Размышление о существовании Великого Творца
Это обращение к обладающим разумом, к тем, кто устал от лишенного высоких смыслов животного существования. К тем, кто хоть иногда задумывается об очищении и возвышении погрязшей в низменных пороках души. К тем, кто хочет вырваться из плена страстей. К тем, кто обладает двумя великими качествами: желанием познать истину и готовностью принять её.
Данный материал — не что иное, как ответ на часто возникающие в человеческом сознании вопросы: Кто я? Откуда? Зачем я здесь? Что будет потом?
Здесь изложено краткое объяснение основ, познав и приняв которые человек обретет счастье в обоих мирах.
Существование Великого Единого Творца, владеющего и управляющего Своими творениями, — неопровержимая истина, которая заложена в недрах каждой человеческой души и безоговорочно подтверждается здравым рассудком, из-за чего она не нуждается в доказательствах.
Но многие люди пребывают в глубоком сне и оторваны от действительности, в связи с чем возникает необходимость в приведении некоторых доказательств, и дальнейшие слова — не что иное как попытка пробудить естество и разум мыслящего человека.
Используй свой разум
Человек, обладающий здравым рассудком, не может отрицать того, что всё в этой Вселенной обрело существование после небытия. Следовательно, у этого существования должна быть причина. Это то, что называют «законом причины и следствия».
Арабский бедуин, живший в пустыне и не знавший законов физики, говорил: «Следы указывают на то, что здесь кто-то прошёл, а помет — на то, что здесь был верблюд. А это великое небо с его бесчисленными светилами и земля с ее бесчисленными путями разве не указывают на Могущественного и Премудрого Творца?!»
Если кто-то заявит, что простейший часовой механизм — со всеми его шестеренками и другими составными частями — образовался сам по себе, такого человека сочтут умалишённым.
В таком случае что сказать о человеке, который отрицает существование Творца небес и земли, и всего, что в них, и всего, что на них?!
Вот почему Всевышний в Священном Коране, обращаясь к разуму человека, говорит:
«Неужели они были сотворены сами по себе, или же они сами являются творцами?! Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности». Коран, 52:35-36.
В этих аятах Священного Корана Всевышний указывает человеку на три варианта:
- Первый — то, что человек появился сам по себе («Неужели они были сотворены сами по себе?!»). Разумеется, здравомыслящий человек ответит, что это невозможно, так как у каждой существующей вещи есть причина, которая привела к её существованию.
- Второй вариант — то, что человек сам создал себя («...или же они сами являются творцами?!»). Здравомыслящий вновь ответит, что это невозможно, так как человек появился на свет лишь после того, как был ничем.
- Вариант третий, который и является единственно правильным, — то, что человека создал Всемогущий и Мудрый Творец.
Однако Творец, зная людское упрямство, не останавливается на этом. Он направляет их взгляд на творения, более великие, чем они сами — на окружающие его небеса и землю — и вопрошает: «Или же это они сотворили небеса и землю?!» И всякому обладателю разума остается лишь стыдливо ответить: «Нет».
После всех этих аргументов у человека, имеющего мельчайшую долю рассудка, не должно остаться никаких сомнений, что эти великие творения — небеса и земля, солнце и луна, вода, животные, растения и прочее; что эта изумительная и отлаженная система, эти совершенные законы мироздания и сам человек – не могли образоваться сами по себе, как об этом заявляют атеисты.
В Священном Коране Всевышний, указывая на великие милости, дарованные Им, говорит:
«Аллах — Тот, Кто создал небеса и землю, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания, подчинил вам корабли, плывущие по морям по Его воле, и подчинил вам реки. Он подчинил вам солнце и луну, непрестанно движущиеся по своим орбитам, и подчинил вам ночь и день. Он даровал вам все, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек несправедлив и неблагодарен». Коран, 14:32-34.