"Вавилонская Блудница": Современная Экзегетика и Папство
Перевод Статьи — Catholic Church, the Whore of Babylon | EWTN
Вступление
Судя по критериям библейского буквализма, несомненно, что в книге Откровение нет упоминания о Католической Церкви как о Вавилонской блуднице. Из-за искажений толкования некоторые группы и отдельные лица приравнивают блудницу в Откровении 17:9 к Католической Церкви, поскольку Рим – это знаменитый город на семи холмах, а главный престол Церкви – Рим. Эта позиция несостоятельна как фактически, так и из единственных слов Писания, которые говорят нам о действительном учении антихриста, а именно из слов апостола Иоанна в его посланиях.
Казалось бы, есть два варианта: либо толковать Откр 17:9 абсолютно буквально, либо в соответствии с каким-либо толковательным ключом, который является метафорическим, аллегорическим или иным небуквальным. Давайте сначала посмотрим на буквальное толкование.
«Семь голов представляют семь холмов, на которых сидит женщина»
Прежде всего, ни один Папа никогда не жил и не имел своего «престола» (кафедры) ни на одном из семи холмов Рима. Эти холмы представляют собой небольшие холмы (Капитолийский, Пфальцский, Эсквилинский, Авентинский и три меньших «бугра» в центральном Риме), где располагалась религия и правительство языческого Рима. Штаб-квартира католической церкви в Латеране (кафедральном соборе) и в Ватикане (где проживает Папа Римский) с ними не совпадает, через них они находятся в городе Риме. В то время, когда Иоанн писал Откровение, христиане Рима жили в основном в Трастевере (trans Tiber), районе «через Тибр» от Сити и примыкающем к холму Ватикан, где был распят и похоронен святой Петр. Ватикан находится на вершине этого места захоронения и сегодня является отдельным городом-государством, отличным от Рима и Италии.
Итак, о чем же говорил святой Иоанн, когда писал Откровение на острове Патмос около 96 года нашей эры? Очевидно, языческой имперской системы, расположенной на Семи холмах, особенно в Капитолийском (религиозном и политическом центре) и Палатине (императорском дворце). Эта языческая держава преследовала Римскую церковь во времена Нерона (64-67 гг. н.э.), а в середине девяностых годов при императоре Домициане преследовала христиан по всему римскому миру. Народ считал Домициана реинкарнацией злого Нерона (головы, которая живет вновь). В то время как антихрист Нерон преследовал только христиан Рима, Домициан распространил это преследование на всю империю. Таким образом, оба они являются прообразами последнего гонителя, антихриста.
Почему загадочное название Вавилон? Во-первых, исторический Вавилон был языческой державой, которая преследовала Народ Божий, евреев, между 610 и 538 годами до нашей эры, разрушая Храм и рассеивая народ. Римляне унаследовали эту мантию позора, когда разрушили Храм в 70 году нашей эры и, что более важно, преследовали новый Народ Божий, Церковь. Так, святой Петр, пишущий из Рима, называет его «Вавилоном» (1 Петра 5:13) – имя, которое знает любой еврей или христианин, знакомый с Ветхим Заветом.
Личность Антихриста
Как это связано с антихристом? Будущее правительство антихриста будет всемирной силой, которая будет преследовать католическую церковь (и православных христиан вообще) во всем мире. Он пойдет по стопам архетипа гонителей Божьего народа, вавилонян и римлян, которые подражали им, преследуя раннюю Церковь. «Вавилон» времен Иоанна, Рим, символизирует царство будущего Антихриста, но вряд ли он будет расположен в Италии так же, как Рим должен был быть расположен в Вавилоне, чтобы воплотить в жизнь этот архетип. Иоанн информировал своих читателей об этом пророческом типе, привлекая их внимание к современному исполнению, которое они находили в имперском Риме.
Католическая церковь и антихрист
Наконец, некоторые игнорируют единственные тексты, которые на самом деле рассказывают нам о религиозных верованиях антихриста и о том, как его дух будет известен на протяжении всей истории, и тем самым о том, как он противостоит духу Христа. В посланиях св. Иоанна (1 Ин. 4, 2 Ин. 1) апостол утверждает, что дух антихриста отрицает Воплощение (Сын Божий, ставший человеком), а тем самым и Святую Троицу (Отца, Сына и Духа). Поскольку Иисус пришел, чтобы свидетельствовать об Отце, примирить нас с Отцом и послать Церковь через излияние Святого Духа, первым шагом противостояния является нападение на учения о Троице и Воплощении. В самом деле, история уже видела этот дух у таких «учителей», как Арий, отрицавший божественность Христа, у модалистов, которые учили, что Бог не есть Три Лица, но действует в различных формах (как Отец, или как Сын, или как Дух), а также в более поздних движениях и некоторых современных, которые отрицают Троицу, или истину Воплощения.
С другой стороны, имея в себе дух Христа, а не антихриста, Католическая Церковь сохранила эти истины, ее Вселенские Соборы епископов сформулировали их точно, чтобы заблуждения, отрицающие их, были легче обнаружены, а сами истины легче поняты. Ее святые и папы защищают их и по сей день, часто ценой мученичества. Хотя ни один из недавних Пап не был мучеником (более тридцати ранних), все Папы продолжают учить и проповедовать Троицу и Иисуса Христа.
В наше время Папа Иоанн Павел II написал три великие энциклики (циркулярные письма) о Троице, по одной для каждого Божественного Лица, и, вероятно, проповедовал Иисуса Христа большему количеству людей, чем любой другой человек в истории человечества. Папа Бенедикт подчеркивал центральную роль Христа в своих сочинениях и обращениях, особенно в трехтомнике «Иисус из Назарета». Точно так же Папа Франциск проповедует Иисуса как Слово, ставшее плотью, которое открывает наши умы и сердца Богу и другим людям, наш «путь и предназначение», чтобы нас знали и любили, но особенно чтобы нам подражали.