О саморазвитии с пристрастием
Как преподавателю философской школы мне часто приходится отвечать на вопрос о саморазвитии. Очень часто. В большинстве случаев сам вопрос звучит так: "вы в "Новом Акрополе" ведь занимаетесь саморазвитием, да?" На так поставленный вопрос я никогда не могу ответить односложно. Ведь и да, занимаемся, и нет, не занимаемся. Смотря что понимать под "саморазвитием".
Дело в том, что саморазвитие - это развитие самого себя. Как человек, имеющий почтительное отношение к философской традиции и мудрости древних вообще, я понимаю, что человека никогда не представляли ограниченным только физическим телом и физиологическими процессами. Человек - это и тело, и его энергия, и его чувства и эмоции, и его мысли, и его душа или дух (как бы мы ни называли бессмертную часть человека, о существовании которой говорит нам любое серьезное учение).
Если так, если человек многопланов, то "саморазвитие" - это развитие чего именно? Ведь это все - я. Развивать можно тело - бодибилдинг вам в помощь. Можно совершенствовать энергетический план, заботясь о здоровье, можно развивать план эмоциональный, можно тренировать ум, можно развивать добродетели, коотрые всегда относили к душевно-духовной сфере: любовь, доброту, скромность, чувство долга, справедливость, мудрость и т. д.
Напрашивается вывод: раз это все я, то и саморазвитие - это развитие этого всего. Ну, или чего-то из этого, что важнее. В чем проблема? А проблема между тем есть.
Развитие тела, здоровья, чувств, ума всегда связяно с приобретением чего-то. Я приобретаю новый навык, свойство, способность. Развитие добродетелей (качеств бессмертной души, природа которой альтруистична и в этом смысле противоположна природе смертного "я") всегда связано с отдачей: чтобы стать добрее, я должен совершить доброе дело; чтобы стать справедливее, я должен поступить справедливо и т. д.
Развитие тела, здоровья, чувств, ума происходит через тренировку и связано с заботой о себе, развитие добродетелей происходит в служении и связано с заботой о других.
Самый главный вопрос: можно ли эти два процесса совместить? Конечно, можно. В реальности они постоянно совмещаются. Но! Один из них всегда должен быть приоритетом. Например, можно стремиться спасать больных людей и во имя этого стать хорошим хирургом. А можно стремиться стать хорошим хирургом и в результате спасти много людей. Формально результат один (спасено много людей), но для души самого врача разница существенная.
И все же, почему что-то обязательно должно быть приоритетом, почему не может быть компромисса, договоренности, объединения? Потому что такова природа человека; точнее, две его природы, заключенных в одном человеке. Об этом много и недвусмысленно сказано в разных традициях:
- “Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Евангелие, Нагорная проповедь, Матф. 6:24).
- "Твой прах и твой дух не могут встретиться никогда. Один из двух должен исчезнуть, ибо не могут они пребывать вместе" ("Голос Безмолвия").
- В "Бхагавад-Гите" Пандавы и Кауравы, символизирующие две природы человека, находятся в перманентном состоянии войны. А Кришна объясняет Арджуне, что примирения между ними быть не может и что его долг - сражаться до победы.
Таким образом, вопрос о саморазвитии не может быть простым и однозначным. Развиваться надо. И саморазвиваться надо. Но когда меня спрашивают о саморазвитии, я всегда уточняю: какого "себя" вы планируете развивать?