«Папа-пуруша-висарджана» — один из самых интересных ритуалов Шри Мадхва-Сампрадаи и связь данного ритуала с Вьюхами Бхагавана Шри Нараяны…
В моих электронных библиотеках теперь можно найти издание, посвящённое Арчане (Пудже) в рамках Шри Мадхва-Сампрадаи — «DevaPuja Paddhati:» — abridged from ‘Arcata Prarcata/Puja Rahasya’ of VidyaSimhAcharya Mahuli [#ссылка на pdf-скан]. Очень рекомендую данное издание всем тем, кто интересуется системой поклонения Бхагавану Шри Нараяне в рамках Шри Мадхва-Сампрадаи.
Время от времени я буду публиковать отрывки из данного Паддхати. Мне особенно понравилась Глава про обряд «Папа-пуруша-висарджана» (стр. 133), поэтому отрывок о данном ритуале я публикую первым.
►►►DISCLAIMER: Данный ритуал предназначен лишь для инициированных вайшнавов из Шри Мадхва-Сампрадаи — повторять его самостоятельно ни в коем случае нельзя! Я печатаю нижеследующий материал лишь для лучшего знакомства русскоязычных читателей с системой ритуалистики, принятой в Шри Мадхва-Сампрадае [окончание disclaimer].◄◄◄
Шри Мула-Нараяна-Мантра и суть ритуала «Папа-пуруша-висарджана».
Все ритуалы Шри Мадхва-Сампрадаи базируются на Мула-Нараяна-Мантре и любая Пуджа всегда начинается именно с повторения данной Мантры Господа Шри Вишну — ритуал «Папа-пуруша-висарджана» здесь не является исключением.
Напомню, что «Папа-пуруша» — это тот самый гнилой упырь, который олицетворяет все существующие грехи человечества (ненависть по отношению к Ведам и брахманам, оскорбления Господа Шри Нараяны, атеизм, алкоголизм, аборты, отклонения от Сат-Шастр и т.д.), поэтому перед любой Вишну-Пуджей вайшнавы Шри Мадхва-Сампрадаи проводят ритуал изгнания данного демона.
Слово «विसर्जन — visarjana» переводится с Санскрита как «изгнание, выбрасывание», поэтому на русский язык название ритуала «Папа-пуруша-висарджана» можно перевести как «изгнание олицетворения всех грехов».
Карашуддхи как часть ритуала «Папа-пуруша-висарджана».
После повторения Шри Мула-Нараяна-Мантры, Мадхва-вайшнавы сразу проводят ритуал «Карашуддхи».
Суть данного ритуала заключается в запечатывании рук защитными биджами — начинается ритуал, естественно, с Ваю-Биджи (так как Шри МадхвАчарья считается воплощением Ваю) и выглядит следующим образом:
1. Нужно повторить Биджу यम् [yam] и коснуться кистей.
2. Биджа रम् [ram] запечатывает предплечья.
3. वम् [vam] — локти.
4. Снова यम् [yam], но теперь — суставы рук.
5. Повтор रम् [ram] — для запечатывания задней стороны рук.
6. И снова वम् [vam] — для запечатывания предплечий.
──────────═•♦•═──────────
Соответствия Деватов и Бидж: यम् [yam] — это Ваю-Биджа, रम् [ram] — это Агни-Биджа, а वम् [vam] — это Варуна-Биджа.
──────────═•♦•═──────────
Для того, чтобы данный ритуал не выглядел как поклонение деватам и отклонение от чистого Шри Вишну-Бхакти, во время ритуала нужно представлять, что в каждом из 3 деватов (Ваю, Агни и Варуна) присутствует Бхагаван Шри Нараяна.
Бимба-Рупи-Параматма и изгнание Абхимани-Дайтьи.
Все мы прекрасно помним о том, что Бхагаван Шри Нараяна проживает в сердце каждого из нас (хридая-камала) в форме Бимба-Рупи-Параматмы, поэтому далее нужно провести Шри Бимба-Рупи-Нараяну из сердца в сахасрара-чакру через сушумна-нади. Это ритуал перемещения Бхагавана Шри Нараяны из одного лотоса в другой — из лотоса сердца в лотос головы.
К сожалению, помимо Господа Шри Нараяны, в нас также присутствует Абхимани-дайтья (он же «Папа-пуруша»), который пытается столкнуть дживу на путь грехов.
Абхимани-дайтья проживает в левой стороне живота — у него красные глаза и красные волосы, а в руках он держит меч и щит.
Ваю-Мандала и Шри Прадьюмна-Вьюха.
Демона Абхимани-дайтью нужно схватить и переместить в район пупка (набхи), перед этим визуализировав в районе пупка Ваю-Мандалу. В данной Мандале Ваю ассоциируется с Шри Прадьюмной в Четырех-Рукой Форме (Шри Прадьюмна — Вьюха Бхагавана Шри Нараяны).
В руках Шри Прадьюмны находятся лук, стрелы, чакра и шанкха. Цвет Шри Прадьюмны — синий, а его Биджа-Акшара-Мантра — это вышеупомянутая Ваю-Биджа: यम् [yam].
Далее следует произнести Мантру: ॐ यम् ॐ [OM yam OM] шесть раз и визуализировать как Шри Прадьюмна вытягивает весь воздух (прану) из Папа-пуруши, уменьшая Папа-пурушу в размерах.
Агни-Мандала и Шри Санкаршана-Вьюха.
Затем Папа-пурушу нужно протащить в район сердца, в Агни-Мандалу, где Папа-пурушу ждёт дополнительная взбучка от Шри Санкаршана-Вьюхи Бхагавана Шри Нараяны.
Цвет Шри Санкаршана-Вьюхи — красный, в руках Шри Санкаршана-Вьюха держит дубинку, аркан, шанкху и чакру.
Здесь нужно повторить Мантру ॐ रम् ॐ [OM ram OM] 12 раз и попросить Шри Санкаршана-Вьюху о сжигании Папа-пуруши до состояния пепла.
После этого нужно выдохнуть пепел Папа-пуруши через левую ноздрю и провести ритуал «Ачамана», коснувшись правого уха.
Варуна-Мандала и Шри Васудева-Вьюха.
После этого нужно задержать правую руку на голове, визуализировав в районе головы Варуна-Мандалу.
Варуна-Мандала связана с Шри Васудевой, держащим шанкху, чакру, падму и гандху.
Далее следует повторить Варуна-Мантру ॐ वम् ॐ [OM vam OM] 24 раза и обратиться к Шри Васудева-Вьюхе с просьбой освятить наше тело дождём божественного нектара.
После этого Шри Бимба-Рупи-Нараяну следует пересадить с трона сахасрара-чакры (головы) на трон хридая-камалы (сердца).
На этом ритуал «Папа-пуруша-висарджана» заканчивается и начинается ритуал «Таттва-Ньяса».
Рубрикатор моих статей/переводов, посвящённых Шри Мадхва-Сампрадае можно найти на #blogspot или #wordpress
Статья, перевод с Санскрита/английского
by Вишнудутка Вишновская [Vishnudut1926],
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 17-декабрь-2020
Перепечатка статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
https://vishnudut.wordpress.com/
http://vishnudut1926.blogspot.com/