Самое великое открытие Будды

Из четырех Благородных Истин долгое время самой непонятной для меня оставалась третья.

Ну, с первой все более-менее понятно: жизнь есть страдание. Соединение с тем, что тебе неприятно — страдание. Разъединение с тем, что тебе приятно — тоже страдание. Так что по факту Будда прав: вся жизнь — страдание.

Вторая тоже не вызывает вопросов. Скорее, вызывает восхищение проделанной исследовательской работой. У страдания есть причины, и причинами этими являются омрачения нашего ума. То есть мы страдаем потому, что неправильно воспринимаем происходящее с нами. Наш ум поражен авидьей, невежеством, мы все видим в искаженном свете. Строго говоря, изначальных омрачений (в буддизме они называются "клешами") три: Алчность, Гнев и Невежество (символически изображаются тремя животными в центре Колеса Сансары). Все пороки и недостатки человека восходят к этим трем изначальным омрачениям и являются по сути их различными "сочетаниями".

А вот третья Благородная Истина для меня всегда звучала как-то примитивно: эти причины можно устранить. Ну и что? В чем тут "истина"-то? Где открытие?

Оказывается, это самое значимое и крутое открытие Будды. Опытным путем он установил, что три клеши, три омрачения ума этому самому уму не имманентны. То есть не являются его врожденными свойствами. Они являются приобретенными, следовательно, существует принципиальная возможность их устранить. А как это сделать, — смотри уже четвертую Благородную Истину про Путь, ведущий к устранению страданий.

Что же открыл Будда? Что я и мои недостатки — это не одно и то же. Что я не могу и не должен смириться с тем, какой я сейчас. Что нужно научиться отделять себя от того, что я чувствую и думаю: и то, и другое — не я. А если я научусь отделять себя от своих чувств и мыслей, то я смогу научиться с ними работать, очищать и совершенствовать их.

Порой мне кажется, что это самое великое и самое практичное открытие Будды.

Для канала "Философия для жизни"