Кокоро - текучесть изначального ума

Три разные автора говорят об одном и том же - есть способ стать совершеннее в критических ситуациях: положиться на текучесть бессознательного - изначального ума, вытесненного в тень.

Фокус и экспертиза - знать все больше и больше о все меньшем и меньшем - приводит к потере стратегического понимания.

Изначальный стратегический ум, конфликтует с тактикой ума самоосознающего. Изначальный ум дает удовольствие от процесса (игра), сфокусированный ум стремится к достижению результата (работа). Но конечный результат один - мы все умрем.

Не нужно жить в крайних состояниях ума, но полезно уметь сознательно (по желанию) между ними перемещаться.

Ошо о динамической медитации

В момент сужения своего ума вы особенно четко осознаете один предмет и в то же время не осознаете всех остальных вещей. Чем больше сужен ум, тем более он будет успешным. Вы станете специалистом, вы превратитесь в эксперта. Но главное будет заключаться в том, что вы будете знать все больше и больше о все меньшем и меньшем.

Когда вы становитесь универсальны, и ваше сознание сужено, вы начинаете отрицать многое в своем уме из того, к чему он способен. Вы не используете его целиком, а только его крошечную часть. И все что осталось неиспользованным – большая часть – превратилось в бессознательное.

Отверженная часть вас, ваше бессознательное сможет стать активной и творческой только в том случае, если вы добавите к своей жизни новое измерение – измерение фестиваля, измерение игры.

В бизнесе важен результат. На фестивале важен сам процесс. Если любое действие вы сможете сделать значительным самим по себе, значит вы стали празднующим, и вы можете наслаждаться этим.

Любая крайность – это отсутствие мудрости. Любая крайность вредна. Итак, живите в миру с умом, со своей обусловленностью. Но с самим собой живите без ума, без тренировки. Используйте свой ум как средство, но не ставьте его во главу. Выходите из него каждый раз, когда у вас появляется возможность. В момент, когда вы находитесь одни, выходите из ума, выключайте его. И тогда, празднуйте момент. Просто празднуйте существование, вселенную без всякой на то причины.

Письмо Такуана

Основной тезис письма заключается в сохранении текучести ума (кокоро), удерживании его от интеллектуальных раздумий и аффектных волнений, которые возникают от неведения и заблуждения.

Может показаться, что текучесть и Недвижимая Праджня вступают в противоречие, но в реальной жизни они идентичны. Когда у вас есть одно, то есть и другое, ибо Ум, как таковой, одновременно подвижен и неподвижен, он постоянно течёт, никогда и нигде не "останавливается", и помимо всего у него есть центр, который никогда и нигде не вступает ни в какое движение, оставаясь всегда самим собой.

Трудность в том, чтобы почувствовать тождество этого центра неподвижности с его непрерывными движениями. Такуан рекомендует решать эту трудность, прямо стоя перед противником, перед лицом логического противоречия. Как только он начинает обращать внимание на противника, начинает логически осмысливать ситуацию - его движения становятся затруднёнными (суки).

Суки буквально означает любое пространство между двумя объектами, куда можно вложить что-нибудь ещё (зазор, разрыв). Психологическое или умственное суки возникает, когда состояние напряжённости переходит в расслабление.

Не должно задумываться ни на секунду, ибо противник обязательно воспользуется моментом "суки". Вы не можете ни расслабиться, ни сохранять напряжение хоть какое-то время, ибо это заставляет ум "останавливаться", и он теряет свою текучесть.

Не нужно иметь намерений, сознательных расчётов, предчувствий, ожиданий - короче говоря, быть невинным, как дитя, и при этом владеть всей ловкостью, хитростью, проницательной сообразительностью вполне созревшего ума, и всё это перед лицом противника.

Интеллект в такой парадоксальной ситуации помочь не может. Единственный способ достичь результата - это куфу. Этот термин означает - искать выход из дилеммы; или - бороться, чтобы прорваться через безвыходность. Устранить все препятствия, как интеллектуальные, так и аффективные и эмоциональные, - на пути того, что скрыто в бессознательном, и дать ему двигаться совершенно независимо, без вмешательства интеллекта.

Куфу может, минуя анализ, достичь полной свободы движения, преодолеть всё, что сдерживает. Куфу наступает, когда воля напряжена до предела, когда человек захвачен весь целиком, т.е. он целен и растёт из глубины собственного бытия.

Такуан различает ум изначальный и ум заблуждающийся. Начальный ум - это ум, не сознающий.

Заблуждающийся ум можно определить как ум, обременённый идеями и аффектами. Такой ум не может двигаться от одного к другому без остановки, не оглядываясь на себя, и это препятствует его природной текучести. Такой ум, прежде чем сделать движение, образует сгусток, потому что первое движение всё ещё тянется. Это суки фехтовальщика - то, чего нужно старательно избегать.

Это же относится и к самоосознанному уму. Ум, сознающий что он делает, перестаёт быть инстинктивным, его распоряжения окрашены расчётами и раздумьями, а это значит, что связь между ним и органами тела уже не прямая, поскольку утрачено единство между руководителями и исполнителями.

Когда существует двойственность, индивидуальность никогда не проявляется в целом; такой, как она есть. Такуан называет такую ситуацию "останавливанием". Он предупреждает, что нельзя умыться льдом. Сознание и следующее за ним раздвоение делает ум жёстким, начинает действовать "заблуждающийся" ум, а это - гибель фехтовальщика. Осознающий ум противоположен уму не сознающему себя.

Тело шамана, Минделл

Поток переживаний проявляется не только ночью, но вы постоянно находитесь в нем. Одна из главных задач — получить доступ к процессу сновидения в течение дня.
Процессуально-ориентированная психология в применении к телу, — это восприятие ощущений вашего тела и следование им в жизни. Это канал к тому, что мы называем «духом» или бессознательным. Шаманы называют это: «становление воином на пути сердца».

Очень полезно поработать над стиранием личной истории и понять, что вы, в конце концов, нечто большее, чем ваша идентичность. Это может даже принести облегчение... Если вы поможете расслабиться своей прежней идентичности, прежде чем она будет уничтожена, вы можете встретиться со сверхъестественными силами, которые более могучи, чем вы, и узнать нечто новое. В конце концов, вы почувствуете себя сильнее.

Это вопрос отпускания и контроля — освобождения от своей идентичности и контроля за эволюцией процессов через постоянное следование им.