Мое сознательное «я», используй такт при всех обстоятельствах.

Мое сознательное «я», используй такт при всех обстоятельствах.

Тактичность это не обман. Тактичность — это учтивость.

Суфий говорит: «Истина, которая бьет, как удар молота, не является истиной».

Это вопрос гармонии для данного момента. И все же тактичность не всегда должна быть кроткой и мягкой; она может быть прямой и смелой. Но она всегда предполагает учтивость.

Тактичность, чувствительность к чувствам других — это противоположность невнимательности, безрассудству, которые являются поглощенностью самим собой.

Такт — это означает видеть и признавать потребность другого, это понимание и гармония с окружающей музыкой жизни.

Антагонизм легко возникает, когда мы безрассудны, когда мы пренебрегаем практикой простой вежливости, признанием существования окружающих нас людей и их прав.

Сколько споров, конфликтов и даже войн — являются результатами ненужных провокаций.

Сколько понимания приходит, когда мы пытаемся говорить и действовать тактично.

Обращаясь внутрь, можете ли вы вспомнить, когда в последний раз вы не проявляли достаточного такта? Каковы были внешние и внутренние обстоятельства, которые породили эту оплошность? Как это повлияло на того, кто видел или слышал это? И как это повлияло на вас?

Созерцайте этот опыт, и усваивайте урок.

Наш идеал укрепляется, когда мы ясно видим причину и следствие.

Но давайте также вспомним последний случай, когда вы действовали тактично, вдумчиво и с вниманием. Какие внешние и внутренние обстоятельства позволили нам сделать это? Какое влияние это оказало на вас?

Давайте извлечем из этого воспоминания силы и постараемся всегда расширять нашу способность практиковать тактичность во всех случаях, благоприятных и неблагоприятных.

Мое сознательное «я», используй такт при всех обстоятельствах.

——————

Из книги Хазрат Инайят Хана «Искусство бытия»

Тактичность

Тактичность – это нить, соединяющая Небо и Землю и делающая их одним.

Тактичность, поэтому, не изучается с помощью мирской сообразительности.

Земные умения не делают человека по настоящему тактичным. Он может имитировать тактичного человека, но лоск отличается от тонкости.

Откуда тактичность происходит? Она приходит из большой глубины человеческого сердца, поскольку это чувство, которое развивается с помощью человеческой симпатии.

Эгоистичный человек, поэтому, не может, в конце концов, оказаться тактичным. Он, возможно, начнет с того, что будет тактичен, но, затем, он потеряет этот дух, потому что фальшивый такт не может держаться долго.

Тактичность приходит из учтивости в отношениях с другими, эта учтивость приходит из нашего чувства, из нашей симпатии к другому. А что такое учтивость? Учтивость – это чувство: «Все, что неприятно, все, что безвкусно, все, что нежелательно для меня, я не должен совершать по отношению к другому».

Из этого чувства такт развивается в мудрость. Человек может быть весьма образован, очень способен, влиятелен и, тем не менее, не будет тактичным.

Тактичность – это знак великих: великих государственных деятелей, королей, лидеров, героев, самых образованных людей, великих служителей человечеству – все они были тактичны. Они побеждали своих врагов, самых ужасных соперников своей тактичностью. Они совершали самые трудные вещи в жизни силой тактичности.

Никто не может сказать: «У меня достаточно такта». Его всегда недостаточно. Настоящий тактичный человек может оказаться не достаточно тактичным в своей повседневной жизни, он находит больше ошибок в себе самом, чем человек с недостатком такта.

По мере того, как он становится более тактичным, он обнаруживает больше ошибок в себе самом, потому что в нас так много недостатков.

Поступки проявляют себя автоматически, слова слетают с языка и тактичный человек думает и видит, что он именно сделал неправильно.

Но, как сказал Саади: «Как только ты сделаешь что-то, о умнейший, ты каешься, но сейчас не время каяться, лучше для начала контролировать себя».

Человек становится тактичным посредством самодисциплины, он развивает такт самоконтролем. Тактичный человек тонок, изыскан, поэтичен, он показывает настоящую образованность и тонкий разум.

Многие говорят: «Как человек может быть одновременно и тактичным и правдивым?»

Многие смотрят на тонкость тактичного человека и говорят: «Лицемер!» Но какая польза от правды, которая брошена в голову человека подобно большому камню и, которая разбивает эту голову.

Правда, лишенная красоты, что же это за правда? «Бог – красив», поэтому, истина должна быть красивой и, если она некрасива, тогда души, взыскующие красоту, и существа разумные не искали бы истины.

Нет необходимости говорить вещи, которые можно было бы и не произносить.

Очень часто именно из-за слабости со стороны человека роняется слово, которого бы стоило избежать.

Именно тактичная душа, становится шире, потому что она не всегда выражает себя внешне.

Таким образом, сердце человека, принимая в себя мудрость, становится шире. Оно становится резервуаром мудрости и понимания.

Тактичный человек становится популярным, его любят, такого человека люди слушают. Кроме этого, с помощью такта мы поддерживаем гармонию в наших собственных жизнях.

Если бы это не было так, жизнь превратилась бы в бушующее море.

Влияния, которое приходит из всего вокруг в нашей повседневной жизни, достаточно для того, чтобы нарушить покой наших жизней.

Если мы, в добавление к этому, еще и не тактичны, что тогда сделается с нами? Это был бы один непрекращающийся шторм в жизни, и никогда бы не было покоя. Именно при помощи такта мы уравновешиваем все негармоничные влияния, которые оказывают раздражающий эффект на наш дух. Когда дисгармония приходит со всех сторон, а мы создаем гармонию противопоставляя её этому, жизнь для нас становится более сносной.

Что такое доброта, благочестие или ортодоксальность без мудрости, без тактичности? Что может хороший человек выполнить при помощи своей доброты, если бы он не способен создавать удовольствие и счастье тем, что он говорит и делает? Какая бы была польза от его благочестия или духовности, если бы не создавалось счастье тем, кто вступает с ним в контакт?

Поэтому с тактом мы начинаем нашу работу по исцелению самих себя и других.

Суфии всех веков были известны благодаря своим прекрасным личностям. Это не значит, что среди них не было людей великой силы, удивительных энергий и мудрости, но за всем этим, то, что наиболее известно о суфиях — гуманная сторона их естества, тот такт, который настраивает их на мудрых и глупых, на бедных и богатых, на сильных и слабых — на всё. Они встречают каждого на своем собственном плане; они говорят с каждым на его собственном языке. Чему учил Иисус, когда сказал рыбакам: «Идите со Мной, Я сделаю вас ловцами человеков»? Это не значило: «Я научу вас способам, при помощи которых вы можете стать лучше других людей». Это лишь значит, что ваш такт, ваша симпатия будут раскрывать объятия перед каждой душой, которая вам встретится, подобно материнским рукам, раскрытым по отношению к своим малышам.

Суфии говорят: «Мы здесь не для того, чтобы стать ангелами, но и не для того, чтобы жить, подобно животным. Мы здесь для того, чтобы симпатизировать другим и приносить другим счастье, которое мы сами всегда ищем». Да, есть множество шипов на жизненном пути, но, глядя на самих себя, мы видим те же ошибки, если не больше, чем ошибки других, чьи шипы подобно жалам, которые подобны колючкам. Поэтому, если мы убережем других от шипов, которые исходят от нас, мы окажем большую помощь нашим ближним, а это уже немалая помощь! Именно, будучи тактичными, мы можем исполнить свою священную обязанность, мы можем следовать своей религии. Как мы можем доставить удовольствие Богу? Мы доставляем удовольствие Богу, пытаясь доставить удовольствие человечеству.