Великий день
Незабаром у нашому народі святкуватимуть Великдень і всі ми чутимемо слова «Христос воскрес!»...
Пропоную вашій увазі коротко розглянути історичні та біблійні факти про Великий день. Що йдеться в Біблії про християнський Великдень або Пасху.
Багато хто не знає того, що слово «Великодня» у Біблії має 4 значення:
1. єврейське свято позбавлення ізраїльського народу від єгипетського рабства (Вихід розділ.12);
2. ягня, загартоване на єврейську Пасху (Вихід 12:21);
3. шанування страждань розп'ятого Ісуса Христа (1 Коринфян 5:7, 8); і
4. сам Христос-Ягня Боже розп'ятий за наші гріхи (1 Коринфян 5:7; Івана 1:29), але не означає святкування воскресіння Христового і, тим більше, не здобний хлібобулочний виріб.
Ніде в Біблії не сказано, що Великдень або Пасха – це світле Христове Воскресіння. Якби ви сказали апостолам або першим християнам, що Пасха – це «Христос воскрес», то всі вони сказали б вам, що ви плутаєте страждання Христа з Його воскресінням з мертвих.
Люди мають багато понять і традицій, які суперечать Слову Божому. Тим більше багато людей дивляться на Великдень як на можливість займатися пияцтвом і смакотою. А пияцтво та смакота з будь-якого приводу - гріх.
Біблія – це Слово Боже. Вона виражає волю Бога і суворо забороняє будь-що добавляти до її вчення, зменшувати або змінювати (Об’явлення 22:18, 19; 2 Коринфян 2:17; Матвія 5:19).
Біблія складається зі Старого Завіту (39 книг) та Нового (27 книг), який ще називають Євангелієм. Старий Завіт писався єврейською мовою, а Новий - грецькою.
Назва «Великдень» є видозмінена назва юдейського свята Пасха, що відзначалося щорічно протягом тижня, починаючи з 14-го дня весняного місяця нісана, на згадку про найважливіший для Ізраїлю події - чудесне звільненні євреїв від єгипетського рабства в середині 14 століття до н. е.. (Книга Виходу, розд. 12-15). Сама назва «Пасха» представляє собою староєврейського слова «PeSaH», яке за традицією тлумачилося як «оминання, перескакування» у значенні «пощада» (у контексті подій результату Ізраїлю з Єгипту). Коли єгиптяни не відпускали євреїв із рабства, Бог покарав їх десятьма різними покараннями. Останнє покарання (смерть всіх первістків від ангела-губителя) мало відбутися під час встановлення святкування єврейської Пасхи (1513 року до н. е.). Щоб ніхто з євреїв не загинув, Бог наказав помазати кров'ю пасхальне ягня (ягняти) косяки та перекладини дверей, щоб для ангела-губителя був знак пощади, що в цей будинок входити не можна, тому що замість первістка кров пролив ягня, і ангел пройде повз, тобто пощадить первістка в тому будинку. Ось чому слово «Пасха» означає «пощада».
Старий Завіт є прообразом (прототипом) Нового, тому єврейська Пасха є прообразом Великого дня (Великодня) Нового Завіту. Сутью єврейського Великодня був ягня, якого заріжуть, готували та їли з гіркими травами. Його кров'ю мазали косяки та перекладини дверей, щоб уникнути загибелі первістків.
Великодне ягня є прообразом Христа - Ягня Божого; косяк і поперечина - це прообраз стауро́с, на якому був розіп'ятий Господь наш; кров на косяках і перекладинах - це прообраз крові, пролитої Христом за наші гріхи. Як кров ягняти служила знаком пощади для ангела, - так і кров Христа, розлита на стовпі мук, служить знаком пощади від Бога для кожного, хто приймає жертву Сина Божого для свого спасіння.
У Новому Завіті 1 Коринфян 5:7, 8 про правильне розуміння Великого Дня (Господня Вечеря або Спомин) апостол Павло пише: «Христос — наше пасхальне ягня — був принесений у жертву. Тож святкуймо не зі старою закваскою і не з закваскою зла та безбожності, а з прісним хлібом щирості [чистоти] й правди». Зверніть увагу, що Пасха – це Христос закланий, тобто розіп'ятий, а не воскреслий. Що відзначають християни у Великий день* з духовною чистотою та істиною, а не зі здобними булками та спиртним?
Отже, бачимо, що Біблія говорить нам про значення Великодня*, як про пощаду грішної людини Богом через замісну жертву ягня.
Кожна людина сама по собі грішна і тому потребує Божої пощади через Ягня Божого Христа, тобто прощення гріхів і спасіння.
Оскільки Біблія наказує християнам відзначати не Великдень загальновизнаного християнства, а тільки Спомин Христової смерті, то це потрібно робити. Це відзначення започаткував сам Ісус в останній вечір свого життя на землі. Він сказав тоді своїм учням:
«Це чиніть на спомин про Мене» (Луки 22:19).
