БИТКОИН, ИЕРАРХИЯ И ТЕРРИТОРИЯ

Первая глава книги Джордана Питерсона «12 правил жизни» касается Биткойна в социальном, эволюционном, экономическом и психологическом плане.

СЕРИЯ «12 ПРАВИЛ ЖИЗНИ», ПЕРВОЕ ЭССЕ

Предисловие

Я был заядлым читателем и изучал философию, психологию и другие смежные темы с раннего подросткового возраста.

Мой дядя впервые оказал влияние на меня и познакомил с такими мыслителями, как Аристотель, Александр Македонский, Платон и Сократ, а когда я стал старше, я открыл для себя многих других.

Некоторые из них помогли мне лучше понять мир и людей (Robbins, Taleb, Bruce Lee, Watts, Clare Graves, Frankl, Sowell, Rand, Hoppe, Rothbard и др.), В то время как другие помогли укрепить идеи прежних авторов, либо последовательно противореча самим себе, выдвигая собственные нелепые идеи, либо просто излагая их вещи, которые говорили другие, но совершенно вырванные из контекста, таким образом, не демонстрируя никакого понимания вообще. Некоторые примеры включают таких, как Marx, Sam Harris, Derrida, Harari, Piketty, Kelton & Keynes.

В любом случае, все они помогли мне отточить мои собственные взгляды, так что я благодарен даже за глупые тексты, которые я прочитал.

За последние пять лет я стал по-настоящему наслаждаться философией одного конкретного человека, которым, как вы уже наверняка догадались, является Джордан Питерсон.

Хотя я считаю, что самым глубоким современным философом, вероятно, является Murray Rothbard, я считаю, что Петерсон — самый красноречивый и, для меня (лично), один из самых аутентичных и мужественных людей, живущих сегодня.

Итак, сегодня… в знак уважения к работе Джордана и в попытке познакомить его и аудиторию с Биткоином я решил написать серию статей, в которых Биткоин рассматривается через призму Джордана Б. Питерсона.

В качестве основы я собираюсь использовать его самую популярную книгу «12 правил для жизни». Хотя я буду следовать структуре книги, потому что каждая из глав довольно плотная, я постараюсь извлечь несколько уроков по пути с моей интерпретацией сути каждой из них.

Я надеюсь, что вы найдете ценность в этой серии эссе, и если вы биткойнер, у которого есть друзья, с которыми вы еще не смогли связаться, но разделяете идеи и философию Джордана, я надеюсь, что это станет полезным ресурсом.

Урок первый

БИТКОЙН, ИЕРАРХИЯ И ТЕРРИТОРИЯ

Первое правило Джордана в книге гласит: «встаньте прямо, отведя плечи назад».

Он исследует, как положение человека в социальной иерархии влияет на его гормональную (серотониновую) и дофаминергическую системы, и наоборот, тем самым создавая петлю обратной связи.

Что еще более важно, суть урока заключается в том, как, владея собой и принимая на себя ответственность (стоя прямо), вы можете повлиять на эти системы, чтобы: либо прекратить нисходящую спираль, либо начать восходящее путешествие в жизни.

«Таким образом, часть нашего мозга, которая отслеживает наше положение в иерархии доминирования, является исключительно древней и фундаментальной. Это главная система управления, регулирующая наше восприятие, ценности, эмоции, мысли и действия. Это мощно влияет на каждый аспект нашего Существа, как сознательный, так и бессознательный».

— Петерсон, «12 правил для жизни»

Эта глава необычайно насыщенная, в ней так много всего, что нужно распаковать и рассказать о Биткойне. Мне было трудно выбрать какой-то один ракурс, поэтому я изучил несколько разделов и то, как каждый из них соотносится: социально, эволюционно, экономически и психологически.

Территория и частная собственность

Примечание: я буду использовать слова «территория» и «частная собственность» как взаимозаменяемые.

Мы живем в мире с ограниченной территорией, и, как и у любого другого вида, включая ныне знаменитых омаров, наша способность существовать зависит от того, насколько хорошо мы выбираем, защищаем и обрабатываем нашу территорию (она же частная собственность в более антропоморфном смысле).

Территория имеет значение. Вот несколько истин, с которыми мы должны смириться:

Ваша территория — это та, которую вы способны успешно защищать.
Территории мало (особенно лучшие места и товары).

На протяжении тысячелетий человечество разрабатывало методы защиты территории, потому что это имеет фундаментальное значение для нашего выживания как вида. Мы сотрудничаем по своей природе, и средством, с помощью которого мы сотрудничаем, является обмен частной собственностью. Эта частная собственность (или территория) начинается с вас и распространяется на все, на что вы тратите свое время и энергию на добровольной основе, не отнимая это силой у другого, хотя последнее происходит (и происходило) на протяжении всей истории, отсюда и острая необходимость защиты.

Примеры механизмов защиты включают в себя:

Стены и заборы (земля как территория);
Ножи и оружие (сами по себе как частная собственность);
Хранилища и банки (ваше богатство как собственность);
Церкви, правительства и конституции (ваши мысли, убеждения, права как территории);
Математика и криптография, воплощенные в Биткойне, который защищает частную собственность с помощью информационной асимметрии и закона больших чисел.

Здесь важно отметить, что без механизма защиты частной собственности общество рушится. Все мы — индивидуумы, которые по своей природе разнообразны и оценивают все субъективно. Мы не можем все владеть частью друг друга или владеть частью всего. Это физически и социально невозможно.

Территория — это не «социальная конструкция». Это биологический императив.

Это эволюционировавший механизм, с помощью которого природа достигает равновесия. Это возникающий феномен, идущий снизу вверх, а не указ сверху вниз, как вам пытаются внушить псевдоученые.

Итак, если территория и частная собственность занимают центральное место в существовании, то как мы оцениваем, упорядочиваем и выбираем их, зная, что все мы субъективные существа и что любой собственности мало?

Иерархия

Иерархия — это естественное явление, встречающееся во всех живых системах. Иерархии должны развиваться, потому что жизнь не может существовать без той или иной формы отбора, а это не может существовать без расстановки приоритетов.

Это не значит, что существует «один» правильный путь. Жизнь не так проста. Мы существуем в сложном мире, где иерархии и методы расстановки приоритетов возникают во многих измерениях (помните о субъективной природе людей и о том, что они ценят).

Другими словами, иерархии будут формироваться всегда, поэтому вопрос не в том, должны ли они существовать или нет (это все равно, что спорить о существовании гравитации), а в том, «в какой форме иерархии наиболее благоприятны для жизни»?

Как и в большинстве других вещей, это целый спектр.

С одной стороны, у нас есть иерархия по указу. Это неестественно и отвратительно. Они существуют по указу, и поскольку для некоторых в игре практически нет скина, они формируются за счет и за исключением многих.

С другой стороны, у нас есть те, которые являются естественными и возникающими. Их лучше всего классифицировать как иерархии компетенций. Они эргодичны и динамичны по своей природе, потому что у участников есть скин в игре.

Тогда, конечно, у нас есть все, что находится между ними. Реальность такова, что все запутано, и крайности редки.

Если современность и показала нам что-то, так это то, что институты, которые, возможно, изначально возникли благодаря компетентности и стремлению к порядку, но укрепились с помощью указа и, таким образом, стали монополиями, не только начнут распадаться, но, как описано эффектом кобры, они будут представлять большую опасность для существования, чем изначальный хаос, которым они намеревались управлять.

Наиболее подверженными такому вырождению (усиливаемому и ускоряемому моральным риском неучастия в игре) являются государственные монополии на деньги, насилие, мораль и этику (то есть закон). Почему?

Потому что они являются рычагами управления обществом. Они — клей, который связывает нас. И из-за этого они, по-видимому, стимулируют две ключевые реакции:

Необходимость «контролировать» или, по крайней мере, «управлять» спонтанным возникновением порядка в целях контроля качества. Намерение здесь может быть (по крайней мере, изначально) позитивным, но, как и в любой сложной системе, ошибочным, потому что централизованное управление процессом, происходящим на границе, достаточно сложно для сообщества, не говоря уже о городе. Он не работает в масштабе, и в нашем стремлении сделать это мы наносим больший ущерб.
Связанные с ницшеанской волей к власти; те, кто хочет этого за счет всего остального, и те, кто может обнаружить, что они не в состоянии адекватно подняться по иерархии компетентности, становятся поглощенными завистью и хотят приобрести власть, самоуважение, признание и значение через приобретение положения указом. Это серьезная причина, по которой политика и государственный сектор так ядовиты. Люди, которых это привлекает, либо наивно оптимистичны (в лучшем случае), либо, чаще всего, являются завистливыми волками в овечьей шкуре, стремящимися выиграть конкурс популярности в своем стремлении накопить власть с помощью указов.

Это сооружение становится все более опасным и хрупким, чем больше оно растет, и, подобно пресловутому «зверю», которого постоянно нужно кормить, оно продолжает поглощать все на своем пути, пока не умрет от голода и не рухнет.

Все иерархии динамичны, и даже естественные иерархии имеют тенденцию приспосабливаться, эволюционировать, разрушаться и возникать заново, но фиктивные иерархии, в частности, подвержены катастрофическому краху, потому что из-за монополизации и постоянной необходимости контролировать и управлять они все больше отклоняются от естественного порядка и становятся все более хрупкими.

Я более подробно писал здесь о фиатной власти в сравнении с естественной властью: «Сопротивление НЕ бесполезно (½)»

Закон парето и распределение

Неравенство — одна из самых «навязываемых» сегодня тем, которая глубоко неправильно понимается.

Многие, кто знаком с моей работой, наверняка знают мою позицию по поводу неравенства. Я считаю, что нет ничего более естественного, чем неравенство, и на самом деле оно является основой всего разнообразия, нюансов и самой жизни.

Природа совершенна в своем несовершенстве, и результатом является естественное неравномерное распределение всего — от навыков до ценностей, симпатий и антипатий, форм, размеров, интересов, ресурсов, усилий и всего остального, что человек может воспринять.

Единственное, что должно быть равным в мире, — это равенство в вероятности. Это означает, что игра, в которую мы все играем, остается динамичной, потому что у всех нас есть скин в игре.

По большому счету, именно так естественным образом возникают, растут, корректируются и сохраняются иерархии, если, конечно, не существует механизма, с помощью которого те, кто наверху, могут снять свою шкуру с игры и, таким образом, устранить естественное равенство вероятностей, присущее стабильным, возникающим системам (после чего они распадаются и разрушаются).

На самом деле людей злит не неравенство, а несправедливость. Когда существует возможность продвинуться вверх и сохраняется риск падения, игра честна, а результаты динамичны. Если нет, то игра сфальсифицирована.

Подробнее читайте здесь: «Утопические антиутопии» и здесь «Аудиокнига».

Принцип Парето — это совершенно естественное степенное распределение, наиболее известное как правило 80/20 и лучше всего задокументированное итальянским экономистом Вильфредо Парето.

Принцип Парето гласит, что для многих результатов примерно 80% последствий проистекают из 20% причин.

Вы знаете это не только по своей собственной жизни (то есть меньшее количество вещей, которые вы делаете, дают большинство результатов), но можете видеть это по всему миру и даже вывести это, используя простую логику.

Вы прекрасно знаете, что некоторые песни группы — их лучшие. Что несколько игроков в любом виде спорта непропорционально более эффективны, чем остальные. Что несколько актеров продюсируют большинство хитов. Что несколько трудолюбивых и умных сотрудников на работе производят большую часть продукции.

На макроуровне это проявляется в неравномерном распределении богатства по типу Парето.

Подумайте о следующем примере:

Два человека начинают работать. Один работает в среднем с девяти до пяти, в то время как другой решает работать на двух работах и экономить каждый пенни.

По мере их продвижения вкладчик создает небольшую капитальную базу, которую он решает использовать в качестве своего инвестиционного капитала. Другой человек просто продолжает работать с девяти до пяти, а потом тусуется с друзьями.

Перенесемся на несколько лет вперед: вкладчику удалось увеличить свое общее состояние благодаря некоторым разумным инвестициям. Теперь у него есть большая капитальная база, из которой он может инвестировать и еще больше приумножать это богатство, т. е. зарабатывание 5% несколько лет назад на инвестициях в 1000 долларов могло принести 50 долларов, но теперь те же 5% приносят 500 долларов в месяц, потому что он инвестировал 10 000 долларов (например).

Их пропорциональное богатство начнет очень сильно напоминать распределение 80/20.

А теперь самое прекрасное.

Вкладчик, ставший инвестором, становится зависимым от своей стратегии и становится очень жадным в процессе, поэтому он решает пойти на некоторые глупые риски, чтобы получить 50% от инвестиций. Он вкладывает в это большую часть своего капитала, а затем теряет его, потому что ошибся в своих инвестициях.

Теперь он вернулся к исходной точке и должен практически начать все сначала.

Такова динамичная природа жизни и то, как чрезмерный риск может (и приводит) к естественному восстановлению равновесия в любой системе.

Теперь давайте посмотрим на ситуацию в альтернативной вселенной. Вкладчик никогда не жадничает, но крайне не склонен к риску. Вместо того, чтобы вкладывать еще какую-то часть своего капитала, он просто решает вложить все это в безопасное место и больше не заботится о росте.

В этом сценарии первоначальный транжира, увидевший, что его друг вырвался вперед, решает, что хочет наверстать упущенное. Что ж, он начинает работать усерднее, откладывать и вкладывать эти сбережения в инвестиции или деятельность, которые могут принести более высокую отдачу. Ему меньше терять, он моложе и, как таковой, готов идти на больший риск.

Со временем он начинает наверстывать упущенное, потому что первоначальная заставка довольствовалась тем, где он есть.

И снова система восстанавливает баланс. Все распределение является динамическим и может либо усугубляться, либо разрушаться. Это не останавливается. Не существует такого понятия, как статическая система. Именно поэтому равенства никогда не может быть. Это статичное, воображаемое, утопическое (антиутопическое) мертвое состояние.

Неравенство, закон Прайса и распределение Парето — все это совершенно нормально.

Несправедливость — вот настоящая проблема. Когда игра сфальсифицирована, люди злятся.

К сожалению, монополизировав насилие, этику, мораль и, самое главное, производство самой важной человеческой технологии (денег), государству удалось подстроить игру.

В достаточно короткие сроки (которые по индивидуальным меркам являются длительными) они больше не подвержены негативным последствиям. Как и ни одна из организаций, учреждений и представителей, которые могут приблизиться к какой-либо из ключевых монополий государства.

В результате получаются неестественные распределения, и вместо перебалансировки системы с помощью естественной коррекции мы получаем эти распределения богатства типа 99/1 или даже 99,9 / 0,1.

Почему? Потому что: «орлом они выигрывают, решкой ты проигрываешь».

Это все равно что играть в «монополию», когда один человек держит руку в ящике с деньгами, чтобы не проиграть. Или, что еще лучше, играя в покер, где первоначальный лидер игры знает дилера, заключает сделку, и поэтому каждый раз, когда он проигрывает на ривере, его выручают фишки, которые находятся в стеке любого другого игрока.

Если игра ведется именно так, то остальные игроки скоро уйдут. И это именно то, что происходит сейчас с Биткоином.

Покер на самом деле является отличной аналогией, потому что он включает в себя не только мастерство, но и удачу. Разумная ранняя игра может вывести вас вперед. Иногда вам приходится рисковать, вам приходится блефовать, иногда вам придется сбросить карты. Если вы играете хорошо, вы можете накопить достаточно фишек, чтобы начать играть жестче и грубее, но шанс проиграть все это всегда существует, и, таким образом, игра остается честной.

Современность — это сфальсифицированная игра в покер, и Биткойн исправляет это, вырывая деньги из рук любого игрока и, таким образом, вновь вводя скин в игру для всех.

Приспособленность и выбор

Здесь немного меняется направление эволюционной идеи приспособленности и отбора.

Как пишет Джордан:

Идея выбора содержит в себе неявно вложенную в нее идею приспособленности.

Это приспособленность, которая выбирается.

Приспособленность — это соответствие характеристик организма требованиям окружающей среды.

Приспособленность — это то, что все более точно аппроксимируется во времени, и важно отметить, что это не линейный процесс и не тот, который всегда стремится к большей физической форме.

Это похоже на танец. Во времени есть направление, но, подобно двум танцорам, он движется, раскачивается и раскачивается, оттачивая и приспосабливаясь ко все большей пригодной форме.

Сеть проверки работоспособности Биткойна во многом такая же. Корректировка сложности, механизм стимулирования и работа, необходимая для участия, делают Биткойн организмом, который, как можно утверждать, является живым.

Блестящие умы, такие как Джиджи, уделили этой теме гораздо больше внимания, чем я могу здесь, поэтому я предлагаю рассмотреть следующее: «Доказательство жизни»

Кроме того, существует процесс естественного отбора, который мы, как индивидуумы, осуществляем в нашем стремлении к экономическому выживанию. Я назвал это «Экономическим дарвинизмом», и это связано с законом Грэшема (то есть хорошие деньги вытесняют плохие деньги).

Мы выбираем деньги, которые наилучшим образом выполняют три ключевые функции денег:

Запас ценности (как можно ближе к фиксированному запасу, чтобы соотнести его со временем и энергией).
Средство обмена (должно быть без цензуры. Лучше всего подходит актив на предъявителя).
Расчетная единица (с ее помощью измеряются все другие товары и есть способ сопоставить их со всеми остальными).

Неправильный выбор низводит нас до уровня бедности и снижает нашу способность к сотрудничеству и взаимодействию с остальным обществом.

Таким образом, у нас есть стимул объединиться и выбрать наиболее подходящий механизм, с помощью которого продукт нашего труда может храниться, обмениваться и измеряться.

Этим наиболее подходящим средством, безусловно, является Биткойн, и самоподкрепляющийся, конвергентный характер «сетевого эффекта денег» будет только продолжать ускорять это осознание по мере его распространения по всему миру.

Это подводит меня к идее:

Статус

Статус — это метафизические отношения между нами и остальным миром.

Это наше отношение не только к динамичному распределению всех ресурсов, богатств, навыков, форм, размеров и т. д. в мире, но и к нашему положению во множестве иерархий по всем измерениям и категориям, с которыми мы соприкасаемся.

Именно здесь резина встречается с дорогой и именно поэтому наши системы так устроены гормонально, неврологически и биологически.

«Часть нашего мозга, которая регулирует наше положение в иерархии доминирования, стара как мир». Питерсон

Серотонин является одним из основных контролирующих гормонов и, по-видимому, появился для того, чтобы помочь нам понять, управлять и влиять на наше относительное положение в иерархии и во всем спектре различных распределений.

Это помогает нам получить представление о том, что является верхом, а что низом.

Его воздействие на систему, по-видимому, также является рефлексивным или самоусиливающимся:

Чем ниже вы находитесь в иерархии, тем ниже вы склонны падать.
Чем выше вы находитесь, тем дальше вы, скорее всего, продвинетесь.

Это происходит потому, что процесс принятия решений меняется в зависимости от того, где вы находитесь (или как вы воспринимаете себя или других). Это может иметь серьезные последствия, и именно поэтому так важно, чтобы игра не была сфальсифицирована таким образом, чтобы создать барьеры для мобильности для статуса человека.

На дне:

Увеличивает ваши временные предпочтения.
Затем вы тратите свои ресурсы на кризисы настоящего.
Вы находитесь в постоянной готовности к следующей чрезвычайной ситуации.

Они являются деэволюционными по своей природе.

Вершина:

Снижает ваши временные предпочтения
Вы планируете на долгосрочную перспективу
Вы можете еще больше отсрочить удовлетворение
Вы можете инвестировать ресурсы на будущее, имея при этом немного на следующий чрезвычайный случай
Вы можете работать, чтобы закрепить свое положение

Они носят эволюционный характер.

Каждый из них имеет симбиотические отношения с вашей выработкой серотонина и, таким образом, самоусиливается.

Люди обладают способностью добровольно и сознательно «стоять прямо, расправив плечи», чтобы влиять на эти процессы, и поэтому то, что имеет значение в системе или обществе, — это обеспечение мобильности. Другими словами, свобода личности совершать такие действия.

Стоять прямо, расправив плечи, — значит принять на себя ужасную ответственность за жизнь с широко открытыми глазами. Это означает решение добровольно преобразовать потенциальный хаос в реальность пригодного для жизни порядка. Это означает принятие бремени застенчивой уязвимости и принятие конца бессознательного рая детства, где конечность и смертность лишь смутно осознаются. Это означает, что вы добровольно идете на жертвы, необходимые для создания продуктивной и значимой реальности.

Биткоин исправляет это

С биткойном люди действительно могут стоять прямо, расправив плечи, потому что:

Частная собственность не только признана, но и является неотъемлемой частью системы
Он не может быть кооптирован каким-либо лицом, организацией или учреждением и, таким образом, способен естественным образом исправляться, если иерархия деформируется указом или указом
Используя математику в качестве формы защиты / гарантии / безопасности, она снижает стоимость защиты, увеличивает стоимость нападения и, следовательно, склоняет присущие человеческому взаимодействию стимулы к более добровольному сотрудничеству вместо принудительного доминирования
Все вышесказанное позволяет формировать органические, эргодические и, что наиболее важно, естественно динамичные иерархии компетенций, которые являются более надежными, антихрупкими и более устойчивыми к коррупции со стороны указа
Это позволяет естественным распределениям Парето возродиться и нормализоваться из-за инноваций и конкурентной природы рынков, на которых не могут существовать монополии (поскольку центральной монополии на деньги не существует)
Неестественные распределения начинают разрушаться, потому что скин в игре снова вводится, а экономические меры спасения, при которых одна группа платит за ошибки другой, перестают существовать
Приспособленность и отбор (т.е. инновации) снова оттачиваются и в более общем плане ориентируются на реальные проблемы и реальные потребности, поскольку использование капитала снова сопряжено с реальными альтернативными издержками
Статус снова становится мобильным и привязанным к компетентности, навыкам, таланту, усилиям, страсти и вкладу, а не к распоряжению. Относительно статичный характер статуса, который мы видим сегодня, начинает исчезать, потому что вновь возникает риск снижения, а потенциал роста снова доступен тем, кто этого хочет, независимо от того, кто они и где они находятся

Заключение

Вступительная глава Джордана — это кладезь информации, о которой можно было бы написать целую книгу. На самом деле, я, вероятно, мог бы написать книгу только о его связи с Биткоином. Намек, намёк

На данный момент я хотел бы завершить это, поблагодарив Джордана за его проницательную работу и отметив мою надежду, что у него есть шанс взглянуть на Биткойн через его призму.

Обрамление порядка и хаоса, инь и ян, двойственности или как бы там ни назывался этот простой, но глубокий принцип на протяжении веков, — это то, что резонирует со мной. Я рассматриваю Биткойн как нечто, что действительно воплощает его, не только в его работе (он находится между энтропией и порядком), но и в его влиянии на мир.

Чем больше мы позволяем естественному порядку возникать из хаоса, не пытаясь схватить и подавить его из-за неуверенной потребности сделать его статичным, тем больше мы будем видеть, как динамический процесс отбора, который является природой, делает свое дело, формируя структуры и иерархии, совместимые с Линди.

Можем ли мы помешать этим иерархиям поддаться концентрации власти или распаду?

Не совсем, потому что мы должны позволять всему расти и умирать.

Но мы можем создать среду, в которой корректирующий характер системы позволит ей сбалансироваться и адаптироваться, прежде чем она рухнет.

Катастрофический крах гораздо менее возможен в децентрализованной, локализованной системе, где монополии сдерживаются конкуренцией, и это имеет значение, является ли система социальной, культурной, биологической, правовой или экономической.

На самом деле важно не то, кто управляет поездом, а то, как проложены рельсы.

Биткойн — это новый железнодорожный путь.

С его помощью мы можем продолжать проявлять обещание не только Запада, но и мудрости природы и существования.

Подписывайтесь на наш Telegram канал, где мы пишем статьи о новых интересных проектах, которые только начинают свой путь, и помогаем им развиваться вместе с Вами.