«252 Вайшнава-Варты»: нет Шри Кришны там, где рыскает крыса астрологии

Продолжу несколько подзаброшенную серию, посвящённую вартам (священным историям) Шри Валлабха-Сампрадаи, но с этого сезона в другом формате — теперь будет больше пересказа вместо прежних переводов почти слово в слово. История о невротичном брахмане-вайшнаве-астрологе актуальна во все времена, перескажу её в этот дождливый день Индира-Экадаши.

ГОЛОКА/ИСТОКИ.

На Голоке брахман-вайшнав из этой истории известен как раджаса-бхакта по имени Сагуна — гендер в английском издании не уточняется, поэтому неизвестно Гопи это или Гопа, но в тексте есть уточнение о том, что на Голоке он/она красиво поёт и танцует.

В Шри Гусайнджи-Лиле Сагуна родился как брахман-вайшнав из Гуджарата. Он очень увлекался индийской астрологией Джйотиш. Напомню читателям, что Шри Гусайнджи (младший сын Шри Валлабха-Ачарьи и один из главных Ачарьев Шри Валлабха-Сампрадаи) является Шри Чандравали-Гопи, т.е. в этих историях мы всегда обсуждаем поучительные Лилы Шри Чандравали-Гопи.

В 20 лет от роду брахман-вайшнав принял посвящение в Шри Кришна-Мантру у Шри Гусайнджи, но при этом новоиспечённый бхакта не смог оставить своих астрологических закидонов.

СЛУЧАЙ-01: БЗИК НА ЗНАКАХ.

Однажды брахман-вайшнав должен был прийти на даршан к Шри Натха-Джи (главное Божество Шри Валлабха-Сампрадаи), но не дошёл до Храма, так как по пути, на окраинах Джайпура, стал замечать неблагоприятные астрологические знаки. Шри Гусайнджи узнал об этом случае и сделал первое вразумение брахману-вайшнаву, риторически спросив: «Какое отношение астрология имеет к твоей встрече с Богом?» (1).

В книге, на основании которой я пишу эту серию постов, также содержатся комментарии Шри Харирайяджи (1590-1715) — одного из ключевых Ачарьев Шри Валлабха-Сампрадаи. Эту часть истории Шри Харирайяджи объясняет следующим образом: Господь Шри Хари очень привязан к Своим бхактам и, если искренний бхакта действительно (с чрезвычайно сильным духовным чаянием) желает обрести Даршан Бога, то Господь Шри Хари без промедлений дарует Божественный Даршан. Тем не менее, есть не очень развитые и не очень сознательные бхакты — такие бхакты ищут различные знаки, выдумывают предлоги, отлынивают и т.д., вот таких бхактов ждут различные препятствия и задержки на пути Божественной Милости.

СЛУЧАЙ-02: АСТРО-ОСЁЛ.

Затем произошла история с ослом, который в индийской астрологии считается очень зловещим знаком. По наставлению Шри Гусайнджи брахман-вайшнав должен был отправиться из Гокулы домой, но возникло неожиданное препятствие — по пути следования был замечен осёл! Шри Гусайнджи заметил, что брахман-вайшнав не покидает Гокулу и стал расспрашивать горе-астролога о причинах. Узнав об ослиной подоплёке происшествия, Шри Гусайнджи сделал брахману-вайшнаву 2 дополнительных вразумения:

(2) На пути Вайшнавизма верить нужно в наставления гуру, а не во всякие ослиные знаки и

(3) Ум всегда важно занимать повторением Мантры «श्री कृष्णा शरणं मम — śrī kṛṣṇā śaraṇaṃ mama» [”Шри Кришна Шаранам Мама” — одна из основных Мантр Шри Валлабха-Сампрадаи], а не смехотворной астрологической ахинеей.

Три вразумения суммарно исправили брахмана-вайшнава — он вернулся домой из Гокулы, а затем полностью оставил астрологические заскоки типа чтения натальных карт, наблюдения за знаками и т.д.

✧★★★✧፠❖፠✧★★★✧

Шри Харирайяджи обычно лаконичен в своих комментариях, но для этой истории он составил комментарии на две страницы. Комментарии состоят из 4 следующих назиданий/объяснений.

I. КАЖДЫЙ ДЕНЬ БЛАГОПРИЯТЕН С ГОСПОДОМ ШРИ ХАРИ!

На пути Пушти-Марга (Шри Валлабха-Сампрадаю часто называют «Пушти-Марг», т.е. «Путь Божественной Милости») чрезвычайно важны вера в слова Гуру и вера в Имена Господа Шри Хари.

Любой день будет благоприятным, если бхакта обретает Даршан Господа Шри Хари, служит Господу Шри Хари и памятует о Господе Шри Хари. Любой день превращается в самый зловещий, если указанной выше религиозности нет в жизни бхакта.

II. ШРИ СУРДАС О ЛЮБВИ И ПРОВИДЕНИИ.

Шри Харирайяджи также цитирует один из гимнов Шри Сурдаса со следующим смыслом:

III. ПРИБЕЖИЩЕ ТОЛЬКО У КРИШНЫ.

Шри Харирайяджи также предостерегает бхактов об опасности подмены прибежищ. Некоторые бхакты попадаются в ловушку, принимая прибежище у астрологии и Ведических текстов, сулящих Сваргу и различные райские наслаждения после смерти, но грамотный бхакта принимает прибежище лишь у Господа Шри Кришны, а вместо Сварги выбирает только Шри Голоку.

IV. ИСТОРИЯ ГОСПОДА ШРИ РАМЫ И ВАСИШТХИ.

В своё время, во время коронации Господа Шри Рамы, мудрец Васиштха заметил очень много благоприятных астрологических знаков, но, как мы помним, вся последующая история Господа Шри Рамы — это эпизоды с изгнанием из королевства, интригами, войнами и т.д.

Таким образом, Воля Господа Шри Хари определила историю Шри Рама-Аватары, а не астрологические знаки. То же самое касается бхактов — их жизни определяет лишь Воля Господа Шри Хари, а не астрология.

∭⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⊷∭

ССЫЛКИ НА СКАНЫ: Данная серия постов основана на 3-томном английском издании Шьям Даса — «252 Vaishnavas» by Shri Gokulnathji with Shri Harirayji’s commentary, Shyamdas/Tulsidasi, Pratham Peeth Publication, 2002-2006, сканы можно скачать в моих облачных дисках: dropbox, googledrive, teknik, files-fm (рассказанная выше история об астрологии содержится в Томе 3, со стр. 104).

~(=^‥^)_旦~ Рубрикатор всех переведённых историй из серии находится на blogspot и wordpress.

Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),

Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 28-сентябрь-2024, день Индира-Экадаши

Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена

Материал предназначен лишь для печати в моих блогах

Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):

SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926

▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/

▲WP https://vishnudut.wordpress.com/

▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus

▲TL https://telescope.ac/vishnudut1926/

▲DW https://vishnudut1926.dreamwidth.org/

▲Арт на NC — https://creator.nightcafe.studio/u/Vishnudut1926