
"Я существую" — есть первичная гностическая истина. Гностической я её называю от слова гнозис, которое в древности означало непосредственное знание, несводимое к переходу от посылок к следствию, то есть к эпистеме. У схоластов гнозис стал называться интуицией, а эпистема — абстракцией. "Я", о котором здесь идёт речь, есть единство сознания. Несмотря на многообразие чувств, мы воспринимаем их вместе. Мы можем одновременно наблюдать действия всех своих органов чувств при их запуске, при этом наблюдение не будет являться ни одним из пяти чувств. Без единства сознания мы имели бы неразложимые, как я их называю, атомарные чувства, без какого-либо единого наблюдения. Именно это единство сознания позволяет нам иметь тождество личности...
Вся история философии морали была толкованием альтруизма. Как заметил Адам Смит, моральные чувства людей основании именно на сочувствии. Сострадание сейчас является чуть ли не синонимом моральности, который противоположен ужасному эгоизму. Золотое правило морали есть почти во всех мировых религиях. Лишь на фоне капиталистического индивидуализма начала появляться "этика эгоизма" в 20 веках. Все остальные эгоисты не скрывали свою неприязнь к морали, так как понимали мораль тривиально, как иррациональное сочувствие. В этом статье я хочу показать, что христианская заповедь любить Бога и ближнего как самого себя, является квинтэссенцией морали, полноценным выражением альтруизма.
Недавно на мою статью с защитой папства вышло опровержение. Это статья является опровержением опровержения (вспоминаю честь Аввероэса...). Прежде чем прочитать эту статью, обязательно прочитайте мою первую стать и опровержение на нее от моих оппонентов. Приятного чтения!
Аргументы Канта в пользу теизма мне кажутся наиболее удовлетворительными. Хотя Кант отказался от своих старых доказательств, он, во-первых, выдвинул новое практическое доказательство, во-вторых, эти доказательства до сих пор остались истинными, как будет показано ниже.
Статья посвящена Св. Пию V, бывшему Папе Римскому, так как недавно был день его памяти. В статье я бы хотел изложить мои любимые аргументы в защиту папства. Во-первых, восемь аргументов от Роберта Беллармина. Во-вторых, аргумент Фомы Аквинского. Приятного чтения.

Универсалии — это общие понятие, прилагаемые к многим вещам. Например, понятие красного цвета является универсальным предикатом. Спор об универсалиях, пожалуй, является визитной карточкой в схоластические споры. Тем не менее, этот спор актуален до сих пор, причем не только в пределах схоластики. Предметом спора об универсалиях является ответ на вопрос: каким образом существуют универсалии? Некоторые полагают, что универсалии существуют лишь в уме, другие же полагают, что универсалии имеют реальное бытие. В этой статье я хотел бы изложить историю спора об универсалиях и свою позицию. Приятного чтения.

Слово "нецесситаризм" происходит от английского neccesity — необходимость. Отсюда не сложно догадаться, что нецесситаризм признает необходимость каждого сущего. Но исчерпывается ли этим нецесситаризм?

Всякое конкретное сущее обладает не только общей формой, но и индивидуальной формой, которая определяет сущее как конкретное. Отец является совершенно конкретным сущим, хотя он имеет общую Божественную форму. Из всех не сущностных (общнейших) свойств Отца Церковь выделяет три свойства: рождение, извождение, причинность и нерожденность. Латиняне считают, что индивидуальным свойством Отца является рожденность, греки же во мнениях разнятся. Одни греки считают индивидуальной формой Отца синтез свойств рождения и извождения, другие называют индивидуальным свойством Отца нерожденность, и еще другие называют этим свойством причинность.