May 27, 2025

Ысыах — главный якутский праздник

Каждое лето, в дни летнего солнцестояния, вся Якутия оживает: вокруг люди в национальных костюмах, запах свежего кумыса, звуки хомуса и хороводных песен в кругу осуохая — это Ысыах. Один из самых значимых и древних праздников народа саха, который символизирует не только начало нового года, но и благодарность светлым божествам за тепло, урожай, здоровье и мир.

Праздник Ысыах (якут. Ыһыах) является календарно-обрядовым событием, признанным частью духовной и культурной традиции народа саха. С 1991 года он имеет статус государственного праздника. В течение последних десятилетий его формат расширился: торжества привлекают туристов, исследователей и представителей диаспор. В контексте этнокультурной политики республики, Ысыах стал не только религиозным и сельскохозяйственным праздником, но и инструментом культурного объединения.

Фото: ЯСИА

Когда и где пройдёт Ысыах в 2025 году

Главные празднования в 2025 году пройдут в два этапа:

  • Ысыах Туймаады в Якутске состоится 28–29 июня.
  • Ысыах Олонхо в Нерюнгринском районе — 4–5 июля.

Такая структура позволяет жителям и гостям республики побывать сразу на двух ключевых событиях. Каждый из Ысыахов сохраняет общую обрядовую основу, но имеет собственную концепцию, отражающую культурную специфику региона.

Историко-религиозное значение

Смысл праздника уходит корнями в дохристианские верования. В основе — почитание светлых божеств Айыы, восхваление солнца и природы, благодарность за урожай и пожелание благополучия в новом сезоне.

Название праздника, согласно одной из версий, происходит от слова ыс, означающего «окроплять». Это соотносится с ритуалом окропления земли и огня кумысом — священным напитком божеств Айыы. Обряд сопровождает церемония питья кумыса, в которой могут участвовать все собравшиеся. Существует также трактовка, по которой Ысыах переводится как «изобилие». В обоих случаях смысловое содержание сводится к выражению благодарности и прошению благословения на новый цикл жизни.

История Ысыаха уходит в глубину веков и тесно связана с культом солнца. Родоначальником праздника в фольклоре считается Эллэй Боотур — культурный герой, предок якутов и создатель веры в светлых богов Айыы. Празднование проходит в открытом пространстве или в традиционной урасе, ориентированной на восток. Главным ритуалом считается встреча солнца, во время которой проводится жертвоприношение кумыса, произносятся благословения, воспеваются духи природы и предсказывается будущее.

Встреча солнца. Фото: Андрей Сорокин

Шаман или алгысчыт в белом одеянии — традиционно сшитом из кожи жеребёнка — произносил благословение. Его помощник зачерпывал кумыс и окроплял им огонь. После этого напиток передавали по кругу, и каждый делал по два глотка. Затем произносилось главное обращение — алгыс — к верховному божеству Үрүҥ Айыы Тойон, а также к духам-хозяевам природы.

Проведение обряда "Алгыс". Фото: ЯСИА

После завершения религиозной части начиналась общественная: танец осуохай, спортивные состязания, скачки, народные песни, театрализованные представления. В завершение праздника шаман произносил пророчество на будущее.

Танец "Осуохай". Фото: Андрей Сорокин

Символом праздника также являются обрядовые коновязи — сэргэ, про которые мы подробно писали в данной статье. По легенде, во время Ысыаха на землю спускаются боги на огненных конях, и сэргэ служат для них точками соприкосновения с человеческим миром.

Важным элементом является также священная лошадь. После обряда окропления её гриву и хвост украшают лоскутами. Эти традиции продолжается и в современных торжествах, что подчёркивает преемственность традиций.

Фото: Андрей Сорокин

Ысыах Туймаады

Центральным событием республиканского уровня стал Ысыах Туймаады, проводимый в местности Үс Хатын, недалеко от Якутска. Впервые в таком формате он был организован в 1998 году, и с тех пор стал крупнейшим национальным праздником России, ежегодно собирающим свыше 200 тысяч участников. В этот день в столицу республики съезжаются делегации со всех районов, представители общин, деятели культуры и официальные лица.

Торжественная часть начинается с церемонии очищения и благословения. Участники становятся свидетелями обряда кумысопития, после чего следуют выступления фольклорных коллективов, демонстрации народных ремёсел и конкурсы национальной кухни.

Особое место в программе занимают «Игры Дыгына» (якут. "Дыгын оонньуулара") — мужские соревнования по национальному многоборью, включающие бег с тяжестями, стрельбу из лука, поднятие камня и другие дисциплины.

Проведение "Игр Дыгына". Фото: ЯСИА

Проходят и конные скачки, традиционные якутские настольные игры, театрализованные постановки эпоса Олонхо и массовые хороводы — осуохай. Всего на территории Ысыаха разворачивается более 100 площадок и мероприятий.

Круговой танец "Осуохай". Фото: ru.wikipedia.org

Ысыах Олонхо

В 2025 году масштабное празднование также запланировано в Нерюнгринском районе, где состоится Ысыах Олонхо. Концепция праздника выстроена вокруг культурного наследия эвенков — одного из коренных малочисленных народов республики. Лозунг торжества — «Пока стоят священные горы, мир не рухнет» — подчёркивает устойчивую связь человека с природной и духовной средой.

Подготовкой оформления занимается творческая команда, работающая с национальными орнаментами и символами всех народов, проживающих в регионе. Элементы якутской, эвенкийской, эвенской, юкагирской, долганской и чукотской традиций объединяются в единую художественную композицию. Символом мероприятия станет радужный орнамент из семи цветов, отражающий богатство природных ресурсов Южной Якутии.

Как и в Якутске, программа Ысыаха Олонхо включает в себя алгыс, осуохай, кумысопитие и этнофестивали. Особое внимание уделяется просветительским и культурным событиям, в том числе показам фрагментов эпоса Олонхо и работе этнообразовательных площадок.

Фото: Андрей Сорокин

Таким образом, Ысыах является священным праздником с проявлением глубинной связи с природой, историей и духовными основами народа саха. Он объединяет людей разных поколений, напоминая о корнях, смысле и преемственности.

Уже через месяц Якутия снова соберётся под солнцем, чтобы пожелать земле изобилия, себе — мира, а будущему — продолжения традиций!