отношения с канаме ослабляют юки как центрального персонажа истории или критика vampire-knight
главная проблема всей истории «рыцарь-вампир» заключается в том, что мацури хино сама не знает, кем является главная героиня её истории. основные черты юки — доброта и мягкость, но в сюжете она рассматривается прежде всего как символ, а уже потом как личность.
юки должна олицетворять собой невинность и мотивировать мужских персонажей, но ей редко позволяют проявлять решительность или любопытство, ошибаться, и каждый её поступок дорого обходится для неё. она лишена права выбора, и всё это делает её бесхребетной. юки — главный персонаж и центральная фигура истории, но она лишена какой бы то ни было самостоятельности.
1. братско-сестринские отношения.
отношения между юки и канаме представляются нам семейными ещё до того, как становится известно, что он является её братом (и предком). он принимал участие в её воспитании ещё когда она была ребёнком. канаме является для неё главным авторитетом на протяжении всего повествования. он контролирует, насколько самостоятельной она может быть, имеет ли право знать правду, может ли сталкиваться с опасностями. именно канаме решает, какие воспоминания у неё останутся, а что ей следует забыть, и именно он решает, когда юки позволено получить воспоминания о своём прошлом и том, кто она. даже если мы уберём из уравнения кровное родство, всё ещё можно будет сказать, что один из партнёров является зависимым, а второй его опекает. и когда поверх всей этой динамики накладываются романтические отношения, история просит нас спокойно принять все перемены.
2. то, как канаме относится к юки, и подрывает их романтические отношения.
поступки канаме по отношению к юки преподносятся как проявления любви, но на самом деле они имеют контролирующий характер:
• он скрывает от неё важную информацию «ради её блага».
• он принимает важные решения без её согласия.
• он эмоционально изолирует её от остальных (и в особенности — от зеро) и решает, с кем ей можно общаться и проводить время. наиболее ярким примером будет то, что она не может покидать поместье без его разрешения.
• он позиционирует себя как единственный, кому можно доверять.
и теперь мы можем вернуться к основной проблеме истории, которая уже была озвучена выше: дело не в том, что канаме — сложный с точки зрения морали персонаж, а в том, что сам сюжет не позволяет юки осмысленно подвергнуть его сложность сомнению, оставляя её лишенной свободы воли. канаме представляется нам как трагический защитник, но именно это и подрывает его романтические отношения с юки, поскольку она никогда не сможет стать равной ему.
3. история путает понятие «неизбежный» и «здоровый»
одним из элементов, определяющих отношения юки и канаме, является их неразрывная связь, обусловленная кровным родством.
• их связь неподвластна времени.
• кровные узы требуют единства.
мацури хино часто использует концепт неизбежности как доказательство правильности и любви.
но что останется, если убрать кровную связь?
когда юки пробуждается как чистокровная вампирша, становится известно, что канаме всё это время знал, кто она, и это ослабляет их связь. что заставит юки остаться рядом с канаме, если убрать фундамент — их кровные узы?
4. почему врождённая связь канаме и юки важна не только с моральной точки зрения?
канаме выстроил большую часть жизни юки исходя из того, что, по его мнению, было необходимо для обеспечения её безопасности. если присмотреться тщательнее, то можно заметить, что повествование настаивает на том, что отношения канаме и юки чисты и предопределены судьбой, в то время как действия канаме определяют их отношения как результат его опеки, манипуляций и контроля над ней.
инициатором отношений является канаме, и независимо от того, какими мотивами он руководствовался, это противоречит тому, что нам пытается внушить история, делая сам концепт их отношений слабым.
5. основная проблема: юки выступает в роли морального буфера для канаме.
поступки канаме описываются как необходимые для защиты и проистекающие из любви. в то же время все функции юки сводятся к тому, что она:
• та, кто понимает свое бремя.
• та, кто прощает, не требуя справедливости.
• та, кто переосмысливает насилие как трагическую жертву.
её кровная связь с канаме оправдывает все его действия. и в результате каждое признание канаме (в том числе и то, что он был виноват в резне, устроенной в доме кирию) проходит через призму эмоциональной реакции юки, что приводит к следующему:
причинение вреда становится неизбежностью, выбор — необходимостью, а ответственность превращается в жестокость, ведь юки всегда относится к канаме с сочувствием и никогда не задаёт вопросов.
решения канаме никогда не рассматриваются с точки зрения морали.
его самостоятельность перекрывается преданностью юки.
на протяжении всей истории юки лишена возможности задаться вопросом о том, почему канаме выбрал насилие и были ли другие варианты?
это не про нейтралитет, это структурная изоляция.
рассматривание действий канаме через эмоциональную призму оправданий юки гарантирует, что все его зверства можно объяснить «защитой», и они не будут рассматриваться как его выбор, за который он должен нести ответственность. и это ослабляет моральные принципы юки. ведь, согласно сюжету, её главные черты — это мягкость и доброта. но из-за отношений с канаме она воспринимается жестокой и несправедливой.
6. зеро как глас ответственности.
роль зеро заключалась в том, чтобы презентовать действия канаме не как судьбу, а как выбор. его сюжетная линия постоянно напоминает о том, что:
• защита означает принятие решений.
• необходимость не появляется из ниоткуда и не существует сама по себе, её создают люди.
• любовь не отменяет ответственности и долга.
зеро не нападает на канаме, вместо этого он бросает вызов системе оправданий, которую использует юки, и задает вопросы, которые ей не разрешено. например:
• кому было выгодно такое решение, и принесло ли оно пользу?
• не противоречит ли это твоим моральным принципам?
жизненный опыт зеро и его судьба демонстрируют нам две закономерности:
• когда канаме принимает решения, другие страдают.
это приводит нас к осознанию того, что эмпатия юки используется как оружие — её сострадание нужно для того, чтобы скрыть моральный вред от действий, которые выбирала не она и которые она не может подвергнуть сомнению.
если канаме интерпретирует любовь как неизбежность, то зеро переосмысливает её как силу.
зеро не указывает юки, что она должна думать. вместо этого он даёт ей слова для того, чтобы выразить беспокойство и сомнения, которые уже терзают её, и позволяет понять, что отказ от ответственности — это не доброта, а вынужденное благодарностью молчание.
7. зеро как глас случайности (в противовес судьбе)
как уже говорилось выше, канаме олицетворяет неизбежность при помощи «я принадлежу канаме», которая в сюжете презентуется как романтика и преданность. зеро же должен быть его противоположностью — символом случайного стечения обстоятельств. он несёт идею о том, что выбор юки важен.
всё его существование в жизни юки воспринимается как что-то, чего никогда не должно было произойти. он был создан для того, чтобы защищать её, и его влюблённость гарантировала это, но юки никогда не должна была быть привязана к нему.
связь зеро и юки — не судьба и не неизбежность, и она идеально подходит для того, чтобы бросить вызов мировоззрению канаме одним своим существованием.
зеро мог бы бросить вызов и юки, если бы не был ограничен тем, что они не имеют кровных уз. он мог бы заставить её столкнуться с вопросом о том, почему канаме лишает её права выбора и свободы воли, если их любовь — это судьба и неизбежность?зеро не обещает вечности, ведь вампиры живут сильно дольше охотников. он не обещает и безопасности, потому что слабее любого чистокровного вампира. но он говорит:
ты имеешь право сказать «нет» — даже если весь остальной мир говорит «да». у тебя есть право выбора.
зеро позволяет юки выбирать, он даёт ей покинуть академию вместе с канаме. не сопротивляется, не умоляет остаться. он бросает ей вызов. позволяя ей уйти, он как бы спрашивает «кто я для тебя?», он оспаривает её образ мышления, но никогда не лишает свободы воли и не указывает, что она должна думать. если бы зеро боролся за юки, как это делал канаме, то он бы стал ещё одной чёрной дырой, которая притягивала её к себе независимо от её воли и желания. зеро не умоляет юки, потому что лучше потерять её, чем стать тем, кто будет решать за неё и распоряжаться её жизнью.
он не борется за неё, потому что уважает её самостоятельность.
юки испытывает трудности с тем, чтобы выбирать, потому что никто и никогда не учил её самостоятельности. их поведение часто интерпретируют как отсутствие интереса или страсти, но на самом деле — это отказ повторно причинять вред.
в истории, которая сосредоточена на контроле, зеро — единственный персонаж, который никогда не контролирует. 8. ключевой момент, которого не хватило сюжету.
должен был быть момент, когда зеро прямо или косвенно сказал бы юки, что она может выбирать, и тогда преданность канаме была бы обусловлена неизбежностью, а любовь к зеро — согласием.
юки должна была бы выбирать не любовный интерес, а мировоззрение. и это бы укрепило её характер. то, что юки ставит под сомнение неизбежность, приводит к тому, что:
первое: она возвращает свою самостоятельность.
юки больше не подчиняется судьбе, она сопротивляется.
второе: её доброта становится реальной и активной.
быть с зеро — это не эмоциональный рефлекс, а определённый моральный выбор.
третье: недостатки канаме раскрываются глубже, не очерняя его. канаме считает, что любовь оправдывает контроль. юки же понимает, что любовь требует ответственности и выбора.