Индия. День 11. Мохан Шакти парк-Харидвар-Пуджа
Прощаемся с гостеприимной Шимлой и мифом о Ханумане. Хотя нет, не прощаемся, просто едем дальше.
Нам предстоит многочасовой переезд в другой город. В другой штат. Да что там, в другую Индию, как выяснится позже. Но по дороге мы заезжаем в Мохан Шакти парк. История парка прекрасна. Знаете ром "Старый монах"? Так вот, Капил Мохан, выпускающий на семейном предприятии этот знаменитый напиток, взял и основал на свои деньги целый парк национального наследия. Для людей. Такой вот индийский парк Галицкого в каком-то смысле.
Получилось круто. Это парк. В центре храм всех богов. Все добротно, аккуратно, с деревьями, птицами, скамейками, кафешками и т. д. Смотрите фотки:
Классное место! Мы едем дальше, в Ришикеш через Харидвар, где хотим посмотреть вечернюю пуджу. Пуджа в Индии совершается верующими утром и вечером. В специальных местах она массовая и с огнем. Харидвар — одно из самых специальных в этом смысле мест. Сюда приезжают. Приехали и мы.
Богиня Ганга. Транспорт — крокодил.
Для пуджи есть специальное место. Смотреть можно с обоих берегов канала, который отвели от Ганги специально ради этой церемонии. Мы идем на платный берег, где можно за 150 рупий сидеть в непосредственной близости от событий.
Народ собирается, всех разогревают понемногу мантрами разными:
Мы пришли за час до начала, поэтому смогли найти место. Народу много. Церемонию проводят брахманы (красная одежда) и их ученики (желто-оранжевая). Все максимально коммерциализировано, духовность тут давно не ночевала. Народ постоянно подходит к брахманам, чего-то просит, те делают два-три движения руками (благословляют?), получают денежку, довольно кладут в карман. Зрелище не очень радостное, но, как выяснится, это только цветочки.
Церемония (пуджа) сама по себе очень красивая. Это благодарность Ганге — матери-реке. Но брахманы внесли в нее элемент попрошайничества, и теперь народ за денежку еще и желания загадывает — чтобы сбывались.
Я старался не смотреть на ведущих (бог им судья), мне было радостно от возможности поблагодарить Гангу и быть среди хороших людей, пришедших за тем же. Началось:
В середине церемонии мы зажигали огонек на небольшом жертвоприношении и отправляли его по реке:
После этого была неприятная часть. Мне бы не хотелось портить общее впечатление от пуджи, но это тоже Индия, придется рассказать. Брахман, проводивший часть с жертвоприношением, подошел к нам и недвусмысленными жестами попросил денег. Нас предупреждали, что каждый может по желанию сделать ему какое-то добровольное пожертвование. По желанию. Добровольное. И кто-то дал ему 100 рупий (110 рублей), кто-то 200 рупий,.. Оказалось, этого мало! Через переводчика он объяснил, что минимальное пожертвование — 500 рупий! "Минимальное пожертвование" — теперь этот оксюморон есть в моем лексиконе...
Я попросил гида указать товарищу на неэтичность его брахманского поведения. Брахман стал возмущаться и размахивать руками. Пришлось попросить перевести ему просьбу уже в более строгой форме, угрожая в случае непонимания совместным прочтением той части "Бхагавадгиты", где Кришна объясняет сущность жертвоприношения. Товарищ успокоился, но впечатление было смазано окончательно.
Но зато я очень и очень наглядно понял, что именно хотел реформировать Будда, когда принял решение прийти в этот мир. К сожалению, работа еще осталась.
Ну а пуджа продолжалась и очень красиво закончилась:
