Буддизм и чемпионат мира по футболу

Вчера на чемпионате был великолепный поединок между Бразилией и Колумбией.

"Именно такая игра дает чуть ли не эстетическое удовольствие своей красотой, ты восхищаешься самоотдачей и мужеством, с которым колумбийцы идут до конца. Это потрясающе", - говорит во мне одна половина меня. - "А бразтльцы!? Каковы?! Побольше бы таких игр".

"Побольше? Забавно, ты, наверное, забыл, почему буддийским монахам запрещается играть в футбол?" - Ехидно спрашивает первую половину меня вторая. Действительно, я припоминаю: футбол развивает азарт, азарт усиливает эгоизм и уменьшает чуство сострадания и единения с окружающими тебя живыми существами. А это ведет в направлении, прямо противоположном освобождению. То есть, получается, игрокам в футбол Нирваны не видать.

Странно, казалось бы, футбол объединять должен? Ведь как едины болельщики на трибунах! Но... После матча одна половина болельщиков испытывает острое чувство удовольствия от победы над противником, вторая испытывает горе поражения, а чувство единства испаряется со свистком судьи. В чем же дело?

Любое соревнование кого-то против кого-то всегда будет подпитывать низшие чувства в человека. Как ни крути, это закон природы. Да, тебе может казаться, что это гордость за своих (и где-то это вначале даже так), но давайте будем честны с собой: радоваться чьему-то поражению не очень-то и хорошо. А вот зато любые усилия, направленные на завоевание, достижение чего-то, будут человека развивать. И за такими усилиями следить - не меньшее наслаждение. Следить за тем, как человек побеждает не другого человека, а самого себя. Возьмите концерт виртуоза, когда он из последних сил берет невозможные ноты, возьмите работу мастера прикладного искусства, когда он на ваших глазах вдыхает душу в материю - это то же соревнование, но соревнование другого рода: не против, а за.

Вот почему буддийским монахам запрещено играть в футбол, но разрешается вести философские диспуты.