Як Бог реагує на порушення Завіту. Ревніть.

Популярна телевізійна ведуча Опра Вінфрі розповідала, що відмовилася від християнської віри, коли почула слова проповідника, що Бог є ревнителем. Відомий комік Білл Маар у своєму фільмі «Релігіотизм» (англ, назва «Religulous») висловлюється аналогічно: відчувати ревнощі до людей через інших богів «просто аморально». Нові атеїсти теж вважають Иегову нетерплячим, ревнивим і таким, що легко піддається на провокації - дрібним і ненадійним божеством.

Ревнощі позитивні та негативні

Давайте знову уточнимо значення терміну, який ми використовуємо. Ревність може бути як «поганою», негативною, так і «хорошою». Погано відстоювати дрібниці; але добре охороняти коштовність. Якщо ревнощі торкаються егоїзму, то це явно негативний, неправильний її вигляд. Але ревнощі, що виникають внаслідок турботи про благополуччя іншої людини, більш ніж доречні, є позитивними.
Так, ревнощі можуть бути пороком («...ворожнеча, суперечки, ревнощі, лють...» - Гал. 5:20). Тим не менш, вона також може бути доброчесністю - «ревністю Божою», за словами Павла: «Бо я ревную про вас ревністю Божою; тому що я заручив вас єдиному чоловікові, щоб представити Христу чистою дівою» (2 Кор. 11:2). Ревність апостола виникла не внаслідок ображеної гордості або самолюбства, а з його турботи про благополуччя коринтян.
Впродовж усієї Біблії ми бачимо Бога, що піклується про людей і любить їх. Він сповнений горя і тривог, коли народ, який уклав з Ним завіт, починає поклонятися хибним богам. У пророчій книзі Осії Бог – люблячий чоловік – шкодує, що Його дружина, Ізраїль, постійно зраджує йому: «Обернулося в Мені серце Моє» спалахнула вся жалість Моя!» (Ос. 11:8).
Така ревність є позитивною реакцією. Бог ревнує через те, що ми збираємося в купі життєвого сміття відмовившись від справжнього джерела, що дарує нам повноту життя. Це нагадує мені одну собаку, яка любила після дощу пити воду з брудної калюжі, і на її задоволеній морді було написано: «Немає нічого кращого за це!»

Замість того, щоб насолоджуватися свіжою джерельною водою, ми шукаємо несмачну заміну, яка неухильно нашкодить нам. Саме тому Бог Ревнує Ізраїль і оплакує його: «Бо два зла зробив народ Мій: Мене, джерело води живої, залишили й вирубали собі розбиті водойми, які не можуть тримати води» (Єр. 2:13)