Пи (1997)

Философ и математик Пифагор был первым, кто пытался объяснить устройство Вселенной через математику. По мнению Пифагора, всё в мире состоит из чисел, а сами числа - это мысли Бога. То есть Бог - это число чисел, нечто, что создаёт всё, а всё состоит из него. Верить Пифагору или нет, решайте на свой страх и риск. Тем более, что Пифагор не всегда вёл себя как учёный в том смысле, в котором мы привыкли понимать. Например, он создал подобие дионисийской секты. В ней он запрещал участникам есть бобы и велел заправлять кровать, чтобы демоны и суккубы не украли душу бодрствующего через постельные складки. Но это уже совсем другая история. Важно то, что теория Пифагора дала начало математике и многим философским учениям. Из этой же теории вышли нумерология и каббала - оккультные мистические учения о роли цифр во вселенском мироустройстве. Каббала, тесно переплетенная с иудаизмом, пытается упорядочить религиозные знания с миром цифр. Зачем я всё это рассказываю? Затем, что Даррен Аранофски снял на этой основе гипнотический фильм, о современном мире, Боге и безумии.

Главный герой, Макс Коэн - гениальный математик, занимающийся вычислением тайны мироздания. Он верит, что числа скрывают за собой разгадку всех тайн. Изучение курса биржевых валют приводит Макса к зацепке, к которой он шёл всю жизнь. Он одержим идеей "мировой системы", что по его мнению поможет разгадать порядок вселенской жизни. В то же время Макс страдает от галлюцинаций, головных болей и страшных приступов. Он редко выходит из квартиры, боится людей и шугается неравнодушной соседки. Единственный друг Макса - его старый наставник Сол Робсон, пытается уберечь коллегу от страшных открытий и безумия, к которым движется Макс. На своём пути математик встречает банду биржевиков и евреев-каббалистов, которые то помогают Максу, то всеми силами мешают. Над всей этой суматохой возвышается сумасшедший компьютеризованный мир, сводящий одержимого главного героя с ума.
Числа занимают в картине чуть ли не главную роль. На сюжет повлияли идеи Пифагора и эзотерические теории нумерологии и каббалы. Математика - язык природы, мир упорядочен подобно графику, Бог - число чисел.

Картину сняли всего за 60 000$ - ничтожные деньги для огромной киноиндустрии. Даррен Аранофски занял у своих друзей по 100$, на которые и снял киноленту. После продажи готового фильма за 1 000 000$, всем друзьям было возвращено по 150 вечнозелёных. Идея в том, что изначально снимать «Пи» было практически не на что. Даже чёрно-белая съёмка оправдана не столько художественным приёмом, сколько нехваткой бюджета. Но это не помешало фильму стать прорывом в авторском кино. Невероятный чёрно-белый стиль, сложная электронная музыка, интеллектуальный и харизматичный главный герой вписывались в дух времени, когда казалось, что новое тысячелетие принесёт с собой Армагеддон. Параноидальная атмосфера «Пи» течёт из всех щелей, её чувствуешь в каждом кадре: в сценах погонь, разговоров и поездок в метро. Резкие сюжетные скачки сначала кажутся неоправданным нагружённом картины, пока не осознаёшь, что они играют со зрителем словно шизофрения Макса Коэна.

Дебютная «Пи» подарила Даррену Аранофски пропуск в большой кинематограф. Следующей его картиной стал культовый «Реквием по мечте», снятый по одноименной книге Хьюберта Селби. Любовь к андерграунду у Аранофски никуда не исчезла, но всё же «Пи» по праву считается его главным экспериментом. В картине спрятано немало отсылок на философию, мифологию и оккультные науки, так что зрителю будет в чём покопаться на досуге после просмотра. «Пи» не эксплуатирует религиозную тематику так примитивно, как это делал «Код Да Винчи», но и не выпячивает излишнюю заумность. Красота фильма кроется в том, что он смог рассказать о сложных вещах, не выходя за рамки искусства. За всей математикой и теориями заговора «Пи» не теряет стиль и выдержанность, продолжая быть интересным произведением.