РИМЛЯНАМ 9:5 – «И от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки».

Римлянам 9:5 – «И от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки».

ПРОБЛЕМА
На этом стихе приверженцы троицы учат, что Иисус Христос есть
часть Бога, ибо только в этом случае может Он быть описан как «сущий над всем» и как «Бог благословенный во веки».

ОТВЕТ
𝟏. Бог в Послании к Римлянам определен как «Отец нашего Господа Иисуса Христа» (Римлянам 15:6), что согласуется с 1 Коринфянам 8:6; Иоанна 17:3, которые учат, что есть только один Бог и этот Бог – Отец. Таким образом, даже если этот стих говорит об Иисусе, то он не говорит в троическом смысле.
𝟐. Христос «над всем», но это по назначению Отца (Матфея 28:18;
Иоанна 5:22; Филиппийцам 2:9—11). Но, особо отметьте, в 1 Коринфянам 15:24—28, где об этом подчеркнуто, утверждается, что Отец не подчиняется Сыну, но, что завершение Божьей цели подчинение Сына Отцу. Это опровергает троическую концепцию Божественного единства.
𝟑. Расстановка знаков препинания в авторизированном варианте
текста сомнительная и в альтернативном переводе пересмотренного варианта наиболее вероятно правильная, то есть «От них Христос во плоти, сущий над всем. Бог благословен во веки». Это согласуется совершенно с Филиппийцам 2:9—11 и их можно поставить параллельно так:

𝟒. Отрывок во 2 Коринфянам 11:31 подкрепляет выше приведенный
текст, где мы читаем: «Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу».