Захар Прилепин. Черная обезьяна
Захар Прилепин - талантливый современный писатель, очень зауважал его после прочтения "Санкья" и выступления на "Школе злословия". Особенно приятно, что он способен создавать различные по задумке и исполенению произведения. "Черная обезьяна" совсем не похоже на "Санкья" или "Обитель". В произведении рассказывается о детях-убийцах, "недоростках", о которых взялся писать главный герой-журналист. Автор погружается в изучения природы добра и зла, причем под несколько другим углом, чем кажется по началу. Автор так же экспериментирует со стилем повестования, вводя разрозненные, но перекликающиеся сюжетные линии.
Первое время прослушивания мучил когнитивный диссонанс, никак не мог понять из-за чего. Потом дошло - всему виной стилевое несовпадение текста и прочтения. У диктора, Валентина Аксентюка, был очень теплый, неспешный, фактурный голос, несоответствующий личности главного персонажа книги и его манеры мышления. Поэтому где-то до середины книги впечатление получилось несколько смазанное. Казалось, что написано скорее неплохо, чем хорошо. Ближе к концу произошла смена перспектив и, наконец, дошла задумка автора. Мысленно произнес: "Ах вот, Захарка, что ты затеял. Ну если таким соусом, то тогда все меняется, вот теперь уже совсем другое дело, респектухи". Мысленно промотал книгу назад, перещелкнул серию тумблеров в голове, и произведение обрело баланс и самобытность.
Прилепин применяет занятный прием: по началу он предоставляет привычную черно-белую этику, с автором в белоснежных доспехах одной стороны и нечистью с другой (то, что я называю "моральным порно", описано в этой заметке), затем ловким движением выбивает табуретку из под читателя, показывая мораль совсем с другой стороны - с границами мутными, размытыми и неоднозначными, такими, какие они есть в реальной жизни. Автор демонстирует здоровый скепсис перед способностью человека адекватно оценивать нравственную сторону вещей (с чем я полностью согласен). Писатель дает понять, что если убрать костыль из очевидных ублюдков - то случится самое страшное - придется остаться один на один с собственным адом. Черная обезьяна никуда не уходит, она всегда где-то внутри. Очень неприятное ощущение для многих, мне, правда, сие доставило скорее положительные эмоции, ибо быстро просек идею, потому как тоже рассуждал на эту тему в недавней заметке "Об изгоях и природе зла" - книга удивительным образом с ней перекликается.
В целом очень и очень добротное произведение, но советую его не слушать, а читать.