пленных русских (в жутких условиях) вплоть до середины XVIII века, когда фельдмаршал Миних (тот самый, что повелел сжечь дворец в Бахчисарае) взял Кырк-Ер и выгнал оттуда татар. Город стал мирным. С тех пор и до второй половины XIX века в Чуфут-Кале жили караимы и армяне.

Караимы – вообще странная религия, ответвление иудаизма. Их всегда понемногу притесняли, и лишь в Крыму они более или менее свободно строили свои кенассы и жили. Но с одной стороны у караимов был свой город, а с другой – он был ужасен. В Чуфут-Кале нет источников воды, это огромная оборонная крепость, выточенная в камне. И к 1852 году последние жители покинули город. А мы, наоборот, пойдём внутрь.

Уже на подходе к городу видно, что пещеры внизу обработаны руками человека и некогда были обжиты.

Вид на город снизу. Два здания – стоящие по соседству кенассы, мы на них посмотрим с лицевой стороны. Обе действующие по сей день.

Не доходя до города, у подножья – какой-то странный ход, вырубленный в скале.

Оказалось, это цистерна, где чуфут-калинцы хранили воду. В самом городе источников воды не было, за ней спускались сюда.

Пещеры обработаны. Внешняя глиняная стенка развалилась несколько веков назад, но видно, где в бывшем жилище было лежбище (у стены), где полочка (напротив).

Внешние пещеры вне крепостных стен были обитаемы при половцах и татарах. То есть жилищу на фото вверху по меньшей мере 600 лет. В караимские времена население было невелико, все помещались внутри города. Внешние пещеры:

Потом мы вошли в город. Вот так выглядят ворота и площадь у них (снимок сделан изнутри города, сверху):

Жить в каменных мешках… Бр-р.

Одна из пещер изнутри. Тут жили бедные люди, комнаты маленькие, лестницы узкие.

Отверстие на нижний этаж «затыкалось» пифосом.

Зато вид из этих жутких жилищ – потрясающий.

Странно видеть пещеру, точно первобытную, а рядом – нормальную рукотворную средневековую стену.

Как в нормальном средневековом городе, тут были мостовые для повозок и тротуары для людей. Тротуар – узкая такая ступенька вдоль улицы.

Ещё пещера.

Мостовая. Слева – лестница-тротуар, дальше – дома.

Вырубали в скале, ужас.

Узкая улочка, покрытие разбито.

Город очень разноуровневый.

Ещё один вид на ворота. Поярче предыдущего, зато туристы понабежали.

Иногда встречаются совсем неразбитые ступени. То ли поздние, то ли просто на непопулярных улочках.

Выходим на плато – верхняя часть города, поверхность скалы. Тут строения надземные, тут жила знать и кипела основная жизнь.

Дома знати строились прямо на камнях, в которых вытачивали пещеры менее обеспеченные граждане.

Ой, а что это там такое красивое за стеной?

Это большая (соборная, слева) и малая (справа) кенассы.

Большая кенасса построена в XIV веке и на удивление хорошо сохранилась. Малая помладше, но в XVII веке общиной караимов был произведен её капитальный ремонт, поэтому точный возраст установить трудно. Большая:

Несмотря на уход жителей из города, кенассы действовали всегда и действуют до сих пор. В 1886 году в большой кенассе побывал Александр III:

К сожалению, я знаю не все языки мира.

Именно задние фасады этих кенасс мы и видели снизу. А пока пойдём дальше.

На плато улицы и тротуары сохранились очень хорошо.

Снаружи кенасса – изба избой.

Улочка.

Впереди какие-то развалины и неплохо сохранившийся мавзолей.

Развалины – это бывшая большая мечеть Кырк-Ера, остались лишь следы стен.

И михраб, всегда обращённый в сторону Каабы.

Ввиду того, что источников воды в городе не было, приходилось выкручиваться. Вдоль всех без исключения улиц прорублены водостоки, которые под определёнными углами так или иначе ведут в одно место – к искусственному колодцу с цистерной внизу. Так собиралась дождевая вода.

В этом мавзолее, построенном в 1437 году, нашла свой последний приют дочь золотоордынского хана Тохтамыша Джаныке-ханым. Тохтамыш – это имя, он с самим Тамерланом регулярно ссорился.

Даже саркофаг сохранился. Хотя тела там, видимо, давно нет.

Перейдём на другую сторону города. Камрад

_brenner_ стоит на самом краю 100-метровой пропасти.

Вид с Чуфут-Кале.

Прямо над пропастью нависают жилые помещения. Просыпаешься утром, потягиваешься и выходишь на такой «балкончик».

Бесконечные просторы.

Не скажу, что ради таких просторов стоит жить в такой «келье».

Потрясает то, что город жил в несколько уровней. Вот, к примеру, улица и фундаменты внешних домов.

Но уровнем ниже – тоже жильё или склады!

Вид из окна второго подземного уровня (есть и третий):

Вид на это самое окно снаружи:

Ладно, пошли дальше.

Это хорошо сохранившаяся усадьба – одна из поздних, построенных караимами в XIX веке.

Здесь уже после того, как жители покинули город, обитал последний его защитник – учёный-археолог Авраам Самуилович Фиркович.

Если бы не усилия Фирковича и отдельных караимов из общины, Чуфут-Кале бы до наших дней не дошёл вообще. Фиркович жил тут, раскапывал, изучал, и пробуждал интерес к городу со стороны властей. Именно к нему приезжал Александр III. Если основная усадьба (справа) всё-таки была частью живого города, то остальные дома достроены в конце XIX века для нужд археологов и для приёма царской семьи в случае, если те захотят посетить Чуфут-Кале.

Пошли дальше.

Кстати, пещеры, что мы видели в начале – это уже расчищенные. На самом деле работы тут непочатый край. Заросших и заваленных пещер – пруд пруди, на каждом углу, и во многих можно найти что-либо интересное.

Идём по широкой улице к крепостным воротам на дальнем конце плато. Кое-где колеи и в самом деле продавлены в камне повозками, кое-где – это упомянутые искусственные водостоки.

Сохранившийся и восстановленный надземный домик.

И ещё.

Скоро начнёт темнеть.

Арка хорошо сохранилась (конечно, восстановлена, но всё же).

Бросаем ещё один взгляд на мавзолей.

На пещеры (это уже наружные, хорошо видны обвалившиеся этажи):

До свиданья, пещерный город.

Окрестности города

Напоследок нужно рассказать, что мы видели в окрестностях Чуфут-Кале – на дороге к пещерному городу от Бахчисарая и скального монастыря.

Во-первых, пещеры там есть во всех скалах, я уже это говорил в предыдущем отчёте. Человек просто рубил себе дом там, где хотел. Вот, например:

Скала – скалой, а внутри – помещения, потому что прорублены окна. Входа, может, уже 200 лет как нет, он завален.

Во-вторых, там по дороге есть мемориал павшим на защите Бахчисарая от немецко-фашистских захватчиков, и их могилы.

И самое интересно – это мусульманское кладбище XV – XIX веков, заброшенное. Вот ворота:

Давно разбитая лестница:

И руины самого кладбища – прямо в лесу:

Когда-то тут были аккуратные дорожки:

А теперь – свалка потёртых плит с именами, которые я не могу прочесть.

Ну что же, на автобус. Последний взгляд на пещеры (и даже дверь в одном месте, то есть кто-то использует).

Оглавление путешественных заметок с фотографиями и можно посмотреть в оглавлении моего Живого Журнала.