Альпинизм и жертвенность
— Приходилось ли тебе чем-то жертвовать ради достижения целей в альпинизме? По-твоему, это того стоило?
— Жертва — это вообще принцип развития личности. В Бхагавад-Гите, например, сказано, что этот мир не для тех. кто не умеет жертвовать. А жертвы могут быть разные. Жертва мудрости, жертва аскетизма, жертва усилий.
Один из моих самых любимых литературных источников Бхагавад-Гита. В Гите (глава 4) перечисляются различные виды жертв (яджна на санскрите), и многие из них находят прямое отражение в альпинистском опыте:
А. Жертва аскезой (Тапасья-яджна). В Гите это добровольное принятие трудностей для очищения ума и тела, обуздания чувств. В альпинизме это многодневные тренировки, отказ от комфорта, ночёвки на стене, борьба с голодом и жаждой, физическое истощение на подъёме. Альпинист сознательно приносит в жертву своё удобство ради высшей цели.
Б. Жертва знанием (Джнана-яджна). В Гите это жертва, при которой человек отрекается от невежества, своих ограниченных представлений о себе через познание. В альпинизме — когда на высоте, лицом к лицу со стихией рушатся все иллюзии. Человек познаёт свои истинные слабости и скрытые силы. Он приносит в жертву своё прежнее, «социальное» «я», чтобы узнать своё «подлинное».
В. Жертва действием (Карма-яджна). В Гите это совершение действий без привязанности к их плодам, как подношение высшему. В альпинизме — идеальное воплощение «долженствования». Самый чистый альпинизм — это когда ты идёшь не ради славы, записи в биографии или «понтов», а потому что должен: потому что этот маршрут существует, он зовёт тебя, и твоя природа требует его пройти. Результат (взойдёшь ли на вершину) отходит на второй план перед чистотой самого процесса и усилия.
На горе твои социальные статусы, заслуги и амбиции теряют смысл. Гора заставляет быть смиренным. Ты приносишь в жертву своё иллюзорное «я», чтобы встретиться с чем-то большим. В таком контексте знаменитая фраза Мэллори «Потому есть» обретает новый, духовный смысл: это и есть долг (дхарма) души, стремящейся к своей вершине.
Полагаю. что раскрытие своего потенциала и есть главный долг человека, как перед своей душой, так и перед обществом. В принципе преодоление слабостей ментальной сферы, эмоциональной сферы и тела, привязанности к комфорту, хорошей и частой еде, сладкому сну в кровати, привычки жить расслабленно и т. д. — это и есть жертва. Таким образом, альпинизм предполагает жертвенность как свою основу.
