Фантасмагория, рвущая душу на части
Полнометражная работа Фила Типпетта (“Земля мутантов”, короткометражная серия “Безумный Бог”) представляет собой труд, готовившийся к релизу более тридцати лет. Человек, подаривший миру одного из самых узнаваемых персонажей кинематографа – Джаббу Хатта, создал фантазию-высказывание на тему террора, которое проработано с невероятной скрупулёзностью.
Детализированность картины – первое, что поражает с самого начала произведения. Все элементы сделаны крайне реалистично и красочно – это не просто примитивные схематичные объекты, а кропотливо созданные доскональные копии, продуманные самым тщательным образом. Это помогает молниеносно погрузить зрителя в атмосферу ленты: мрачную, давящую и вызывающую отвращение к увиденному. Неприглядная правда о жестокости живых существ, как она есть. От неё стынет кровь, начинает мутить, и сердце сжимается до размеров горошины. Происходящее порождает рой жутких мыслей, которые невозможно остановить. Все изображённые процессы и действия закономерны и цикличны, они отражают нашу реальность. А иносказательные образы будут понятны даже тем людям, которые слово “аллегория” не слышали ни разу. Поэтому зрителя на определённом этапе просмотра накрывает волна бессилия. Приходит понимание неизбежности и неотвратимости хаоса. Лик будущего, которое нас ждёт, врывается в сознание и безжалостно кромсает любые проблески надежды.
На первый взгляд сюжет представляет собой калейдоскоп из фантасмагорических изображений, которые никак не связаны друг с другом. Но к концу ленты повествование приобретает форму структурированной истории, где всё имеет своё заранее продуманное место. Химеры Типпетта занимают свою ячейку в сценарии, наглядно демонстрируя, что прошлое, настоящее и будущее вплетаются друг от друга. Поэтому цикл всегда замыкается. По мнению создателя ленты, рождение нового мира запускает некий процесс жизни, а затем спираль существования раскручивается, превращаясь в смерчь пороков, который затягивает обитающих в данной вселенной существ. Они кружатся в этом водовороте изъянов и грехов, доводя свой мир до полного хаоса. Впоследствии он всё и уничтожает, давая ресурс для создания следующей цивилизации.
Существует ли Бог по мнению режиссёра? Если и есть, то выступает в роли испытателя и учёного, который в угоду своему любопытству создаёт миры на крови младенцев и без сожаления их уничтожает, не находя того, что ищет. Объяснение такому изуверству Типпетт видит только в безумии, как неком нарушение психики, при котором в сознании нет места "чистому разуму" - отвергается логика и структурное мышление. Судя по всему, после краха Вавилонской башни Всевышний сошёл с ума, махнув рукой на свои творения, и послал обещанные наказания за непослушание, устроив повсеместный ад. А чтобы сразу было понятно, что за кара предполагалась тварям божьим, то о ней заботливо рассказывают в начальных титрах, которые представляют собой главу из книги Левит.
По приглашению режиссёра зритель надевает личину Алигьери, чтобы следовать за новым Вергилием. Типпетт показывает своё устройство мира, говоря о том, что преисподней станет всё – не будет деления на чистилище, рай и ад. Если мы не одумаемся, то страдать будут все. Потому что не важно, какую из вселенных взять – всюду повторяется одно и тоже. Балом правит безумие, которое питается террором. Рекомендовать картину сложно. К ней необходимо быть готовым, чтобы суметь оценить мастерство и труд режиссёра в отрыве от содержания. Несомненно Типпетт виртуозно владеет талантом создавать визуальные эффекты. Он выбрал очень мрачный способ, чтобы излечить человечество. Но ведь людскую "болезнь", как например другой недуг присущий людям - заикание, можно устранить не только испугом. Не обязательно давить всей мощью силы страха, чтобы добиться понимания. Поэтому перед просмотром стоит десять раз подумать о необходимости познакомиться с одним из самых жутких и отвратительно-красивых произведений современности.
