ЛИЦИМЕРИЕ ЦЕРКВИ О БРАКЕ
1. Если Церковь отделена от государства, то почему перед венчанием, как и перед крещением, там спрашивают печать в паспорте о гражданской регистрации?
2. Почему венчают за деньги, да еще и за такие, что лишь немногие могут их заплатить?
3. Почему, как правило, венчают неверующих и нецерковных людей?
4. Почему, как правило, перед венчанием не требуется исповедь?
5. Почему священники венчают не только прихожан храма, но и посторонних, которых
вообще не знают и видят впервые?
6. Почему, вопреки церковным правилам, венчают второй, третий и четвертый раз, а
некоторых, как, например, царя Ивана Грозного, и в седьмой раз?
7. Почему венчают прелюбодеев, то есть имеющих в живых жен и мужей?
8. Почему архиереи, вопреки заповеди Христа и церковным правилам, дают «благословение» на расторжение церковного брака, вопреки словам Христа: «Что Бог сочетал,
того человек да не разлучает» (Мк. 10, 9—10)?
9. Если, согласно церковным правилам, во время постов, накануне воскресных и
праздничных дней, до и после причащения, во время беременности, кормления грудью и
очищения христиане не могут жить половой жизнью, то зачем тогда православному христианину
жена? Разве только смотреть?
10. Если апостол Павел пишет (1 Кор. 7: 2-5): «Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благоросположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж, равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будете вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим», -
то кого же должны слушать христиане? Апостола Павла или «богомудрых старцев», наложивших на христиан с течением веков бремена неудобоносимые?
Если апостол Павел пишет, что «по согласию, для упражнения в посте и молитве», а за
православных все решили и пост почти круглый год, то как в таком случае быть? Не может ли возникнуть ропот? Или даже супружеские измены? Или супруги должны произвольно грешить,
нарушая церковные правила, а потом лицемерно в этом каяться?
Или церковные правила
должны разумно согласовываться со здравым учением, изложенным в Священном Писании?
Сколько счастливых встреч у супругов может произойти во всю жизнь? Не превратится ли для
них вся земная жизнь в траур? Не есть ли эти запреты, придуманные кем-то, для супругов
«искушение сатаны»?
"„Как же вы говорите: „Мы мудры, и у нас закон БОГА“? А вот, из-под лживого пера писарей выходит явная ложь. Устыдились мудрецы. Они ужаснулись и будут пойманы. Они отвергли слово БОГА — в чём же их мудрость?" (Иер 8:8-9)