September 18, 2015

Слабость как геополитический тренд

Когда Авидий Кассий посягнул в Сирии на императорский сан, Марку Аврелию была доставлена связка писем, адресованных Кассием к заговорщикам, так как захвачен был тот, кто должен был их доставить. Марк Аврелий, не распечатывая, приказал тут же эти письма сжечь, чтобы не узнать имен своих врагов и не возненавидеть их непроизвольно.
Когда один римлянин стал упрекать Марка Аврелия в снисходительности по отношению к поднявшему мятеж Авидию Кассию и спросил: «А что если бы он победил?», - Марк Аврелий ответил: «Не так плохо мы почитали богов, и не так плохо мы живем, чтобы он мог победить».
«Императорский Рим в лицах»

То были времена сильных государств и сильных правителей. Эти люди знали, что настоящая сила может проявить себя только в милосердии и заботе о тех, кто слабее, но никак не в подавлении их или доминировании над ними. Сильный человек - это щедрый человек, и его сила идет от полноты.

Эти времена прошли.

Сегодня многие хотели бы выглядеть сильными, но настоящей силы у них уже нет. И правители плетут интриги, пытаясь переиграть друг друга в вечном стремлении иметь больше. А когда от этого их силы становится еще меньше, они вводят санкции и контрсанкции, думая, что подавляя можно победить. Они строят заборы и лгут в средствах массовой информации.

Сильных не осталось. Слабость стала современным геополитическим трендом.

Но эти времена тоже пройдут.

История циклична в своем развитии, и ее новый виток вернет в этот мир настоящих Правителей и мудрецов, способных черпать силу на Небе ради того, чтобы творить добро на земле и служить своим людям. И кто-то из них в будущем своими словами еще повторит знаменитое изречение Марка Аврелия: «Всегда ревностно заботься о том, чтобы дело, которым ты в данный момент занят, исполнять так, как достойно римлянина и мужа, с полной и искренней сердечностью, с любовью к людям, со свободой и справедливостью, и о том также, чтобы отстранить от себя все другие представления. Это удастся тебе, если ты каждое дело будешь исполнять, как последнее в своей жизни, свободный от всякого безрассудства, от обусловленного страстями пренебрежения к велениям разума, от лицемерия и недовольства своей судьбой».