Барбилэнд должен быть разрушен

В 2023 году мир увидел великолепный фильм «Барби».

Что же это такое? Глупенькая комедия про розовую куколку? Или беспощадный ушат очередной «повестки»? На мой взгляд, оба варианта неверны.

Итак, на первый взгляд всё довольно просто.

Имеется альтернативная реальность под названием «Барбилэнд», в которой всецело заправляют куклы Барби. В прямом соответствии со своей концепцией Барби являются представителями самых различных профессий, от строителя-разнорабочего до президента. Всех женщин-обитательниц Барбилэнда зовут Барби. Всех мужчин зовут Кен. При этом Кены не играют в этом мире никакой социальной роли вообще. Цель жизни Кена, его профессия, жизненное кредо и единственное занятие – «быть на пляже». Это прямая цитата. То есть Кены даже не спасатели, к примеру. Они просто находятся на пляже. Таким образом, наблюдается матриархат в самом концентрированном виде. Далее, по стечению обстоятельств, одна Барби (так называемая стереотипная Барби) и один Кен попадают в реальный мир. Там Кен видит совсем иные порядки, а именно – что мужчины играют определяющую роль в жизни общества и занимают самые высокопоставленные должности, пользуются уважением и властью. Так выходит, что Кен возвращается в Барбилэнд раньше, чем стереотипная Барби, и успевает там всё переделать на свой манер, ввести абсолютный патриархат: теперь Барби-президент подаёт Кенам пиво в мини-юбке, Кены живут в «домах мечты Барби» и т.д., и т.п. Через некоторое время возвращается Барби с женщиной и девочкой из реального мира, они поднимают всех Барби на противостояние с Кенами, прочищают Барби мозги, напоминают об их профессиях, карьере и жизненной реализации. И в итоге с помощью ума и хитрости Барби удаётся одолеть недалёких Кенов, вернуть старый порядок, свою власть и положение в обществе Барбилэнда. Справедливость торжествует. При этом главная героиня, стереотипная Барби, принимает решение отправиться навсегда в реальный мир, стать настоящей смертной женщиной. Конец фильма.

Пересказ сжатый, но самое основное охватывает. По крайней мере, для понимания идеи, а именно это для нас главное. Там, где именно для понимания требуются какие-либо подробности сюжета, я буду их приводить.

Казалось бы, имеем дело с феминистской агиткой. Однако, как минимум, сразу смущает факт ухода главной героини в реальный мир в финале картины. Но обо всём по порядку.

В первую очередь, целесообразно присмотреться к Барбилэнду.

Он представляет из себя совершенно выхолощенный мир, который полностью лишён каких-либо малейших конфликтов и, как прямое следствие, какого-либо развития. Это мёртвая розовая бесконечная стагнация. У обитателей нет проблем, им нечего решать, нечего добиваться.

Среди прочего, данная ситуация порождает тот факт, что социальные роли Барби на самом деле не имеют никакого значения, за ними пустота. Они лишь имитация, симулякр. В конце концов, это же игра, речь идёт о куклах. Соответственно никакого реального значения то, что ты президентка, не имеет. По факту она никем не управляет, врачи никого не лечат, судьи никого не судят и так далее.

Особое внимание стоит обратить так же на то, что Барби и Кены не являются настоящими мужчинами и женщинами. Как только они попадают в реальный мир, Барби радостно сообщает случайным встречным, что у неё и Кена нет гениталий. То есть фактически жители Барбилэнда бесполые. Бесполые симулякры, играющие суррогатные социальные роли.

Далее, как Барби, так и Кенам совершенно всё равно, кто из них управляет Барбилэндом. Их начинает заботить этот вопрос только тогда, когда им промывают мозги: в случае с Кенами это сделал основной Кен, рассказав про «мужской мир», в случае с Барби – женщина из реального мира, которая смогла «пробудить» Барби пламенной речью о «когнитивном диссонансе жизни женщины при патриархате». При этом, когда они предоставлены сами себе, Барби с удовольствием подают Кенам пиво, а Кены беззаботно «находятся на пляже», никого нисколько не коробит как тот, так и другой порядок вещей.

Следующий момент. По фильму мы видим, что Барбилэнд и реальный мир находятся в некоторой взаимосвязи. Но при этом единственное влияние, которое оказывает на реальный мир «победа» Барби или Кенов, это уровень продаж той или иной продукции корпорации Мателл, которая производит Барби.

Таким образом, вся эта суррогатная война полов в кукольном мире, не влияет ровным счётом ни на что.

Это первый вывод, на котором я хотел бы заострить внимание.

Второй вывод таков: жизнь Барби и Кенов в их мире исполнена экзистенциального краха. Можно сказать, что она из него практически состоит.

На протяжении фильма как главный герой Кен, так и главная героиня стереотипная Барби задаются вопросами, кто они на самом деле такие, то есть пытаются сформулировать свою идентичность, определить, что они такое на глубинном уровне. Вопрос, которым задаются и настоящие люди в нашем реальном мире.

И никто из них не приходит к сколько-нибудь удовлетворительному ответу. Да, в фильме показано, как довольный Кен осознаёт, что он просто Кен и этого достаточно. Но, на мой взгляд, эта сцена выдержана в таком явном абсурдном ключе, что становится очевидным, что удовлетворение Кена таким ответом глубоко ложно и основано, видимо, на его скромных умственных способностях, а также возможно на самообмане. Ну а Барби вовсе задаётся этим вопросом в самом конце фильма непосредственно перед тем, как уйти в реальный мир из Барбилэнда. То есть очевидно, что для неё нет ответа на данный вопрос в рамках кукольного мира.

Фильм явно носит характер притчи. То есть все события, весь сюжет направлен исключительно на то, чтобы сформулировать конкретное высказывание. И естественно, это высказывание не о кукольном мире, а о нашем.

Так вот, на мой взгляд, что за высказывание получается при сложении описанных выше двух тезисов:

Борьба между мужчинами и женщинами за возможность исполнять определённые социальные роли лишена действительного смысла и её результат не имеет влияния ни на что. При этом, идентифицируя себя исключительно как социальные роли и как субъектов вышеуказанной борьбы, люди полностью теряют свою идентичность, личность и даже свою человеческую природу как таковую, они превращаются в бесполые симулякры, не наделённые присущими человеку качествами, и обрекаются на вечную стагнацию, отсутствие развития и, в конечном счёте, на распад и забвение.

В таком виде это не борьба полов, которая сама по себе есть совершенно естественное, полезное, диалектически обоснованное явление. Мужчины и женщины, как представители разных полов, имеют в определённой степени противоположные цели. Как результат, они постоянно вступают друг с другом в борьбу, но именно в рамках этой борьбы достигается главный положительный результат – продолжение человеческого рода. Я называю это борьбой, так как очевидно, что целью мужчины является оплодотворение как можно большего числа женщин при сохранении максимальной свободы для активного действия, а целью женщины при этом является родить детей и привязать мужчину к себе, чтобы способствовать выживанию и лучшей жизни потомства. И только вступая в эту борьбу, мужчины и женщины продолжают род, в рамках единства и борьбы противоположностей.

Но, повторюсь, описанные в фильме события, произошедшие в Барбилэнде, это не борьба полов в истинном смысле. И фильм совершенно чётко даёт это понять.

Ещё небольшие штрихи непосредственно из кино.

Сравните старушку-создательницу Барби, призрак которой обитает на 17 этаже офиса корпорации Мателл, и саму корпорацию. Старушка представляет собой почти квинтэссенцию бабушки с печенюшками, полностью разбивая агрессивно-феминистический пафос, свойственный Барби. А вот корпорация, которая как раз и поддерживает все эти годы мирок Барбилэнда в его состоянии, максимально бездушна и выхолощена, совет директоров даже не имеет человеческих имён. Здоровый женский образ противопоставлен образу социальной гонки на выживание, участники которой не имеют идентичности.

Образ матери, которую «продвинутая» дочка считает полной клушей и не уважает ни на грамм именно по той причине, что мама у неё простая стереотипная, заботливая мама. И вдруг мама делает настоящую революцию в Барбилэнде, лихо уходит от погони и т.д. Этот оборот просто кричит нам, что женщина-мать не становится никакой клушей, даже если у неё нет модной социальной роли психологини или адвокатки.

Я наверно мог бы продолжить ряд, но уже не вижу большого смысла добавлять слишком много букв.

Ну и финальный выход Барби из Барбилэнда ставит жирную точку подо всем сказанным. Она уходит из этого мира нелепых социальных ролей, скрывающих звенящую пустоту и мрак. Она становится настоящей женщиной. Первое, что она делает в реальном мире – идёт к гинекологу. Это конечно добавляет комизма, но не умаляет серьёзности её выбора и неплохо оттеняет произошедшее, делает верный акцент: Барби больше не суррогат и не симулякр. Она больше не участвует в имитации идиотской навязанной войны полов, единственный выхлоп от которой – изменение структуры продаж корпорации.

Видимо, она готова вступить на путь настоящей, имеющей реальный смысл борьбы полов и принести миру много маленьких барбят.