Торопиться или тормозить?
Этот вопрос преследует нас постоянно. Каждый раз, когда мы беремся за то или иное дело, он настигает нас с новой силой: что хуже - излишне поторопиться или опоздать? Или что лучше? Каждый из нас имеет множество знакомых, которые всегда опаздывают. Они стараются все успеть, все сделать хорошо и... всегда пропускают сроки. Точно так же мы знаем много людей, которые всегда и во всем первые или почти первые. Они все успевают раньше других и... именно поэтому им часто приходится все переделывать.
Так так же быть нам? Чтобы ответить на вопрос, давайте разберемся в причинах одного и другого подхода. Точнее, в причинах той части одного и другого подхода, которая нам не нравится. Ведь нам нравится, когда кто-то реагирует быстро и делает все качественно, но не нравятся поспешность и вечные опоздания.
Причиной поспешности является излишняя привязанность человека к результату. Человек хочет получить результат, он страстно желает его. Причем желает получить именно тот результат, который запланировал он. Так бизнесмен ждет быстрых продаж, так влюбленный ожидает быстрого ответа своей возлюбленной, так ученый торопится первым сделать открытие, чтобы обессмертить свое имя. Соответственно, противоядием против поспешности будет непривязанность и безоценочный подход: нужно просто допустить, что Судьба мудрее и может давать свои ответы на твои усилия. Тем более, что в дествительности все именно так и есть.
Причиной тормознутости является равнодушие. Ты "не холоден и не горяч", тебе более-менее все равно. Единственное, что для тебя реально важно - ты сам и твой комфорт. Тогда к чему спешить? Пусть весь мир подождет, я работаю. Мне нет большого дела до того, что кто-то меня ждет, что кому-то я могу быть нужен. Мое собственное представление о моей работе для меня важнее, чем заинтересованность других в ее результатах. Противоядием, естественно, здесь будут искренняя любовь к другим и сострадание.
Интересно, что именно эти два греха - привязанность к результату и равнодушие - почитаются одними из самых страшных во многих писаниях. Евангелие напоминает нам: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откровение 3:15-16). И буддизм также говорит нам об опасности излишней привязанности и оценок, а также о важности сострадания (читай: неравнодушия) и развития бодхичитты - зерна буддовости, сострадания в каждом из нас.
Так что же лучше? Лучше не предаваться обоим грехам. Но все же мы помним слова, которые приписывают одному великому императору: "Если поспешность наказуема, то медлительность уже наказана".