ЯМУНА ДЕВИ - ЛЕГЕНДА!!!

В течении своей жизни и даже более, Ямуна деви была легендой, светом солнца, которая воплощала в себе пример чистой преданности и предания себя Шриле Прабхупаде и Шри Шри Радха Банбихари. Ее серьезность была столь же глубокой как океан. И в то же время ее натура была также сладостной, юмористичной и заботливой.

Впервые она встретила Шрилу Прабхупаду в 1966 году. Ее сестра Джанаки была замужем за Мукундой, который стал впоследствии Мукундой Махараджем. В Индии свадьба невесты – это очень важное событие, на которое собирается вся семья, чтобы праздновать это. Шрила Прабхупада сказал Джанаки, чтобы она пригласила всю ее семью на 26-е Авеню на свадьбу.

Но только ее старшая сестра туда приехала. Шрила Прабхупада был очень удивлен, он спросил: «Ты единственная из всей семьи, которая приехала на свадьбу?» Обычно приготовление свадебного пира – это обязанность семьи невесты. Поэтому Шрила Прабхупада сам лично приготовил весь пир, но попросил ту, которая впоследствии стала Ямуна деви, чтобы она помогала ему.

Шрила Прабхупада был настолько смиренен, любезен и милостив в обращении с Ямуной, что они провели вместе целый день на кухне пока Шрила Прабхупада обучал ее как готовить. Шрила Прабхупада соблюдал наивысший стандарт чистоты и преданности, потому что все приготовленное должно было быть предложено его Божествам Радха Кришне. А Ямуна деви только что приехала из штата Орегон и никогда до этого не встречала в своей жизни преданных. Шрила Прабхупада очень терпеливо обучал ее не только как готовить, но и всей культуре чистоты и преданности.

Вскоре после этого Шрила Прабхупада приехал в Сан-Франциско. К тому времени Ямуна деви уже приняла его как своего духовного отца и ждала его, чтобы принять, вместе с несколькими другими преданными. Во многих из самых важных моментов в истории развития ИСККОН Ямуна деви была рядом со Шрилой Прабхупадой и существенно помогала ему. Ямуна вместе со своей сестрой Джанаки была тогда вместе со Шрилой Прабхупадой на 26-й Авеню.

Движение сознания Кришны прославилось по всей Америке именно благодаря тому, что происходило тогда в Сан-Франциско. А на весь мир движение сознания Кришны прославилось благодаря усилиям Ямуна деви и еще пятерых преданных в Лондоне. Когда Шрила Прабхупада хотел учредить Движение сознания Кришны в Индии, то опять же Ямуна деви и несколько других приехали вместе с ним, чтобы организовать его в во всем величии. Когда Шрила Прабхупада захотел основать Кришна-Баларам Мандир во Вриндаване, то он позвал Ямуну и ее мужа Гурудаса прабху и назначил их руководителями храма во Вриндаване.

Все, чего бы Шрила Прабхупада не ждал от нее, она делала, вовлекая в это все свое сердце и душу и добивалась в этом успеха. Она была одной из самых первых преданных, которых Шрила Прабхупада лично учил науке поклонению Божествам. И ее служение как пуджари была на наивысшем уровне преданности и чистоты. Даже самые известные пуджари в истории ИСККОНа приходили к Ямуне за руководством, указаниями и вдохновением.

Шрила Прабхупада научил ее готовить. С качеством блюд, приготовленных ей, никто другой не может сравниться. На основе наставлений и вдохновения, полученных от Шрила Прабхупады, она написала кулинарную книгу, которая стала книгой номер один среди кулинарных книг во всем мире.

Шрила Прабхупада сам учил ее как петь Харе Кришна. Ее пение звучит теперь в каждом храме по всему миру во время приветствия Божеств. Когда некоторые из отреченных преданных перестали проигрывать запись ее пения бхаджана «Говиндам ади пурушам» во время приветствия Божеств, потому что она была женщиной, а брахмачари не должны были слушать женское пение, Шрила Прабхупада сказал: «Нет, эта запись должна проигрываться в каждом храме. Это голос чистой преданности. Это симфония бхакти». Только представьте себе эту честь.

Приветствие Божеств – это самый важный из даршанов в течении дня. Во Вриндаване множество людей приходят на этот даршан. После того как Божеств омыли, предложили бхогу и в первый раз за день Они в новых нарядах предстают перед преданными во всей красе, в каждом храме мира в этот момент каждый день Ямуна деви поет «Говиндам ади пурушам». И это было сделано по указанию Шрилы Прабхупады. Это означает, что Сам Кришна хочет, чтобы Его приветствовали в этот благоприятный момент каждый день с киртаном Ямуна деви.

В 1968 году Шрила Прабхупада послал шестерых преданных, которые блестяще основали центр в Сан-Францисско, в Лондон. Шьямасундара прабху и Малати деви с их дочерью Сарасвати. Также Мукунду (позже Госвами) с Джанаки деви и Гурудаса и Ямуну деви. Они все приехали из Сан-Францисско в Монреаль, где встретились со Шрилой Прабхупадой, чтобы получить его благословения. Затем они вылетели в Амстердам.

У них не хватало денег, чтобы въехать в Англию. Они одолжили некоторую сумму у Шрилы Прабхупады. Сначала Малати деви и Шьямасундар и Сарасвати пересекли английский канал, показали, что у них есть деньги на въезд, так как без наличных денег с собой в Англию не пускали. Затем они переслали эту сумму денег Гурудасу и Ямуне и они также пересекли границу. И затем они переслали эти же деньги Мукунде Махараджу и Джанаки, чтобы те также смогли попасть в страну.

Шьямасундара устроился работать плотником и иногда им приходилось ночевать там же, где он работал. Позже они ночевали просто там, где могли найти себе место для ночлега. Им пришлось разделиться и приходилось им довольно трудно. Через какое-то время им удалось бесплатно заполучить свободную квартиру без мебели и они все спали там на полу.

Шьямасундаре удалось встретиться с Джорджем Хариссоном и однажды он пригласил Джорджа в храм Харе Кришна в эту квартиру. Ямуна, Малати и Джанаки приготовили замечательный пир и угостили им Джорджа. Затем Ямуна деви стала вести киртан. Это была ее первая встреча с Джорджем Хариссоном. Он сказал ей в тот день, что ему очень понравился ее голос и та преданность, с которой она поет киртан. Он сказал: «Я слышал твое пение раньше».

На то время не было каких-либо в принципе записей, поэтому Ямуна деви подумала, что это невозможно. Она сказала: «Как это возможно, что ты меня уже слышал?» Но в то время преданные шли куда угодно в Лондоне, чтобы петь Харе Кришна. И одно из таких мест было местом, куча часто приходили хиппи и оно называлось «Арт Лэп».

Это было очень темное место, но преданные приходили туда петь и Ямуна деви была ведущим певцом. А так как Джордж был одним из Битлз и одним из самых известных людей на планете, то он переодевался, выходя в общественные места так, чтобы никто не мог узнать его. И он сказал Ямуна деви, что в таком виде он пришел в «Арт Лэп», чтобы послушать ее пение. Он сказал: «Я слушал тебя на протяжении получаса и твое пение Харе Кришна загипнотизировало меня. И после, не раскрывая никому себя, я тайно покинул это место».

Джордж один из музыкальных идолов нашего поколения. И тем не менее его совершенно очаровали качества и пение Ямуны деви. Поэтому он пригласил преданных записать пластинку с Харе Кришна мантрой на Эппл-рекордс, самой известной студии, которая записывала пластинки для Битлз. И Джордж сам лично выпустил ее.

И к тому же Джордж приглашал этих шестерых преданных в свой дом петь киртаны, которые обычно длились от двух до четырех часов, пел сам и приглашал своих друзей. Он пригласил преданных в студии, чтобы сделать запись. В тот же день он там записывал песню «Here comes the sun», самую известную песню в истории Битлз. И поскольку там было окно в несколько часов, он пригласил преданных, чтобы записать их киртан.

Джордж играл на инструментах на заднем фоне, Пол Маккартни работал за пультом и Ямуна деви была ведущей певицей. Ямуна деви пела Харе Кришна мантру точно на ту же мелодию, которой ее научил Шрила Прабхупада. И эта запись вышла под маркой Эппл Рекордс. И в конце 60-х Харе Кришна махамантра была песней номером один во многих странах Европы.

И вот именно эта запись прославила движение Шрилы Прабхупады на весь мир больше, чем что-либо еще. Это то, насколько Кришна и Прабхупада уполномочили Ямуну деви петь Харе Кришна. И благодаря этой записи, где она поет Харе Кришна мантру с преданными, поющими вслед за ней, ставшей песней номер один, преданные были приглашены на шоу на телевидение и на выступления в больших залах по всей Европе и в Англии.

Шьямасундара прабху рассказал мне, что Джордж Харисон сказал Ямуне, что у нее один из самых великих голосов нашего времени и он мог бы сделать ее знаменитой. Но она никогда не заботилась о личной славе. Все, чего она хотела – это служить Шриле Прабхупаде.

В последние годы ее жизни она жила обособленно вместе с Динатарини деви, ее ближайшей подругой. Шрила Прабхупада поощрял то, чтобы они были вместе. Но она приглашала к себе домой молодеж и вдохновляла их так, как не получалось ни у кого другого. Она учила их как вести киртаны, петь бхаджаны и готовить прасад так, как Прабхупада учил ее. Это было ее радостью жизнью – делиться тем, что Прабхупада дал ей.

Она даже написала автобиографию, но потому что очень многие преданные просто требовали этого. Она написала ее за несколько лет, но никому не показывала. Ямуна деви сказала своей подруге Динатарини, что если она уйдет из этого мира, то Динатарини должна закончить автобиографию за нее. Одним вечером после прекрасного киртана и хари-катхи с молодым поколением, которое так любила, она ушла отдыхать. Следующим утром Динатарини проснулась утром и увидела, что Ямуна деви сидит в кресле с джапа-малой в руке и с улыбкой на лице. Но Кришна уже забрал ее из этого мира.

Когда Динатарини открыла ее файлы, чтобы завершить работу над автобиографией Ямуны деви, она обнаружила нечто необычное. Многие из наиболее важных исторических моментов ИСККОНа с участием Прабхупады были записаны там, но самой Ямуны там не было.

Она изъяла себя из этих историй. Она писала о Прабхупаде, о ком-то еще, но когда она писала о себе, то писала так: «Один преданный сказал так…» или «Одна преданная сделала это». И Динатарини деви, которая знала все истории, пришлось возвращать Ямуну обратно в ее автобиографию. Так Кришна все устроил, чтобы прославить свою очень дорогую преданную.

Радханатха Свами. Вечер памяти Ямуны деви. Фестиваль "Бхакти-сангама", 20.09.2013.

....Когда она жила с Шрилой Прабхупадой в Индии и служила ему, каждый день он давал лекции по «Шримад Бхагаватам», «Нектару преданности» и другим книгам. Ямуна всегда сидела прямо перед ним и слушала. Однажды он сказал: «Я говорю так много говорю потому что она жаждет слушать». Конечно, Шрила Прабхупада говорил, обращаясь ко всем, но именно сознавая эту ее пытливость, он подчеркнул, что он говорит так много потому что она жаждет слышать. Из этого можно понять, что она очень дорога Шриле Прабхупаде.

Однажды один санньяси сказал, что это неправильно: « В Индии женщины не сидят так близко». И на следующий день она села в конце. И позже в этот же день, когда она проходила мимо, Шрила Прабхупада подозвал ее: «Ты больше не хочешь меня слушать?» А она просто расплакалась и сказала: «Шрила Прабхупада, я хочу слушать вас больше, чем кого-либо ее во всем мире». И она рассказала ему всю историю. Шрила Прабхупада
промолчал. Это был поворотный момент в ее жизни.

До этого момента она лично служила ему. Ямуна поняла в тот момент, что ей нужно подготовиться к тому, чтобы быть способной служить ему и чувствовать его присутствие, даже тогда, когда Прабхупады уже не будет рядом. Она очень серьезно к этому отнеслась. Она говорила, что одно дело говорить о вани и вапу, но другое дело действительно всегда осознавать присутствие духовного учителя в его вани и в служении.

Она является удивительным примером личности, которая постоянно жила с Шрилой Прабхупадой каждое мгновение и в каждом действии в своей жизни. И таким образом она никогда не лишилась его присутствия.

Она никогда ничего не делала случайно или несознательно. Если кто-то находился рядом с ней, то она уделяла этому человеку все свое внимание. И она всегда видела все из глубины сознания Кришны. С кем бы она ни находилась, она каждого приближала к Кришне. И хотя последние годы своей жизни она жила в отдаленном уголке, поселении «Шаранагати», тем не менее она оказывала влияние на жизни множества людей. Особенно, когда молодые люди приезжали, чтобы увидеть ее. И просто благодаря тому, что они находились в ее присутствии, их преданность расцветала. Ее в самом деле можно назвать философским камнем.

Большая часть взаимоотношений Ямуны деви со Шрилой Прабхупадой строились на киртане. И когда они были в Индии, Прабхупада начал большую программу проповеди сознания Кришны. Когда он приехал в Америку, то очень сожалел, что в Индии люди мало интересуются сознанием Кришны. Поэтому он подумал, что если индусы подражают американцам, то если я сделаю американцев преданными и привезу их в Индию, то они так же последуют за американцами и станут преданными Кришны.

Прабхупада называл преданных танцующими белыми слонами. Когда он вернулся в Индию с американскими преданными, это был поворотный момент в истории нашего движения. Проповедь в Индии была мощной и широкой. И Ямуна деви была как раз там, помогая ему.

Они организовали большую программу в пандале. Там пандал был раз в 10 больше чем пандал на украинском фестивале. Тысячи людей приходили. Преданные пели киртан и Шрила Прабхупада затем говорил. Это было коллосальное событие и сознание Кришны оставило неизгладимое впечатление.

И всегда Шрила Прабхупада просил Ямуну деви вести киртан. Иногда киртаны становились такими дикими, что преданные спрыгивали со сцены и носились по аудитории. Люди просто обливались слезами экстаза, потому что они никогда за всю жизнь ничего такого не видели даже в Индии.

Бада Хари Прабху