5 радикальных манифестов
До ХХ-ого века манифест был тем, что обычно спускается сверху. Их издавали в честь торжеств, военных побед и прочих случаев. Манифест был привилегией верховной власти. С наступлением постмодерна, когда культура превратилась из элитарной в массовую, искусство манифеста стало доступно для любого желающего. Так изменились цели и форма. К манифестам стали обращаться авангардные художники, писатели и кинематографисты. В них они описывали свои задачи, принципы и инструменты. Манифест стал способом самого хлёсткого, краткого и понятного донесения своих идей. Вполне понятно, почему манифест - это обязательное произведение у радикальных художников, политиков и других декадентов. Перейдём к делу! Манифесты говорят сами за себя, поэтому сегодня мы собрали для вас 5 самых провокационных, эпатажных, смешных и аморальных манифестов, без наших комментариев. Наслаждайтесь! Кстати, в подготовке этого текста нам очень сильно помог сборник «Манифест. Современность глазами радикальных утопистов» издания «Опустошитель». Если вас заинтересует история искусства манифестов, дико рекомендуем!
Ролан Топор «Краткое паническое руководство» (1963)
1. Человечество переживает человека. (Любое человечество, любого человека.)
2. Стремясь выжить, человек подвергает опасности человечество, он осмеливается желать принести его в жертву своему существованию.
3. Соответственно, человеческая общность заинтересована в том, чтобы ее члены смирились с собственным исчезновением.
4. В таком случае, смерть индивида всегда полезнее для общности, чем его жизнь.
5. Чем озлобленней индивид, тем он опасней для других.
6. Злобства отдельных индивидов, сталкиваясь, взаимно мешают им озлобиться на общество целиком.
7. Законы и мораль созданы для отчуждения индивидов и облегчения принятия ими собственной смерти.
8. Индивида готовят к смерти с самого рождения.
9. Применяемые здесь техники разнообразны.
10. Основа всех этих техник — сделать индивида несчастным. («Тебя ожидает лучший мир».) Но ни в коем случае не отчаявшимся.
11. Несчастье и надежда — две молочные груди, вскармливающие прогресс человечества. И в то же время крупнейшие кладбищенские поставщики.
12. Счастливый человек, отчаявшийся человек; человек, одновременно счастливый и отчаявшийся — асоциален.
13. Асоциальный тип, ни в коей мере не полезный обществу, должен быть замещен как можно скорее. Еще раньше ему следует умереть.
14. Красота, нежность, любовь приводят человека в надлежащее состояние, полезное обществу и благоприятное для того, чтобы их место заняли другие.
15. Чувства — ничто иное, как изобретение общества, призванное укрощать.
16. Выросший в ненависти, безусловно, счастливей того, кто вырос в любви. Разрушения и несчастья не принесут ему страданий. К тому же его нельзя шантажировать.
17. Сначала общество угнетает индивида в лице семьи, затем — в лице друзей.
18. С позиции общества, друзья индивида предназначены для того, чтобы препятствовать его озлобленности.
19. Они заставляют его слушать голос разума, подобным образом волы уводят быка с арены.
20. Разум — это всегда нечто, исходящее от других.
21. Все логические рассуждения ведут к тому, чтобы индивид принял волю других.
22. Язык позволяет обществу понять, насколько ему пригоден тот или иной индивид.
23. Друзья призваны осуществлять надзор за тем, что говорит индивид.
24. Они служат для приглушения его озлобленности.
25. Чтобы соответствовать необходимому стандарту, человеку не следует шуметь, а также предаваться чувствам или обращать на себя внимание.
26. Хотя преступление приятно обществу, оно демонстрирует озлобленность индивида, соответственно, также запрещено.
27. Выражаемое словами служит обществу больше, чем индивиду, поскольку открывает о нем то неизвестное, что впоследствии можно будет зафиксировать.
28. Правильный человек — это мертвый человек.
29. Если общество считается дурным, это уже не общество.
30. Миллиарды световых лет отделяют одного человека от другого. Не меньше, чем проходит между индивидом и обществом.
31. То, что может быть передано — уже социальное принуждение.
32. Время индивида, отданное творчеству, идет на пользу не ему, но обществу.
33. Искусство не бывает разрушительным.
34. Все, что угодно, может быть признано прекрасным и выставлено в качестве эстетического.
35. Эстетическое изобретено обществом.
36. Эстетическое служит делу принятия индивидами того общества, в котором они живут.
37. Все монструозное, что есть в обществе — эстетично (война, несчастье, смерть, любовь и проч.).
38. Всякая вещь, рассматриваемая в качестве прекрасной, призвана навязать индивиду роль, что ему не принадлежит.
39. Красота, любовь и проч. противопоставлены ненависти, уродству и другим вещам, которые не порабощают индивида, а освобождают.
40. Ненависть — это высшее проявление воли.
41. Чтобы отвести любые поползновения ненависти, общество создает его искусственные образцы, позволяющие вычеркнуть огромное число людей.
42. В случае войны между обществом и его членами у индивида ни единого шанса на выживание.
43. Наиболее верную защиту индивиду дает общинная опека.
44. Таким образом, ему необходимо либо по-настоящему представлять интересы группы индивидов, либо фиктивно.
45. Скрытность, лицемерие, ложь и остальные пороки, заклейменные в различных системах морали, — на самом деле техники индивидуального выживания.
46. Индивид есть затруднение сам по себе. Если ему удастся привлечь к себе других индивидов, равновесие будет смещено, однако он снова окажется частью социальной группы, в которой его озлобленность будет столь же затруднительной.
47. Чтобы выжить, индивид должен скрывать свою озлобленность.
48. Он должен быть задействован в чем-то, что полезно человеческому сообществу, социальной группе.
49. Он должен создавать впечатление искренности.
50. Он должен выступать в роли НОРМАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА.
51. Единственный индивидуальный бунт состоит в том, чтобы выжить.
«Манифест Арктогеи» (1996)
Арктогея дословно означает "Северная Страна". Мифический континент, находившийся некогда на Северном Полюсе, но давно исчезнувший как из физической реальности, так и из недолговечной людской памяти. Вместе с ним исчезла, скрылась духовная ось Бытия, Древо Мира, которая придавала традициям и религиям светоносный, оперативно-преображающий смысл.
Арктогея - отсутствующий центр. Его нет для современного человечества, поэтому такое человечество обречено и скоро исчезнет.
Последние люди... Они не хотят больше ничего знать о духе и Свете, о внутреннем измерении вещей и существ, о героическом пути преодоления темных, гравитационных сил и о движении к Абсолютному Освобождению от оков концентрационной Вселенной.
Арктогея занимается тем, чем никто не занимается, отстаивает то, что никто не отстаивает, борется с тем, чью абсолютную власть признало покорной апокалиптическое большинство.
Что ж, Jedem das Sein
Проблема в первую очередь – метафизическая и онтологическая. Но глубины метафизики не есть нечто отдельное от конкретной реальности. Так пролагают только те, кто ищут оправдания своей покорности рабскому смирению перед темной властью "имманентных могуществ".
Поэтому противостояние тотально, охватывает все сферы реальности - от самых высших, где сейчас происходит новый виток ожесточенных баталий небесных сил с войсками ада, до самых низших - политических, экономических, бытовых.
Люди Арктогеи, предельно малочисленные, непонятые, совершенно неуместные в современном мире, обособленные, дифференцированные, тотально отрицают все апокалиптическое царство сегодняшнего дня и столь же тотально утверждают альтернативный мир, мир Традиции, мир Полюса, мир Бытия, мир Арктогеи.
Антихрист имеет помимо богословского еще и геополитический, имманентно социальный смысл. Сегодня очевидно, что самой"совершенной" и "завершенной" формой исторической реализации этого зловещего персонажа является либеральный Запад, та идеология и система, которая победила в холодной войне с СССР и установила основы планетарной доминации повсюду в форме "нового мирового порядка".
Противостояние этой власти атлантической "империи изла", США и либерально-капиталистической модели следует приветствовать во всех формах и в любых сочетаниях.
Каждый, кто бросает вызов антихристу, даже если он не догадывается о реальном качестве того, с кем имеет дело, уже вызывает уважение и заслуживает нашей симпатии и солидарности. Если вещи рассматриваются в экономическом аспекте, как противостояние социализма капитализму - хорошо. Если атлантистской агрессии противопоставляется национальное утверждение - тоже хорошо. Если опасность "нового мирового порядка" воспринимается как духовная, религиозная угроза - и это хорошо. Если в основе протеста стоит спонтанная художественная, эстетическая интуиция - даже это хорошо. На самом деле, все эти уровни взаимосвязаны. Все они элементы единого провиденциального плана, так как даже при самой жестокой системе апокалиптического контроля могут и должны быть люди, которые будут верны Арктогее, подчас не имея о ней ни малейшего представления.
Мы проделали большую идеологическую работу, ощутимые результаты которой запечатлены в наших книгах, публикациях, программах, выступлениях, статьях.
Но главное впереди.
Вот формулы противостояния современному миру -
•Православие (революционное+ эзотерически-исихастское)
•Ислам (иранский,шиитский, революционный + суфизм)
•Традиционализм
•Консервативная Революция
• Национал-большевизм
• Третий Путь
•Евразийство (+неоевразийство)
•Россия
•Социализм
•Исламский социализм
•Национализм
•Нонконформизм
•Анархизм справа (и слева)
•Социальная Революция
•Альтернативная геополитика
•Культурный радикализм
•Хард-мистицизм
•Субверсивная конткультура
•Континентализм (в геополитике)
•Тантризм
•Дзог-чен
•Эсхатологизм
•Революционная каббала (=саббатаизм)
•Новые Правые ("Nouvelle Droite" во франко-итальянском, а не "new right" в англосаксонскомсмысле )
•Новые Левые
•Антикапитализм
•Революционный синдикализм
•Последняя Империя
•Новый Эон
•Страшный Суд
Вот личности (архетипы), которые центральны в нашем деле -
•Рене Генон
•Юлиус Эвола
•Прототоп Аввакум
•Карл Маркс
•Константин Леонтьев
•Жорж Сорель
•Эрнст Юнгер
•Барон Унгерн
•Мартин Хайдеггер
•Эрнст Никиш
•Николай Устрялов
•Артур Мюллер ван ден Брук
•Карл Хаусхофер
•Дьордь Лукач
•Фридрих Ницше
•Жан Тириар
•Федор Достоевский
•Карл Шмитт
•Жорж Батай
•Герман Вирт
•Жан Парвулеско
•Карл Юнг
•Лев Гумилев
•Герберт Маркузе
•Ги Дебор
•Готтфрид Бенн
•Николай Трубецкой
•Рамиро Ледесма Рамос
•Борис Савинков
•Петр Савицкий
•Николай Клюев
•Лотреамон
•Аятолла Хомейни
•Жан-Поль Сартр
•Али Шариати
•Анри Корбен
•Луи-Фердинанд Селин
•Мирча Элиаде
•Эзра Паунд
•Шри Рамана Махариши
•Жиль Делез
• Артюр Рембо
•Михаил Бакунин
•Жорж Дюмезиль
•Ален де Бенуа
•Че Гевара
Арктогея, элита отсутствующего материка, князья несуществующей страны, двигается во всех направлениях. Это циркулярная агрессия потенциального, которое в скором времени станет актуальным. Бутоны цветов раскрываются сразу во всех стороны, им безразличны законы линейных траекторий, где право уже исключает лево, а верх несовместим с низом. Такая одномерная логика - след гигантской интеллектуальной провокации, которую темные агенты вырождения готовили уже начиная со средневекового спора об универсалиях. Номиналисты были первыми вестниками духовной деградации, за ними пришел чудовище Декарт (да будет проклинаемо его мерзкое имя вовеки веков). Потом - скучный (но честный) Кант. Потом позитивизм и неопозитивизм. Вся эта линия настаивает на метафоре "часов", на тезисе, позднее сформулированном Ламетри - "человек-машина". А значит его сознание - "механизм". Для людей Арктогеи человек - "потенциальный ангел", а его сознание - цветок. Они борются с нами (успешно). Мы восстаем против них (но почти всегда проигрываем).
Такова логика истории. Пока мы есть - она не закончилась (что бы ни говорил Фукуяма).
Но придет момент, когда мы одолеем их. Но эта победа будет последней и окончательной. Endkampfund Endsieg. Времени больше не будет.
Присоединяйтесь к нам, так как завтра будет поздно
Вадим Климов
«Кино и социальная девиация» (2007)
Кинематограф уподобился приготовлению тротила, фильм — взрыву. Речь, разумеется, об актуальности и сегодняшнем моменте.
Все остальное само себя исчерпало и давно пылится в музее в виде аккуратных кучек экскрементов.
Точно так же как кино неотличимо от взрывчатки, социальная жизнь неотличима от болезни. В любых формах того и другого, за что ни возьмись. Почему взрослые, оскотиненные социализацией, поголовно страдают ожирением, а их дети — нет, предоставленные сами себе они умирают от голода?
Общество как оздоровительный санаторий. Выхода из которого не предусмотрено, нескончаемое лечение выявляет все новые болезни. Мы вылечили вас от угрей и перелома, но, извините, куда вы пойдете в таком состоянии, оказывается, у вас еще насморк, гонорея и туберкулез. Так они действуют.
Столкновение кино с обществом неизбежно. Конфликт, содержанием которого является само существование двух явлений. Кино давно уже ничего не критикует: зачем критиковать, когда все общество как страдающая целлюлитом сознания девочка с горкой фурункулов на месте головы. К чему придираться во всеобщем лепрозории?
Кино неизбежно опускается до уровня зрителя, пользуется его формами выражения, мысли и, в конечном счете, становится им самим. Отныне неважно, по какую сторону экрана вы находитесь. Больные спутались с докторами, и любой вправе объявить себя кем пожелает.
Напуганные положением вещей так называемые режиссеры больше не смотрят так называемые фильмы, о чем не устают повторять в своих однообразных как их самодовольные физиономии интервью. Прошу прощения, напишите еще, что я больше не смотрю фильмов. Вообще? Ну, может быть, для поиска типажей. И только.
Так называемые режиссеры вымирают как когда-то мамонты, но теперь у вас глазах. Лет через десять от них останется разве что пара подшивок в публичной библиотеке и три-четыре фильма в коллекциях провинциальных безумцев.
Потому что кино сегодня — это не они, кино сегодня — это вы, тигровая масса, скучная и однообразная, тупая, нелепая, безжизненная, патологически неспособная ни к чему.
Кино и общество уподобляют друг друга в тождественные нули.
Андреа Часовски «К инцесту» (2008)
Мы призываем вас к неповиновению. И в первую очередь — к преодолению тех моральных и этических норм, которые навязаны вам Церковью, Школой и Государством.
К соблазну! — так кричит наше Сердце. Соблазните собственных матерей! Вступите с ними в половые сношения. Пусть рождаются прекрасные создания с крыльями и двумя головами! Будьте творцами!
Вам еще не опротивел одинокий секс с противоположным полом?!!! И рабоче-крестьянские позы, от которых рождаются менеджеры и шоферы? Вперед! — к собственным матерям!
Девочки, соблазняйте своих отцов! Облизывайте взрослые пальцы! Дышите на родные потные лица самым прекрасным запахом сладких леденчиков и карамели, пудры и шелковых шарфиков. Отцы никогда еще не видели такой приторной любви.
Отцы, засыпая, всегда представляют себе копающимися в промежностях собственных дочерей. Осуществите сны своих родителей! Пусть сон станет явью!
Сыновья! Обнимайтесь! Обнажайтесь! Пускайте веселые семена в материнские раскаленные пещеры похоти! Вы возвращаетесь в первоначальный мир блаженства — так плачьте от радости и задыхайтесь от счастья!
Никогда! Никогда Государство и Церковь не дадут вам полного счастья и свободы. Ждите! — так обещает Церковь, что значит — ждите смерти! Работайте, и все вам будет! — так говорит Государство и... врет. Работа превращает человека в винтик, способного только к труду и к зачатию таких же винтиков.
Давно пора избавиться от Церкви и Государства...
Дети должны решать все! У детей нет запретов, их игры насыщены улыбками, объятиями, проникновениями друг в друга, тоской друг по другу. Но чтобы построить свой счастливый мир, следует изменить взрослых.
Любите взрослых! Любите своих отцов и матерей! Сотни оргазмов от прикосновений ваших маленьких пальчиков пусть хорошенько встряхнут Космос. Оплодотворяйте Землю! Но скоро придет время, когда нужно будет оплодотворить Солнце и Луну и Космический Хаос.
Возлюбите этих хмурых людей, что живут с вами под одной крышей и пытаются учить вас правилам своей собственной неинтересной игры.
Придет время, и ваши родители станут глотать межзвездную сперму вместе с вами в бесстыжих звездолетах, отправившись на поиски Космического Ануса. От того насколько быстро вы сейчас перейдете к действию, зависит приближение этого прекрасного будущего.
Прекрасные дети, милые ангелы, вгрызайтесь в испорченные государством родительские тела! Пусть ваши мелкие — почти еще крысиные зубки — вырвут такие неинтересные Закон и Порядок. Освободите своих стариков! Они слишком долго слушали Государство и лепетали перед Церковью извинения за свои сны.
К неповиновению зовет вас Природа и ваша собственная Игра. Стоит только захотеть, и вы перевернете мир. Мы густо онанируем на ваши планы относительно освобождения мира. Мы следим за вашими губками, пальчиками...
Нетерпеливые слюни текут по лоснящимся подбородкам...
Вперед же, вперед!
Бойд Райс и Адам Парфрей
«S.C.U.M. Manifesto» (1993)
Чёрные, евреи, женщины и другие недовольные:
ЗАТКНИТЕСЬ НАХЕР!
Если вы думаете, что с вами поступают несправедливо — посмотрите на нас, калек! Нас угнетали гораздо дольше, чем вас! НАС ПОДАВЛЯЛИ С НАЧАЛА ВРЕМЕН!
Нас выпалывали как лилипутов и уродов, вырезали в соответствии с генетическими программами. Но так называемые либералы совершают бесконечно более тяжкое преступление. Они выставляют нас на так называемых Паралимпийских шоу уродов, чтобы почувствовать себя хорошими парнями, будто они делают для нас что-то хорошее. Либералы — это паразиты и лицемеры, они будут прирезаны в своих Вольво или в креслах перед телевизором, пока разглядывают по телеку калек-коллаборационистов!
Помните:
Правильные люди создают бомбы и вирусы, которые убивают людей!
Правильные люди вырубают деревья, убивают животных и уничтожают окружающую среду!
Правильные люди — причина всех проблем современного мира!
Мы, калеки, говорим, что настало наше время решать!
Мы, калеки, говорим, что настало время вырезать правильных людей!
Даже сломанными руками мы сможем держать ружья и ножи, чтобы убивать вас! Правильные люди, БЕРЕГИТЕСЬ!
Ваше время КОНЧИЛОСЬ!