𝐀𝐥𝐚𝐬𝐭𝐨𝐫: 𝐄𝐅(𝐍) 𝐒𝐎𝟐 𝐕𝐄𝐋𝐅

Почему не подходит Е7?

Удивительно, что Аластора часто относят к типу Е7, ведь у него нет ни страха как основной мотивации (характерной для триады головы), ни гедонизма или обжорства, присущих семёрке. Хотя его нередко типируют как sp7, Аластор никогда не проявлял себя как материальный гедонист. За весь первый сезон он не продемонстрировал ни тяги к материальному, ни типичного для семёрки гедонизма. За уши можно притянуть разве что сделки и наличие знакомств, но это так же нелепо, как типировать персонажа в so4 только потому, что он плачет.

Если возвращаться к утверждению, что «Вивьен вообще не показала никаких его мотиваций», то становится вдвойне странно, на каком основании его причислили к семёркам. Но на самом деле тезис об отсутствии у него каких-либо явных мотиваций на данный момент не совсем верен, и далее мы разберём, что именно было упущено при попытках его типирования. В дальнейшем мы ещё будем возвращаться к вопросу отсутствия его причастности к седьмому эннеатипу.

Почему рассматриваю Со2? (В общих чертах)

Каждое из этих утверждений мы разберём в дальнейшем

Аластор – артистичный персонаж, который любит привлекать внимание к себе, и его эго довольно легко задеть. Он остро реагирует на любые сомнения в своём статусе. Многие его действия по отношению к другим направлены на то, чтобы поставить их на место и развеять сомнения относительно его статуса. Он держится за своё былое влияние и славу, но морально ломается, сталкиваясь с реальностью своего положения, демонстрируя внутреннюю неуверенность, которую скрывает за чрезмерной уверенностью в себе.

Его отношение к другим проявляется в снисхождении к бедолагам, которые нуждаются в его помощи. Он демонстрирует отцовскую позицию по отношению к Чарли, а также в одном из эпизодов показывает свою "отцовскую" снисходительность по отношению к остальным жителям отеля, считая себя помогающим и незаменимым элементом в их судьбах.

Он также надеется, что его забота в дальнейшем воздастся ему, подобно Е2. У него есть свои скрытые мотивы и желания за фасадом его исключительной благотворительности.

Страсть: Гордость

Двойкам свойственна страсть к Гордости, и из-за этого они чувствуют себя замечательными и щедрыми. Они живут в абсолютном изобилии и чувствуют себя выше всех и вся. Проблема этой страсти в том, что они чувствуют себя всемогущими и не знают, как просить о чём-то для себя. Они думают, что знают, что нужно каждому, и в конечном итоге становятся очень агрессивными.

Страсть Гордости в социальном подтипе:

Гордость проявляется как стремление к превосходству и власти в социальной иерархии, маскирующее глубинное чувство самообесценивания и страх покинутости. Социальные двойки стремятся к лидерству и контролю, оценивая окружающих по их социальному статусу и остро нуждаясь в признании от групп и коллективов.

В отличие от других подтипов, их гордость направлена на достижение высокого социального положения и влияния. Они могут быть деспотичными и испытывать трудности в командной работе, демонстрируя внешнюю уверенность, за которой скрывается внутренняя неуверенность и потребность в коллективном признании

Гордость и ложное изобилие у Аластора:

Начнём разбирать каждый эпизод по порядку. В данном разборе я буду затрагивать только то, что показано в сериале и сказано самой Вивьен.

Эпизод 1

В данном эпизоде Аластор помогает отелю с рекламой. Испытывая неприязнь к современной технике, он, хоть и высмеивая, выражает открытую и показушную благосклонность, снимая ролик, а затем демонстрирует явное недовольство тем, что его жест не оценили и раскритиковали.

Позже, уже наедине с Вегги:

Тем самым Аластор намеренно принижает Вегги и подаёт всё так, что без его помощи она ничего не способна сделать, после чего предлагает ей сделку:

После помогает Вегги сделать хорошую рекламу.

По данному отрывку можно в целом понять, почему его могут пытаться отнести к SP7, но здесь всё направлено не столько на выгоду Аластора (он мог бы просто не соглашаться работать с рекламой в принципе, если это ему никак не доставляет), сколько на возвышение над другими и демонстрацию своей незаменимости во всём, а также некоторого лидерства. Он будто говорит: "Вы настолько жалкие, но так уж и быть, я снизойду до вас и помогу вам, если это будет последний раз." Мы видим, насколько он открыто горд и возвышен над остальными, не извлекая какую-либо материальную выгоду или удовольствие, а лишь подпитывая своё эго за счёт окружающих, что склоняет нас к социальной двойке.

Эпизод 2

Драка с Пентиусом не особо значима, но стоит отметить, что для Аластора это стало очередной подпиткой его гордыни – убеждения, что его якобы никто не способен победить.

Самое интересное в этом эпизоде – песня "Stayed Gone".

Вокс приходит в ярость и начинает открыто унижать Аластора в прямом эфире. Заметив это, Аластор ставит его на место, в очередной раз возвышая себя и вызывая у Вокса в конечном итоге страх, даже не собираясь его при этом трогать. В песне он всем рассказывает, что Вокс предлагал ему вступить в свою команду, но тот отказался. Тем самым Аластор снова красуется на публике, унижает Вокса и питает своё эго. Также стоит выделить, что эта песня снова отсылает нас к мотивации и амбициями аластора — контроль. Он указывает Воксу, что тот ещё не дорос до того, чтобы быть "стасус-кво" в аду, что это звание вскоре будет присвоено Аластору.

Всемогущество находит свое наибольшее удовлетворение в планировании завоевательных действий, будь то люди, статус или территории. В тот момент, когда они представляют себе достижение цели, как будто она уже есть в своих руках: «Если я хочу этого и думаю об этом, у меня это уже есть» (не будем забывать, что этот подтип является самым интеллектуальным из трех). Во многих случаях завоевание также не требует большой конкретной работы, так как социальный Е2 умеет присваивать завоевания других, которых они, безусловно, уже убедили в том, насколько они им помогают или насколько они незаменимы, с их невероятными навыками

Эпизод 3

Зестиал активно расспрашивает Аластора о его семилетнем отсутствии и связях с принцессой. В его присутствии Аластор старается выглядеть невозмутимым, делая вид, что у него всё под контролем, хотя зрителю очевидно, что это далеко не так. Тем самым он поддерживает легенду о своём былом могуществе перед более сильным демоном.

Далее на собрании он продолжает играть свою роль, и возникает следующий диалог с Кармиллой:

После этого на лице Аластора появляется явное недовольство: он столкнулся с безразличием, не получив желаемого внимания и интереса к своей персоне.

Эпизод 5

Эпизод более показателен для дальнейшего обоснования его 2Э, но и на со2 здесь найдётся много.

В данном эпизоде Аластор открыто провоцирует Люцифера с целью вызвать у него отцовские чувства, чтобы тот помог Чарли. Тем не менее, увидев Люцифера вживую, Аластор понимает, насколько тот не похож на владыку ада и насколько на самом деле жалок по своей сути. На этой основе он решает сыграть на его чувствах, демонстрируя в песне, что за это короткое время он стал для Чарли лучшим отцом, чем Люцифер за всю жизнь. В песне он часто подчеркивает свою незаменимость во всем, утверждая, что был верен, как монахиня, и заботился о Чарли, словно родной отец. Он многократно акцентирует внимание на своих заслугах и на том вкладе и помощи, которые оказывал ей.

Поэтому любовь становится валютой обмена. Как только амбициозный оставил другого в долгах и, следовательно, манипулировал ими, чтобы зависеть от них, они посвящают себя следующему завоеванию, пренебрегая отношениями, над которыми они так усердно работали, и что им уже удалось дать наклон в свою пользу. С этого момента амбициозный вернется к этим отношениям только тогда, когда ему что-то понадобится, либо в их собственных интересах, либо для увеличения долга, но вряд ли будут здоровые отношения, в которых они разоблачат свою уязвимость и признаются в своих манипуляциях; они всегда будут оправдывать себя, думая, что именно в них нужен другой человек. И они также будут верить, что таким образом их любовь к другому огромна и что их следует ценить за то, что они якобы вложили в отношения.

И это не всё, что происходит в этом эпизоде. Диалог с Хаском:

Считаю, что в данном моменте Аластор не только демонстрирует ложное изобилие, говоря, что способен справиться с кем угодно, но это также момент, когда его эго задевается, указывая на то, что он сам жалкий и слабый, находящийся на поводке у кого-то другого. Аластор сразу срывается и запугивает Хаска, чтобы не слышать подобных слов в свой адрес.

После драки с акулами Аластор снова демонстрирует свою ложную благосклонность к идеям Чарли, поясняя Мимзи, что её рады видеть в отеле только если она хочет искупить свои грехи.

Эпизод 7

Диалог с Чарли:

Он вновь помогает Чарли, ведя её в город Каннибалов, заключив с ней сделку. В песне он поёт про её будущий потенциал, который можно обуздать. В данном эпизоде уже открыто просматривается его расчёт на обретение былого статуса и силы через помощь Чарли.

Он продолжает держать свой образ заботливого воспитателя, поддерживая её на выступлении перед каннибалами.

Эпизод 8:

Ложное изобилие толкает Аластора на битву с Адамом.

...

Излишне уверовав в свою силу, Аластор быстро проигрывает, и это становится для него ударом, после чего он быстро уходит.

Невротическая потребность: Амбиции

После проигрыша в битве с адамом, Аластор сталкивается с реальностью своей силы и это бьёт по нему. Он сохранил свою жизнь, однако в песне он поёт следующее:

Аластор стремится к восстановлению своей силы и власти. Ранее мы уже видели проявления его невротической потребности в прошлом разделе, когда он делал всё, чтобы "вернуться". У него есть конкретное достижение на данный момент — восстановление своего статуса и освобождение из унизительно положения.

Через ложную благосклонность и заботу он пробивается к своей цели, периодически сталкиваясь с реальностью своих нынешних дел.

После того, как он справляется и принимает своё поражение, он возвращается к группе, снова натянув на себя образ и улыбку.

Почему 2Э > 2Л?

Аластор хорошо принимает и чувствует эмоции других и активно этим пользуется. Если вновь вспоминать эпизод с Люцифером, он стремится вызвать у него чувства и активно провоцирует его, чтобы тот организовал встречу с раем для Чарли. Также, в случае с Вегги, он давит на её преданность и любовь к Чарли, подталкивая её. В случае с Чарли, он давит уже на её желание всем помочь и защитить, активно манипулируя её чувствами. Аластор постоянно занимается провокацией и манипулированием другими именно по эмоции, направляя всех туда, куда ему нужно и постоянно учитывая эмоциональное состояние аппонента.

Также мы можем вспомнить уже ранее приведённую мною цитату:

Почему 4ф?

Аластора нельзя назвать хоть сколько-то активным пользователем своих физических ресурсов. Он прибегает к ним только тогда, когда его тыкают другие или тыкает сама ситуация. Его также нельзя поставить в третью физику, так как у него отсутствует какая-либо переоценка по ней. В эпизоде, когда на отель нападают акулы из-за Мимзи, он использует свои силы, можно сказать, скорее по велению других. В первую очередь, он думает, как можно эмоционально соблазнить или повлиять на других, затем о том, насколько много ему известно и известно ли и только в последнюю очередь о том, что он может сделать физически.

Эмоциональное соблазнение > интеллектуальное?

Многие персонажи, например Мимзи и Рози, отмечают Аластора в первую очередь как харизматика. Он, зачастую, выезжает перед другими именно за счёт своей харизмы и образа, своей персоной. Он соблазняет эпатажем, артистизмом и вовсе не своей интеллектуальной составляющей.

Харт триада > хэд триада

Мотивации триады головы идут через страх, но мы не можем сказать того же о Аласторе. Стыд социальных двоек ими отрицаем, но ощутим в моменты упадка. Стыд Аластора можно просмотреть в моменты, когда его самоуверенность сталкивается с реальной картиной происходящего. Здесь мы вновь возвращаемся в итог битвы с Адамом, когда он тяжело принимает своё поражение и слабость, а также в то, насколько сильно его задевает факт того, что он на цепи и уже не обладает былой мощью. Мотивация Аластора происходит именно из самоутверждения и жажды возвыситься. Со страхом же он не сталкивается вовсе. Он также не является хоть сколько-то оторванным от мира персонажем, не проявляет шизоидных черт, не живёт в своей голове. Напротив, он открытый и явный истероид, нуждающийся в подтвержении своей значимости со стороны других и от самого себя, привлекающий всё внимание к себе (множество таких примеров я уже описал выше).

EF(N):

Говоря о Юнге, мы можем заметить сходство Аластора с экстравертным чувственным типом. Как это проявляется?

Аластор полностью соответствует модели чувствительного парня, который может перенять ценности и апеллировать к ним. В пилоте, когда дело касается проявления своей первой функции, он начинает адаптироваться к существующей структуре плана Чарли, тем самым занимает главную должность помощника и создает видимость соответствия объективных условий понятию «отель», то есть исходя из того, как отель должен выглядеть в привычном понимании общественности. Это сопровождается полной адаптацией к существующим установкам. Например, он вполне согласен с тем, что должен работать просто так, подчиняясь словам Чарли, что она принцесса и он в обязательстве перед ней, даже если переводит это в сатиру, но это уже касается совершенно другой типологии.

Его подход к реализации мечты Чарли сохраняется через вовлечение окружающих в свои планы. Он начинает понимать остальных, их потребности и то, что они хотят, и всё это происходит в силу их взаимодействия с ним. Он полностью адаптируется к их желаниям, через которые подчиняет их себе. Например, он дает выпивку, исходя из небольшого общения с Хаском, и таким образом заставляет работать. Это череда рационализаций, таких как: уборка, бар и всё то, что понравится чертям и заставит их пойти на искупление. Всё это соответствует тактике адаптации и реализации через возможности, которые присутствуют у чувствительного типа. Теперь поговорим о том, как вторичная интуиция работает при взаимодействии с первой функцией.

Интуиция как вспомогательная функция придаёт чувствам, с другой стороны, нечто авантюрное, очаровательную ненадёжность и завораживающую, но раздражающую легкомысленность. Люди этого типа стремительно входят в любые отношения и не воспринимают ничего всерьёз. Разница между ними и экстравертированными интуитивными типами с чувством как вспомогательной функцией заключается в большей реальности их отношений с другими, которые менее драматизированы. Хотя чувства в этих случаях редко достигают зрелости, они по крайней мере искренни и могут действительно уводить субъекта то в радость, то в страдание. Фантазия здесь добавляет элемент, который может сбивать с толку.

Самоосознание является главной разницей между обычным типом и интуитивным, поэтому здесь речь идет о рационализации своих позывов к возможностям. Возможности Аластора полностью ограничиваются уже существующими установками, как, например, помощь отелю, но его реализация чередуется с рационализацией своих возможностей, таких как использование своих заключённых для помощи, которые идеально соответствуют плану. В таком случае его план и сценарий полностью рационализированы, поскольку не предполагают бессознательную тягу к возможностям, а имеют ясную и направленную цель. Он умело ею пользуется, создавая фасад вполне гармоничного отеля, где всё происходит гладко и на уровне коллективной коммуникации, где всё идёт в соответствии с планом.

Теперь мы можем перейти к краткой обработке информации через восприятие Аластора. Если существует вполне неадаптированное "нечто" со своими условиями и правилами, он обязательно адаптируется ради общих целей, направляя свои интуитивные позывы от второй функции в рационализирующую службу первой функции. При этом все позывы интуиции полностью координируются с уже чёткой структурой действия — это и отличает первую интуицию от второй, то есть гармоничность в действиях.

Где преобладает экстравертированное чувство, это оставляет свой след на интуиции. Интуиции начинают цениться прежде всего тогда, когда то, что воспринимается, гармонирует с чувствами. Иногда они позволяют выразить тонкие оттенки чувств, и когда это происходит, в поведении таких людей может быть великая прелесть.

Тонкость чувств у Аластора проявляется через выразительность к существам, с которыми он разделяет свои амбиции. Таким образом, он умеет находить хороший подход ко всем существующим монстрам. Тонкость чувств здесь выражается в умении находить общий язык и приспосабливаться к требованиям других.

Приводя пример выше, это демонстрирует его адаптивность.

Обратимся ещё к чётким примерам подчинения этическим правилам, где он впрягается за низшее существо, соблюдая иерархию, данную от ада. Здесь я имею в виду приквел «Хазбина», а именно к концовке этого комикса.

Юнг:

И так всё, что соответствует объективным оценкам, хорошо: эти вещи любимы или ценятся; остальное кажется просто существующим в отдельном мире.

Такое применение морали отсылает только к более высокому еф, который мог бы воспользоваться уже ныне существующими правилами в своих целях. Не говорю о том, что метод адаптации не предполагает абсолютное следование за ними, ведь, как предполагается от Юнга, еф меняют своё восприятие действительности в соответствии с новыми компаниями. Также как Аластор, который в первые дни своего присутствия разгромил уже бывших правителей ада, оставляя за собой только останки от них и укрепляя свой контроль. Но с приходом в отель он полностью поменялся, начав выражать более гуманное отношение к остальным, пытаясь что-то сделать и полностью соответствуя всем высказываниям Чарли. Также на собрании он полностью соглашается с идеей не "давать отпор" ангелам, а пытаться разобраться в ситуации с убийством демона, ведь тогда это предполагало худшее развитие событий, и Аластор полностью согласен. В следующих сериях он адаптируется уже к мечте Чарли, которая хочет защищать отель, и предлагает свои услуги, чтобы помочь заключить сделку с Рози, тем самым вновь проявляя адаптацию к общему авторитету, который сформировал вокруг себя общество.

Вообще, вся среда адаптации Аластора вымещается в использовании существующих правил и подчинении им, так как он может применять суждения по морали, но также пренебрегать ими, если в обществе, где это не запрещено, полноценно пользоваться этим. Он соответствует идеальному архетипу понимающей женщины (по Юнгу), которая понимает чувства остальных. Он не заглядывает дальше, как могут делать другие типы Юнга, а просто полностью адаптируется к существующим правилам и этим пользуется. Это отсылает к фундаментальным пониманиям, таким как придавание смысла чувствам. Говоря напоследок об этом:

Также небольшие отрывки из книги, которые вьелись в память. Прежде всего, ЕФН — это тот самый тип, который культивирует остальных. В этом помогает какая-то верховная причина, заключающаяся в общем объединении людей. В случае примеров христианского посыла мы можем предположить, что в случае ЕФН это будет заключаться в следовании за Богом или за более абстрактной идеей и сущностью. Теперь мы понимаем и полностью разграничиваем, что общий контроль над обществом и его постановление по общему порядку правил — это рационализация. Аластор точно так же и занимается, когда пытается наставить остальных на идею Чарли, тем самым приближая их к своей основной мечте. Мы обращаемся к инструменту, которым он пользуется для достижения этой цели, и это является этическим подходом к правилам для остальных. Он группирует всех и помогает вместе с Рози направить каннибалов и других меньшинств на защиту отеля Чарли. В то же время он ставит себя как высшую фигуру, которая всем обязательно поможет и вводит в это ведомство остальных. Он создаёт барьеры, обеспечивает остальных и использует свои способности на благо общества. Конечно, не просто так, но реализация у нас ясна — полная адаптивность к потребностям общества. Это приводит к тому, что он контролирует всех и рационально наставляет, выставляя себя божеством в каком-то понимании, который может помочь всем.

А теперь про божество — в данном случае это будет проявлением второй интуиции. Так вот, Аластор собирает вокруг себя тем, что придаёт значение своей роли в отеле и помогает Чарли, особенно в заключении контракта, тем самым беря на себя основную роль. Остальные монстры уверены в том, что Аластор поможет, и они полны уверенности в этом контроле, так как он выставляет себя как божественность, на которую остальные должны полагаться.

Теперь к общему описанию ЕФН — подтип, который группирует остальных на религиозной основе. Подход Аластора — группировать меньшинства для того, чтобы выставить себя божеством и через перенятые правила и чувства ответственности направить их на смертельный бой, где он испытывает полный контроль над ситуацией и где все уверены в том, что он их защищает.

Опровержение етн/ентов:

ЕТН – В случае ЕТН их мышление направлено на существующие структуры и принцип сомнения в них. В таком случае всё мышление сосредоточено на создании своей идеологии, где всё будет хорошо и всем будет хорошо. Но у Аластора такого мышления нет. Я бы сказал, что мышление Аластора полностью подавлено, ведь он не ориентируется с точки зрения того, как правильно поступать и как жить. Он не критикует существующие структуры, а если присутствует насмешка, то это уже нарциссический тон. В его случае нет никакого направления к соревнованиям между одной структурой и другой. Нет никаких существующих формул, ради которых он мог бы вскарабкиваться выше. Слабость его мышления заключается в том, что он даже не использует это мышление и ничего не делает. Да и возвращается обратно в компанию, которую по комиксу осуждает, как и всех её представителей, подходя к методу адаптации и получая нарциссическую прибавку. В общем, соревнования между структурами у него нет. Направленность интуиции в случае ЕТН идёт к истокам существующих структур, таким образом заставляя ЕТН размышлять о вероятностях, которые нависают над их структурой. Я бы просто сказал, что их интуиция работает для того, чтобы более совершенствовать структуру, так как это предполагает взаимодействие с трансцендентальным (бессознательным). Нет никакой направленности в том, чтобы ставить что-то выше (какую-то установку) над другими. Я бы считал, что этот вариант максимально тривиален.

ЕНТ – Это особый случай, так как аргументов в его пользу множество, но давайте разберёмся по порядку. Многие могут заметить, что контракты являются общим показателем интуиции и направленности к ним, но это не так. Мы можем охарактеризовать заключение контрактов как необходимую часть структуры общества, своего рода классовую систему между демонами, где любой демон, независимо от ранга, может заключать сделки с более высокопоставленными демонами. Таким образом, заключение и интерес к контрактам — это обычные условия жизни в аду, где этим занимается каждый, и для этого не обязательно использовать интуицию. Скорее, это можно отнести к мышлению и чувству, так как это предполагает не вытаскивание из пучин бессознательного возможностей, а стабильные взаимоотношения, где гармония существует в опции заключения.

Как мы можем знать, что ЕНТ — это тот самый тип, который не может жить стабильной жизнью и постоянно ищет новые возможности. На первый взгляд может показаться, что Аластор из пилота именно таков, но вскоре мы обнаружим, что на самом деле он сознательно подкрадывается к дочери Люцифера для получения выгоды. Здесь нет случайности; всё сделано в условиях рационализации. Как и у ЕНТОВ, они всегда подвижны в поисках возможностей. Однако логика Аластора заключается в том, что через питомцев Пентиуса он узнаёт, как убить ангела, но не сохраняет эту информацию для себя или для новых инноваций. Вместо этого он использует её как способ заполнить болевую позицию и пожертвовать ею ради заключения контракта.

Также стоит упомянуть участие Аластора и Рози в их песне с Чарли. Они оба являются персонажами, которые помогают Чарли адаптироваться к совершенно новой морали. В то же время Чарли испытывает дезадаптацию из-за того, что у каннибалов совершенно другой менталитет. Рози и Аластор помогают ей приспособиться к ним.

Напомню, что Чарли является представителем интуитивного типа. Мы можем провести небольшое сравнение между её мышлением и мышлением Аластора.

Чарли использует свою интуицию для создания новых идей и возможностей. Она переводит эту интуицию в идеи, которые затрагивают остальных, а не наоборот; люди не затрагивают её идеи. Она единственная, кто смогла выбиться из стада рационалов и втолковать обществу свою абстрактную идею о правильности монстров. Таким образом, она пытается оспорить общий догмат о том, что правила всегда правильны. Как персонаж, она ломает общепринятые понятия и следует своему ощущению, полагая, что это правильно. Все её песни основаны на шансах и вероятностях, предполагая, что у всех всё будет хорошо, если они примут её идеи и заключат дружбу между двумя враждующими народами. Её план охватывает все сферы жизни и лишает сомнений в том, что она использует интуицию.

Аластор же является чувствительным типом; он просто адаптируется к правилам и иерархии и не собирается ничего противопоставлять существующим установкам. Более того, концовка первого сезона намекает на более желанную версию его интуиции: он хочет получить возможности и собирается искать их для достижения своей целей. Из этого вытекает факт, что его интуиция была скорее постоянно рационализирована благодаря первой функции. Если бы это было не так, он бы следовал своим идеям и мог бы нарушать правила, как это делает Чарли по отношению к обществу. Однако его интуиция не может работать как доминирующая, потому что даже подсвечиваемые идеи он отрицает и не чувствует. Если они и существуют, то автоматически переводятся в правильный порядок благодаря первой функции. Он сам себя пресекает в поисках новых возможностей, но ранее он не видел их в полной мере, так как, опять-таки, просто переводил в работу первой функции.

Его интуиция раньше не работала для поиска возможностей — это факт. Поэтому он распевает, что будет более бдителен к своей интуиции, чего не было раньше. Оттого его интуиция и не работала, поскольку была выражена в чувствах, поскольку не была направлена на мышление и не была сосредоточена на возможностях в принципе.