Books 📚
September 15, 2019

ZNP #2480; Modern Samurai 101, part 1: Будосесинсю

Юдзан Дайдодзи, Будосесинсю: Наставление на Путь Воина

Интро

Псс, omae wa mou shindieru парень, жареных самурайских мечей не хочешь, нет? Их есть у меня!

Короч, неотвратимое наступление осени и смена сезонов + злоупотребление видом из моего любимого окна в Японию в виде Сереженьки Куваева переклинило меня так нехило, что во время чтения одной книги из моего читай-плана я ее дропнул на время и выбрал всем известный сухпаек со вкусом самурая, состоящий из трех ингредиентов: Будосесинсю, Хогакурэ и Книги Пяти Колец.

Опустим конкретные и подробные причины, по которым они вообще оказались у меня в книжном вишлисте, скажу просто, что у каждого находящегося в сознании человека есть некая область интереса, которая может лежать за рамками рациональности ее изучения, имеет сомнительную практическую пользу и проваливает показатели возврата инвестиций времени. У меня такая область - Япония, ее история, культура и социум. Ничего не могу с собой поделать, реву каждый раз при виде красивого видоса с праздника Ханами (сам нищий чтобы увидеть это вживую).

Понимаете, о чем я?.. Если нет, то вы просто не нашли в своей жизни такую область интереса. Всему свое время. Что важнее, возникает другой вопрос: “Почему именно нудная историческая Бусидошная тема, а не Харуки-мать-его-Мураками, к примеру?”

Во-первых, Харуки - автор для 17-летних девочек-постпубертатниц, а Бусидо научит меня и вас каноничной самурайской жизни. Так научит, как никакой Стивен Кови или Дейл Карнеги не смогут и за 10 книг. Это не какая-то общая абстрактная паста про позитивную визуализацию и "думать, как миллионер", а свод правил для людей, которые живут всегда на грани между жизнью и смертью, с утра проводящие чайную церемонию, а в обед умирающими по приказу господина. Диаметрально противоположный взгляд на жизнь. По этой же причине книга относится к тому скудному ряду исключительно мужских книг, наряду с Бойцовским Клубом и Обществом Мертвых Поэтов, требующими наличия яиц, чтобы понять их.

Во-вторых, знаете, как говорят: “истина посередине”? Вот примерно этого же я ожидаю. Все мы плюс-минус воспитывались в западном обществе, где абсолютно другой пласт культуры и понимания тонких материй. Путем пересечений с культурой Японии можно будет а) вычленить общее и принять на вооружение как наиболее вероятную истину б) обнаружить алмазы, до которых не докопались западные философы и жизаучители.

В-третьих, давайте будем честными, нам всем необходим некий ориентир в жизни, свод принципов и правил, согласно которому мы принимаем стратегические, тактические и бытовые решения. Таким ориентиром для людей долгое время служила вера, но, на мой взгляд, она превратилась в атавизм, которые вызывает больше вопросов, чем дает ответов. Если вы свободно пользуетесь интернетом, скорее всего, вам трудно воспринимать всерьез всю эту пропаганду, возводяющую во главу угла придуманные слова придуманных центральных фигур разных конфессий, следовать нелепым ритуалам и целовать ручку мутным типам, обещающим лучшую жизнь, но не сейчас, а когда умрете.

The Young Pope

В конце концов, любой здравомыслящий человек собирает по крупицам себя всю жизнь, формируя свой образ и посыл к внешнему миру не привязываясь к региональным источникам. Однако, даже в таком случае полезно с чего-то начинать, взять на вооружению некий прототип, готовую форму, максимально близкую для себя, и уже потом дополнять и изменять как душе угодно.

Самурай и самурайский образ - прекрасный прототип для такого процесса самосозидания. Не идеальный, нет, но рабочий. Достаточно абстрактный, чтобы позволить многие правила из свода интерпретировать неоднозначно, подгоняя их под себя. К тому же, весьма романтичный, примерно на уровне образа рыцаря (если не уточнять детали про срать в доспехи), интригующий и увлекательный в той достаточной мере, чтобы запустить процесс геймификации и не забить на саморазвитие в начале пути. Самураем хочется быть гораздо сильнее, чем просто “хорошим человеком”. Самураем быть интереснее, чем “человеком, который может постоять за себя”. Вы поняли.

Ну, как-то так.

Подводные камни!

Да, они есть. Несмотря на всю мою безответную любовь к Японии, я бы хотел максимально объективно подойти к ревью Будосесинсю и прочих частей цикла, поэтому очень важно не попасться в самостоятельно установленную bias ловушку.

Необходимо помнить, что не все то, что считалось мудрым у людей прошлого, осталось таковым по сей день. Мир меняется, меняются правила, не стоит слепо брать на вооружение любое высказывание давно умершего японца.

К примеру Хогакурэ, предмет обсуждения следующей части цикла и основной литературный материал Бусидо, был написано в конце эпохи Токугава, около 1700 года, когда в Японии почти сто лет пребывал мир. По этой причине автора часто обвиняют в преувеличенной романтизации военного сословия, что выражается в искажении информации.

В цикл не включены более современные материалы, как, например, труды Спеваковского или Нитобе. Теоретически, они бы могли что-нибудь качественно резюмировать или прояснить, но они слишком современны. Сейчас хочется максимально аутентичных raw записей, так что мей би прочитаю современщину позже.

В завершение интро хотелось бы добавить что-нибудь про цикл Modern Samurai 101 в целом, но вот проблема, я пока что понятия не имею, о чем будут другие части.

В одном я уверен: вы читаете именно первую часть из короткого цикла ревью фундаментальных самурайских текстов, а название первого из них переводится как “Наставление на Путь Воина”.

Ganbatte kudasai!

Автор

Юдзан Дайдодзи, 1639 - 1730, японский самурай, историк, философ, моралист, теоретик военного дела гений, миллиардер, плейбой, филантроп.

Надеюсь, не лоъанулся и на фото изображен именно Дайдодзи.

Да, Википедия, других источников нет, об авторе известно крайне немного, этот уважаемый человек не потрудился завести ни паблик в вк с цитатками, ни Инсты, ни таже сраного Твиттера.

Родился Юдзан, тогда еще Сигэсукэ, в знатной семье, ведущей род от клана Тайра (Х в., клан очень крутой, как наши Голицины). Вся его семья в то время была в почете и как могла пыталась покрыть себя славой; так, старший брат стал стал знаменитым Ходзе Соуном, князем Одавары, одним из самых блестящих управленцев своей эпохи. Его отец, Сигэхиса, был вассалом Токугава Тадатэру, жил в почете и уважении, пока не попал под подозрение, был лишен владений и отправлен в отставку. Юдзан взял имя по названию деревни, в которой жил, и отправился вслед за отцом. В это время он учился, проникся конфуцианством и приобрел статус знатока военного дела, что позволило не трястись со счетами над оставшимися в амбаре коку (мера риса, которой хватит на год еды взрослому человеку - прим. ) и поступить на пост военного советника при князе Айдзу Майцудайра.

Всей своей жизнью он воплощал свое учение, его часто приводили в пример как образец верности, выдержки и спокойствия. Известен он был и своими стихами, его перу принадлежат “Ивабуци Ява” или “Вечерние беседы в Ивабуци”, а так же “Оцибосу” - история Иэясу. В копилку его трудов легли и “Тайсе-дэн” (“Записи о великих полководцах”) и “Госинрон” (“Сведения о пяти вассалах”).

Книга


Книга, в общем-то, лишена какой-то либо понятной современному читателю структуры и представляет собой скорее сборник мыслей на самые разные темы. Полагаю, что порядок глав играет роль, но достоверно неизвестно, сохранился ли он спустя несколько столетий и десятки писарей и переводчиков.

Я решил разделить всю книгу на три части: первая соберет в себя наставления, потерявшими свою актуальность, не имеющими особого практического смысла даже в самой смелой интерпретации; вторая познакомит со спорными идеями, которые лично у меня не получилось однозначно трактовать, но теоретической пользы отрицать не могу; третья включает в себя лучшие части, которые свободно ложатся на современную модель мира и конкретной жизни мужчины и принесут, опять-таки по-моему мнению, огромную пользую.

Разумеется, при таком подходе порядок глав теряется окончательно, но там, где это важно, я напомню оригинальную структуру.

Как обычно, сначала кратко:

TL;DR

Ваннаби самурай деска? Следуй этим дедовским принципам и обретешь бусидо всего за 2 недели...

Как стать самураем для самых маленьких
  1. Всегда помните о смерти. Просыпаясь, чистя зубы, кушая яишенку, целуя любимую женщину, справляя нужду, выполняя рабочие показатели...Однажды ваша рутина прервется; нет никаких гарантий, что это не произойдет во время чтения этого ревью от взрыва бытового газа в хате этажом ниже вашего соседа - алкоголика.

    Не оставляйте неразрешенных споров, непрощенных обид, невысказанных чувств, отложенных дел. "Завтра" не существует.

    Поставив цель, следуйте за ней ежедневно и по-максимуму. Делайте то важное дело, которое обязательно нужно сделать, сегодня и сейчас. "Завтра" не существует.

    Оказавшись в критической ситуации, поставив на кон все и даже свою жизнь, не паникуйте, не впадайте в неконтролируемый поток эмоций. Вы помнили о смерти, ждали ее и не боитесь ее наступления. Вы помнили, что "завтра" не существует, а потому готовы выложиться на 100% и действовать решительно и рационально.
  2. Развивайтесь. Вся жизнь самурая - это бесконечное развитие. Не тратьте бесценные часы досуга на пивас и ютубчик с доткой, изучайте фундаментальные науки, развивайтесь как специалист, добейтесь повышения собственной ценности, принесите пользу обществу и себе самому.
  3. Развиваясь, соблюдайте гармонию. Узкие специалисты уязвимы к изменениям рынка и общества, а так же к опасностям окружения. Не забывайте заглядывать в смежные от профессии области, повторить общеобразовательные предметы, почитать про философию; не забывайте про собственное тело, корпящее над книгами и курсами, тренируйтесь и питайтесь сбалансированно; выходите из зоны комфорта и добавьте в план изучения музыкальный инструмент, иностранный язык и научитесь прыгать с парашютом.

    Тогда вы станете человеком широкого кругозора и большого опыта, который без труда найдет выход из большинства сложных ситуаций, приобретет новый необходимый навык и обретет достойных людей в окружении.
  4. Будьте бережливы Самурай живет по средствам и не тратит ресурсы на лишнее. Не пытайтесь подражать чужому образу жизни, не покупайте то, без чего можно обойтись, не тратьте время на бесполезные и праздные занятия.

    В то же время не падайте в безграничную скупость, не складывайте монетку к монетке, есть вещи и занятия, в которые стоит вложиться и деньгами, и временем.
  5. Всегда помните о смерти. Просто напоминание, чтобы вы усвоили всю важность этого пункта.
  6. Будьте дальновидны. Продумывайте ситуации и предвосхищайте последствия, стройте логические ветви развития, готовьтесь к любому исходу. Самурай никогда не позволит загнать себя в угол и застать себя врасплох.
  7. Не ленитесь. Праздный образ жизни, вино, карты, женщины, наркотики, погоня за сиюминутным животным наслаждением послужили лопатой не одному таланту.

    Боритесь со своим животным "я", любящим зону комфорта и бездействие. Наберитесь мужества и займитесь делом, подобающим самураю. Принесите пользу себе, своим близким, всему миру.
  8. Исполняйте долг вассала. Самурай обязан служить своему господину, а ваш господин - это вы сами, тот самый вы из завтрашнего дня, который чуть умнее, чуть лучше во всем, чуть в лучших условиях жизни.

    Вы обязаны ему всем. Все, что вы делаете, в первую очередь ради него. Подумайте об ответственности, которую вы несете перед ним, прежде чем нарушать свой режим, ввязываться в глупые и опасные ситуации, которых можно было бы легко избежать. Ваша жизнь и весь вы принадлежите своему господину.

    Не реагируйте на провокации; осторожней обращайтесь со словами в сторону незнакомых людей; не доверяйте слепо никому и ничему.

    Выполняйте свой долг вассала неукоснительно, безапеляционно, с честью.
  9. Всегда помните о смерти. Теперь-то вы усвоили?..

Лоооооооонгрид

Часть первая: Бытовуха

Искусство верховой езды

Если вы не казах или монгол (no offense), я искренне не понимаю, зачем вам информация о том, что лошадь поможет занять высокий пост, ее рост должен быть на 1-3 дюйма выше среднего, а подрезать ей сухожилия для увеличения шага - глупая идея.

Родственники

Глава о том, как нужно относиться к детям своих родственником: так будущий наследник своего брата заслуживает такого же отношения как и брат, с семьей дочери держаться на расстоянии и прочее. Не увидел ничего полезного.

Вооружение слуг

Как вооружать и какие доспехи требуются слугам, сопровождающим самурая. Вряд ли пригодится в жизни, хм?)

Чувство стыда

Какая-то лапша про идеалы древних и “раньше самураи были доблестнее, честнее и не думали о деньгах”. Напоминает совковый бред, который можно увидеть в комментариях от ботов на канале Навального или в тупичке Гоблина.

Воин, заменивший павшего

Сугубо контекстная тема того времени, объясняющая механику цзиндаев - как и при каких условиях становятся “воинами, заменившими павшего”, что им полагается и как они должны себя вести.

О том, как становятся ворами

...и ни слова о ворах. Глава про “оказавшись высоко, помни, откуда взлетал” и охуевших от внезапной власти самураев.

Самураи
Памятка о том, что самураев долг - защищать сирых и убогих от бандитов и разбойников, и что творить зло и несправедливость относительно защищаемых некошерно.

Осторожность
Не трогайте грязными пальцами герб господина и все такое. В конце, правда, неожиданный дельный совет: “Если кто-либо из соседей болен или понес тяжелую утрату, то, даже не будучи знакомым с ним близко, следует позаботиться о том, чтобы в доме не играла музыка и не раздавался громкий смех. Это нужно для того, чтобы не прослыть грубым и невежливым”

В дороге

Как себя вести, если самураи путают берега при совместном путешествии и с какой стороны от господина встать каноничнее, если господа тоже начали рамсить.

Часть вторая: Спорные моменты

Сыновняя почтительность

Если ты красноречив, умен, способен, силен и вообще лучший из людей, но не почитаешь родителей - ты не тру самурай, а говно, ибо Бусидо требует быть правильным во всем, к тому же человек, не уважающих своих родителей, не может быть по-настоящему верным своему вассалу.

Есть два вида почтительность, один с пиками точеными заключается в почтительности к родителям, оставившим тебе билет в Хогвартс, бабки, машины и бизнес, а другой - почитать родителей, которые пускают хмурого с самого твоего рождения и чаще всего не понимают, кто ты вообще такой и почему живешь с ними в квартире.

По мнению автора, почитать нужно обоих родителей, просто в первом случае это легко и не считается, а во втором случае тебе как бы еще и бонусы сыпятся на колесо Сансары, ибо труднее.

***

“Родителей не выбирают”, “Мама/папа это святое” и прочие социальные уловки предлагаю оставить “родительским куколдам”, которые будут терпеть десятилетиями унижения и хуевое отношение, со смиренной исусьей улыбкой и слезинкой в правом глазу.

Вы ничего никому не должны по дефолту, ни государству, ни родителям, ни соседям, никому. Вы были нигде и ничем, ничего не чувствовали и не ощущали и бац! Кто-то решил пристроить свою писю в теплый футлярчик и не вытащил вовремя, добро пожаловать в мир, вот тебе ворох обязательств, норм, ответственностей и триста кило социального давления. Удачи.

Вы - заложник их решений.

Родители должны понимать, что они сделали и вести себя соответственно - приспособить вас к окружающему миру, научить добывать еду, женщин и вино. Они стали должниками в тот самый момент, когда увидели две полоски на тесте и решили отказаться от услуг абортмахера.

Соответственно, либо они делают все возможное, чтобы поддержать вас, либо они мудаки.

В первом случае их можно уважать (вам решать), во втором - пошли они нахуй.

Правильное и неправильное

Воин должен глубоко понимать эти два качества. Если он знает, как делать одно и избегать другого - он обрел бусидо. Правильное и неправильное, добро и зло - первое делать утомительно, второе - просто.

В совершении правильного и доблести нет иного начала, кроме как чувства стыда.

***
На эту тему можно разговаривать тысячелетиями и так ни к чему и не прийти, потому что “правильное” и “неправильное” у каждого свое, особенно эта индивидуализация проявляется сегодня, где вековые скрепы религий и универсальных правил спадают, уступая место здравому смыслу и критическому мышлению.

Как, в таком случае, воин может глубоко понимать эти качества? Только если они были искусственно насажены, спущены сверху через книги и кодексы, хе-хе.

Если брать тему абстрактно, мол надо делать правильное и не делать неправильно, то звучит суперлогично, но, я думаю, что это вы знали и без книги о самураях.

Про чувство стыда, кстати, автор попал в яблочко. Трудно сказать, действительно ли нет иного начала, но то, что большинство смелых поступков и поощряемого обществом поведения происходит из-за желания сохранить лицо либо увеличить авторитет, это как пить дать.

Храбрость

В бусидо есть три первостепенных качества: верность, правильное поведение и храбрость. Только тот, кто наделен всеми тремя добродетелями, является наилучшим воином. Рожденный храбрым будет предан господину и почтителен к родителям; свободное время потратит на обучение; будет остерегаться праздности и осторожен с монетой; ограничит себя в еде, вине и женщинах, чтобы сохранить свое тело здоровым. Такой самурай готовится совершить однажды выдающийся поступок и самоограничение служит началом доблести.

***
Это, конечно, все здорово, однако необходимо помнить, что “выдающийся поступок” в данном контексте скорее всего означает сдохнуть за господина, либо в глупом сражении за деревушку на границе с амбарами риса, либо через дзюнси или сеппуку. Что за извращенная храбрость овцы, которая сама за собой следит, пока ее не решат сожрать ее хозяева.

Однако если отойти от конкретики и экстраполировать это дерьмо на современные реалии, получится совсем замечательно и правильно: в вашей жизни будет несколько шансов проявить себя, когда потребуется храбрость для решительных действий, отвага открыть рот и начать диалог, определенный набор навыков и физическая кондиция. Будьте храбры и готовьтесь к этому моменту, качайте мозги и тело.

Почтение

Человек не может считаться живущим в соответствии с бусидо,если он не соблюдает правильного этикета и лишен манер.

Когда бы он ни ложился спать, его ноги не должны быть обращены в сторону господина; где бы он не устанавливал мишень для стрельбы, стрелы никогда не должны лететь в сторону господина; если он услышит разговор о своем хозяине, он должен немедленно вскочить, если он лежит и выпрямиться, если сидит.

***
Как бы мне не нравились эти глупые правила про “ноги в сторону господина” и “вскочить, когда речь заходить о господине”, сама по себе идея жить в соответствии с правилами этикета вполне себе даже очень и, как мы знаем, так или иначе правила поведения людей в обществе существовали всю нашу историю как разумного вида.

“Стрелы не должны лететь в сторону господина” превратилось в общее “Не направляй оружие на другого человека”, “вскочить” превратилось в рекомендацию сохранять один уровень с собеседником (сесть, если он сидит и встать, если он стоит) и так далее.

При освоении современного этикета стоит, впрочем, не выключать критическое мышление и проверять все палкой логики: некоторые правила существуют только потому, что кому-то так захотелось, безо всякой веской причины.

Выбор друзей

Самое главное для самурая, находящегося на службе - заводить друзей среди отважных, верных долгу, умных и влиятельных.

Таких людей немного, поэтому стоит среди прочих выбрать одного, на которого можно положиться полностью.

В целом самураю нежелательно заводить близких друзей из числа тех, кого любит и с кем предпочитает есть, пить и путешествовать; ибо если он проявит расположение, они могут легко повести себя непристойным образом, относиться друг к другу без церемоний, фамильярничать и ссориться и мириться без надлежащих в таких случаях слов.

***
За первую часть голосую руками и ногами, меня поддерживают все западные авторы книг по саморазвитию. Окружить себя людьми, которые лучше и умнее вас = обеспечить себе быстрый рост.

За вторую голосую против: кроме правил и рацио есть еще и эмоции у людей, а жизнь это не только ограничения и беспокойства, как бы не уронить лицо. Ведите себя с близкими друзьями так, как вам комфортно, просто помните, что некоторое неформальное поведение лучше опустить на публике и не обсуждать мамок друг друга на биеннале современного искусства.

Репутация
Самурай должен умереть, поэтому цель его умереть так, чтобы своей доблестью поразить и врага и друга.

***
Мертвому ни к чему репутация. Жить, поражая доблестью и врага и друга гораздо сложнее.

Хвастуны и клеветники
Паста о том, что если ты тру воин и шрамы до колена, то можешь хвастаться и бравировать, но если не нюхал пороху и кольчугу не надевал, то ты просто пиздабол и ебало на ноль.

***
Двойные стандарты. Может, лучше вообще не хвастаться? Какую выгоду от этого может получить самураи? Или это единственный механизм пиара и продвижения собственного бренда в том время?..

Путешествие
Немного бытовухи про то, как именно связывать мечи по время путешествия, а затем две очень годные мысли:

“Когда в пути необходимо перебраться через реку, следует всегда прибегать к помощи перевозчиков-кулы, ибо, если поскупишься на расходы или посчитаешь себя знатоком и поедешь самостоятельно, может случиться так, что лошадь упадет, вещи промокнут, а слуга окажется раненым и тогда будешь выглядеть очень глупо”

“Если, желая сократить путь, едешь через Ёгекайци или садишься в лодку в Авадзу, то поступаешь недальновидно. Ибо если едешь на обычной лодке из Кавана и погода вдруг портится, это еще простительно. Но если, несмотря на трудности, ты постоянно меняешь маршрут и попадаешь в беду, это необъяснимо. Неслучайно старые стихи говорят:


Воин думает,
Что форт Ябасэ —
Вот ближайший путь?
Он должен знать – кратчайшая дорога
Идет кругом через мост Сэта.


Самый длинный путь оказывается самым коротким, это относится не только к дорогам. Об этом стоит помнить всегда.”

***
Первая мысль тоже кажется бытовухой, пока не присмотришься к ней поближе: сколько раз мы не пользовались услугами “перевозчиков”, когда пытались “преодолеть реку самостоятельно”, падали и выглядели глупо?
Люди пытаются чинить машину самостоятельно и ломаются на трассе; люди хуярят в сраных огородах в 90 градусном положении месяцами и все равно проигрывают половину то жукам, то солнцу, то сорнякам; люди пытаются чинить розетки и у них сгорает техника, бабки на карте и пукан.

Вторая мысль несколько абстрактнее и философичнее, но тоже имеет вполне реальные области применения. Мы часто пытаемся съехать с нормальной проторенной дороги и сократить путь через чащу, но единицам удавалось достигнуть желаемого. Все в конечном итоге возвращаются на понятный маршрут, заблудившись в лесу и заплатив временем по всем правилам скупых, вдвойне, за наивную попытку найти шорткат в том, в чем не разбираешься.

Великий Шорткатный Учитель (нет)

Конец
Каждый самурай должен прежде всего думать о том, как встретить неизбежную смерть. Если он беспечен и недостаточно хладнокровен, перед лицом смерти он будет выглядеть растерянным, все его предыдущие добрые дела потеряют смысл, а все порядочные люди будут презирать его.

Если он тяжело ранен или неизлечимо болен, но все еще жадно хватается за жизнь, ища спасения у докторов в бесполезных процедурах и вознося тщетные молитвы, такой человек умрет смертью собаки или кошки. Он не был готов к смерти, бежал от нее, думая, что будет жить вечно.

***
Наши инстинкты древнее и сильнее разума, они сидят гораздо глубже наших попыток мыслить рационально. Нет ничего удивительного в том, что перед ликом смерти люди меняются до неузнаваемости. В конце концов, какая разница, кто будет вас презирать, если вы умрете?

С другой стороны, эта извечная мантра memento mori, повторяемая изо дня в день, перепрограммирует вас, и когда наступает критическая ситуация, вы готовы к смерти, вы ждали ее. Это не значит, что вы стали бараном, идущим на заклание, нет, просто вы сохраняете способность мыслить трезво и рационально, что парадоксально повышает вероятность НЕ умереть в конечном итоге.

Если разговоры о смерти вам пока непонятны, просто подставляйте вместо не любую другую критическую ситуацию: увольнение, болезнь ребенка, стихийные бедствия и так далее. Если вы предвосхитили такие события и готовились к ним, вы будете действовать трезво, потому что готовы к самым худшим последствиям и в итоге, возможно, избежите их.

Если разговоры о смерти вам пока непонятны, просто подставляйте вместо не любую другую критическую ситуацию: увольнение, болезнь ребенка, стихийные бедствия и так далее. Если вы предвосхитили такие события и готовились к ним, вы будете действовать трезво, потому что готовы к самым худшим последствиям и в итоге, возможно, избежите их.

Служба
Может случиться так, что господин понесет большие расходы и будет удерживать часть жалования самураев в течении нескольких лет. В этом случае самураю не подобает ни в кругу семьи ни в нее ее даже намекать на то, что оказался в затруднении или растерянности. В это время каждый должен проявить разум, отказаться от лишних людей или лошадей, есть рис и отруби, самому колоть дрова, а его жене готовить пищу. При необходимости стоит заложить лишний меч и драгоценности.

***
Опять какое-то зомбирование: ты должен всем, достань последнюю кубышку и отнести господину, ему трудно. Разумеется, несли; в конце концов, самурай не мог уволиться и найти другую работу, ему жить в этой провинции всю жизнь.

В современном обществе же это какой-то конкретный бред.

Однако, прежде чем списывать эту главу в утиль, подставьте здесь (и в других местах тоже) вместо господина себя, при этом себя завтрашнего. Тогда все снова будет иметь смысл. Завтрашний вы, человек, который чуть умнее и лучше вас во всем, ваш господин. Ему не зазорно служить. Если вы понимаете, что ваш господин испытывает трудности, поступайте как описано в главе слово в слово. Вот вам средневековая финансовая грамотность: тратьте меньше, чем зарабатываете, избавьтесь от пассивов, проведите инспекцию образа жизни и урежьте траты.

Чиновники
Чиновники и белая одежды хороши только до тех пор, пока они новые. Разница в том, что белую одежду можно отстирать от грязи очень просто, а сердце человека от пороков - очень тяжело. Требуется верность, долг и доблесть.

***

Ничего не ново в мире подлунном. Возьмите любой исторический период, где существовала политическая структура и обнаружите, что есть хорошие чиновники, а есть засидевшиеся.

Периодически оценивайте себя относительно занимаемого места: не стали ли вы мразью случайно? Не злоупотребляете ли полномочиями? В этом болоте очень легко утонуть.

Взятая и украденная власть
Эта глава ходит рука об руку с предыдущей и повествует о двух видах власти самурая: пока самурай следует устоям, обычаям и Бусидо, он одалживает власть господина и действует во благо; когда же он привыкает к почтительному отношению к себе, к ресурсам и власти, начинает жадничать, своевольничать и злоупотреблять, он крадет ее. При этом пик кражи - переворот, а пик одалживания - рост до упора карьерной лестницы.

Верность смерти
Самурай в долгу перед господином, и не может его возместить, кроме как совершив дзюнси и последовать в смерти за ним. Это не разрешено законом. Однако, прежде чем попусту растратить жизнь, он может попытаться спасти и господина, и всех его слуг.

Дело в том, что большие семьи часто преследует злой рок. Он проникает в советников их числа тех, что пользуются особенным доверием. Затем он может ввести господина в заблуждение и склонить к несправедливости и безнравственности шестью способами:

Он может помешать господину видеть и слышать, что происходит вокруг и ограничить от чужого мнения;
Отсылает подающих надежды честных самураев подальше, оставив только лизоблюдов, никогда не перечащих;
Собирает танцовщиц и музыкантш, убедив господина, что они необходимы ему, а женщины могут сбить с пути даже умного господина. Тогда его проницательность покинет его, а сам он не будет знать конца пирушкам и праздности;
Затем все перейдет в руки советника и дом придет в упадок. Все держится в тайне, расходы увеличиваются и денег нужно все больше. Насаждаются новые правила и налоги и шпионы. Люди живут в большой нужде ради роскоши господина;
Военным делом пренебрегают и не заботятся о боеготовности и запасах, и случись беда, все будут в панике и смятении;
Из-за нового образа жизни здоровье господина ухудшается и он умирает, оставляя советника главным.

Такого следует найти и убить, не публично, ибо последуют проверки сегуна и без последствий не обойдется, а затем совершить сэппуку. Тогда решится и проблема, и имя господина не будет запятнано.

***
Ох уж эти способы убить себя с поводом и без повода! Последовать за господином в смерти, ну такое себе.

Однако 6 ступеней захвата власти советников восхитительны и, в некотором роде, метафизически. Они прекрасно ложатся на любую картину “мягкого” переворота, и если вы достаточно умны, то сможете видеть эти процессы в семье (инверсия доминирования), в компании, в своем собственном бизнесе и предугадать дальнейшее развитие событий.

Только сеппуку не совершайте.

Сливки

Вступление Самурай должен прежде всего, днем и ночью, помнить о смерти. Это его главное дело. Жизнь мимолетна, особенно жизнь воина. Если он помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верность и избегнуть мириада несчастий. Если он живет лишь сегодняшним днем и не думает о завтрашнем, каждое мгновение для него - последнее, а глядя в лица родственников чувствует, что никогда не увидит их вновь, тогда его поступки будут искренними.

Все несчастья идут от того, что человек не помнит о смерти. Такой человек неосторожен, его слова могут оскорблять других, он втянут в бесмысленные споры, склонен к излишествам в еде, вине и женщинах, привязан к вещам, жаден.

Самурай должен быть постоянно занят и общественным и личным, но когда бы у него ни появлялось немного времени для себя, он не должен забывать возвращаться к вопросу о смерти размышлять о ней.

***
10 из 10, краеугольный камень и начало координат. Пересекается напрямую с уже упомянутым memento mori и принципами минимализма, открывает дорогу к бесконечным философским рассуждением. Однако, как это все применять на практике, в обычной жизни?

Помните о смерти. Буквально. Каждый день думайте о том, что этот день может быть последним. Принимайте это в расчет, когда разговариваете с близкими людьми и родственниками (смерть может быть не только ваша), принимайте это в расчет, когда страдаете хуйней и прокрастинируйте - если бы вы точно знали, что осталось жить несколько часов, стали бы вы делать то, что делаете?

Принимайте в расчет, когда идете на компромисс и поступаете так, как считаете неправильным. Принимайте в расчет каждый раз, когда идете на поводу у кого-то, считая, что это пойдет на пользу. Принимайте в расчет, когда ленитесь и не делаете то, что обязаны сделать для своего господина (т.е. для вас завтрашнего).

Пропуская свои решения через призму смерти, помня о ней и приняв ее, жить станет намного комфортнее. Стоящим перед лицом смерти нет смысла врать, ссориться, обижаться, проводить время в праздных пирушках и общаться с сомнительными людьми. Стоящие перед лицом смерти не покупают очередное говно в Икее и не берут кредит на новые сникерсы от Канье Уэста. Стоящие перед лицом смерти не делают то, что претит их природе и способностям и не идут на компромисс, вставая за кассу в Пятерочку. Стоящие перед лицом смерти не копят ежедневно груз невысказанных чувств, не показанных эмоций и не принятых решений, не трусят перед испытаниями и не избегают ответственности.

Помните, откуда цитатка?..

Только помня о смерти может человек прожить долгую и счастливую жизнь.

Образование
Самурай находится во главе трех сословий, а потому обязан быть хорошо образован и глубоко понимать причины вещей. Когда ему исполнится семь, нужно обучить его каллиграфии и основными книгами, а в пятнадцать или шестнадцать обучать стрельбе из лука, верховой езде и всем другим военным искусствам. Воину безграмотность непростительна. Однако самих детей не стоит осуждать за отсутствие образованности. Это полностью вина их родителей, которые по незнанию или пренебрежению не осуществляют подлинной любви к детям.

***
Просто и понятно, не требуется даже никакая интерпретация. Дисбаланс в развитии ребенка имеет последствия: сильный, но глупый, то есть, легко управляемый и умный, но слабый, то есть, не может постоять за себя, неуверенный, боящийся ответственности.

Отдельный важный пункт про родительскую ответственность за образование: сейчас обучение ребенка полностью передано на аутсорс в школы и университеты и родители зачастую это никак не контролируют, не дают никакой альтернативы и не делятся опытом, играя роль обслуги отеля, в которой живет чадо.

Стоит ли говорить, что такое образование полно минусов и при отсутствии корректировки может выйти боком, а плачевные результаты выльются гневом на ребенка?

Не создавайте семьи, пока не обретете ресурсы и опыт, которые необходимы для осуществления подлинной любви к ребенку.

Правила самурая
В бусидо два вида правил, в каждом из них по два типа. Два вида правил - это обычные и не обычные. Обычные относятся к чиновникам и воинам, а необычные - к армии и битве.

Чиновники должны быть чистыми и опрятными, одеваться подобающе и соблюдать этикет, в свободное время изучать письмо, историю и правила воинских домов.

Воины изучают все необходимое военное ремесло.

Правила армии описывают методы ведения воины, стратегия.

Правила битвы - методы управления армией во время сражения, тактика.

Наилучший самурай тот, кто искушен во всех четырех типах двух правил.

***
И опять - гармония! Это, пожалуй, самая привлекательная черта самурайской культуры которую можно увидеть через страницу.

Хочешь чего-то достичь, стать офицером или командующим? Не хватит ловкого управления мечом, будь добр посидеть за книгами не один год.

Хотите продвинуться по карьерной лестнице? Помимо прямых профессиональных скиллов качайте софт скиллы: психологию, ораторское мастерство, язык тела, работу в команде, лидерские навыки.

Узкие специалисты ценятся, но сильно уязвимы к изменениям и особо не растут.

Не пренебрегать боевым духом
Самурай никогда не должен пренебрегать боевым духом, в любое время и при любых обстоятельствах. Знатный самурай всегда носит пояс, а самые преданные не расстаются с деревянным мечом, принимая горячую ванну.

“Покидая свой дом, веди себя так, как будто ты видишь врага”. Тогда разум твой сосредоточен на смерти.

***
Будьте готовы к любому развитию ситуаций, не позволяйте застать себя врасплох и оказаться зажатым в углу.

Самурай отшельник
Самураи отшельники превосходят самураев лишь в смысла учения; даже когда они становятся настоятелями больших храмов и монастырей, они по-прежнему не стыдятся продолжать учиться.

Это я хотел бы видеть и среди самураев, но даже простые самураи не на службе, имеющие много свободного времени, обеспечены всем необходимым и их единственное занятие - вздремнуть утром и днем.

Особенно достойны осуждения те, кто с важным видом занимает высокие должности и позорит их, ибо не обладают ни знаниями, ни способностями. Они подвергают риску жизни подчиненных и наносят ущерб стране.

***
Посредственность, не говоря уже о некомпетентности, имеет последствия. Люди ленивые животные, потрудившись раз и забравшись на конкретную должность они останавливаются на долгие годы в развитии, теряют последние навыки. Результатом их “труда” могут стать плохо спроектированные дома, ненадежные узлы инфраструктуры, падающие самолеты и, в конечно итоге, жизни других людей.

Учитесь на протяжении всей жизни, каждый день, шаг за шагом, приобретайте новые навыки и качества. Так вы сможете обрести значимость и пользу для общества, а это поможет разрешить невероятное количество личных проблем, к которым вы не знали как подступиться.

Военные искусства
Самурай, пусть и из мелких вассалов, обязательно должен найти себе подходящего учителя и изучать военные искусства. Даже мелкий вассал может стать командующим армией. К тому же обучение сделает умного от природы еще умнее, а глупого - не столь безнадежным. Однако стоит помнить, что обучение может смутить дух молодых и сделать их высокомерными, такой человек будет вместо искренних рассуждений пытаться произвести впечатление и думать о своей выгоде.

***
И опять, “Ученье - свет, неученье - тьма”. Понимайте буквально.

Чтобы умерить высокомерие, сбалансируйте извечным сократовским “Я знаю, что ничего не знаю”. Выныривайте периодечески из своей сферы и посмотрите подкасты или почитайте книги о чем-нибудь максимально противоположном - квантовой физике, стоицизме, эпигенетике и теории эволюции, астрофизике. Это спустит вас с небес на землю.

Управление домом
Если самурай недоволен какими-то поступками своей жены, он должен разумными доводами убедить ее согласиться с ним, быть терпимым и снисходительным. Но если она ведет себя плохо и он считает, что от нее не будет никакой пользы, он, в исключительных случаях, может развестись с ней и отослать к родителям. И если самурай не делает этого и продолжает держать ее в своем доме, так что люди обращаются к ней уважительно, но сам кричит на нее и поносит оскорбительными выражениями, он ведет себя как наемники и чернь. Еще менее подобает ему хватиться за меч или грозить кулаком, храбрый самурай никогда не угрожает тому, кто слабее его.

***
Просто и понятно, и гораздо разумнее какого-нибудь “Домостроя” 14 века, где прописаны телесные наказания в качестве профилактики. Не можешь терпеть - разойдись. Не расходишься - терпи.

Почему друзья вынуждены уважительно относиться к женщине товарища, который ее не ценит, не любит и оскорбляет?

Бережливость
Самураи должны быть бережливы и жить по средствам. Так они смогут расплатиться с долгами и избежать новых. Мелкий вассал не должен пытаться жить, как большой, иначе попадет в трудное положение, из которого выбираются единицы.

Не стоит впадать в скупость и урывать каждую монетку - это путь к утрате приличия. Бережливость значит тратить там, где нужно и не тратить там, где не нужно.

***
Готов поспорить, вам кажется это очевидным, но абсолютное большинство людей так и не поняли этого наставления, несмотря на то, что ему уже несколько веков.

Стоит прекратить гнаться за чьим-то образом жизни в Инсте и уделить внимание собственному.

Оружие
Каждый самурай должен иметь в достатке все необходимое оружие. Необходимо тщательно приготовить все, что требуется. Тот, кто все делает на бегу, проявляет беспечность и вызывает презрение.

***
Конечно, глава не про оружие, а про готовность. Мы привыкли, что нам не хватает времени, делаем по несколько дел одновременно и на бегу, постоянно на грани.

Дело не в недостатке времени, а недостатке планирования. Чтобы подготовиться ко всему, нужно составить план с наиболее вероятными и невероятными исходами и методично ему следовать.

Когда у вас есть план, вам больше незачем спешить. Вы и так все успеваете.

Дружба
Надежность - одно из качеств Пути воина, необходимых самураю, но ни в коем случае не следует оказывать помощь без веских причин, ввязываться в дела, которые не имеют значения, или принимать на себя обязательства в том, что не касается тебя самого, только ради того, чтобы сделать так-то или дать совет.

Самурай не должен без необходимости принимать на себя обязательства.

***
Мы все виновны в преждевременных “да”. “Встретимся на выходных?”, “Поможешь мне с курсовой?”, “Выйдешь завтра вместо меня?”, “Будете ли вы любить ее в горе и радости?” - ваше “да” мгновенно навесит, порой, невыполнимое обязательство. Всегда берите паузы, взвесьте за и против. “Да” сказать легче и приятнее, возникает ощущение, что ты уже почти помог, что-то сделал.Это иллюзия. В конечном итоге именно с “нет” жить проще. Не тратьте вашу жизнь на то, что не имеет никакого значения или что может выполнить другой человек.

Кроме того, не все молящие о помощи действительно в ней нуждаются.

Разрыв отношений
У самурая среди знакомых или товарищей может оказаться тот, с кем он не желает иметь дела. Но если господин прикажет ему служить с таким человеком, он должен сказать тому: “Мне приказано служить вместе с тобой, и хотя мы не близки, я верю, что мы будет помогать друг другу, чтобы сообща лучше исполнить свой долг”.

***
Порой нам приходится иметь дело с людьми, которые нам не нравятся. Помните, что они не у вас в гостях и вы не на яхте или совместном отпуске - вас объединяет дело, общая цель. Отбросьте личное. Будьте профессионалом и сотрудничайте.

При необходимости объясните человеку ситуацию, за шаблон можете взять фразу из этой главы. Только измените ее слегка, слишком много пафоса.

Клевета
Самурай, находящийся на службе у господина, никогда не должен исподтишка осуждать ошибки своих товарищей, которые он видел или о которых слышал. Он может ошибаться или неверно понимать их.

***
Все просто, не лицемерьте. Возьмите за правило говорить о людях только то, что сказали бы им, будь они рядом, и если ваши мысли далеки от границ взаимоуважения, либо отрастите яйца и держитесь своих слов, либо измените отношение к ним.

У стен есть уши, а у клеветы и лицемерия еще и ноги. Подумайте о последствиях вашей праздной болтовни.

Долг вассала
Самурай, который является рыцарем и получает жалованье от господина, не должен считать принадлежащими себе ни свою жизнь, ни себя самого. Чтобы достичь вершины преданности, он не может называть собственными ни тело, ни душу. Поскольку он не знает, когда ему будет суждено исполнить подвиг во славу господина, он не должен причинять вред своему здоровью излишеством в еде и вине и женщинах.

Он должен остерегаться споров и ссор с другими людьми, которые могут привести к стычке, дабы не рисковать понапрасну жизнью, как рискует ею тот, кто лишен чувства верности и долга. Умерить свой пыл - долг сдержанного и верного самурая.

***
Опять-таки, чтобы понять и принять эту главу, вместо господина подставьте себя завтрашнего. Себе завтрашнему вы принадлежите, ради себя завтрашнего вы умеряете себя в развлечениях и алкашке, занимаетесь спортом и учитесь. Ради себя завтрашнего вы должны избегать ненужных ссор и уличных драк - не из-за страха (хотя и такое может быть), а потому что вы обязаны сохранить жизнь и здоровье для себя завтрашнего.

Тогда, когда придет время действовать, вы будете готовы. Вы выполнили свой долг господину.

Долг самурая
Помимо военных обязанностей у самурая есть обязанности и строительные: рвы, укрепления и фортификации. В мирное время нет необходимости строить лагеря, и потому самураи всех рангов служать стражниками, конвоирами и чиновниками. Они начинают считать эти “домашние обязанности” обычным делом и относиться к службе как к ушедшему прошлому. Поэтому, когда дайме оказана честь помогать сегуну в крупном строительстве и часть расходов падает на вассалов, те жалуются на несправедливые поборы; а если их посылают инспектировать земли, они ноют о трудности путешествия и сказываются больными. Люди, подобным образом исполняющие свой долг - презренные конюхи и слуги в обличье самураев.

***
Военное время - это когда вы с боем прорываетесь, чтобы достичь какую-то цель, рвете жопу днем и ночью ради победы. Мирное - это период зарядки, рекреации, когда вы отдыхаете от “войны” и строите планы дальнейших завоеваний. Мирное время очень коварно: вы быстро привыкаете к новой зоне комфорта, лени и прокрастинации, отсутствию развития, и когда приходит время действовать, вы разбиты и не готовы.

Помните о своем долге перед самим собой. Не затягивайте ваше мирное время и периодически устраивайте профилактические встряски.

Исторические записи
Самурай, даже последний присоединившийся вассал, а тем более ветеран, должен хорошо знать историю семьи своего господина, ее происхождение, сведение о его предках и описания героических поступков своих товарищей. Он обязан спросить об это старших членов клана. В противном случае во время разговора он может проявить незнание таких вещей и его посчитают недостойным человеком.

***
Если сформулировать проще, то вы должны быть в курсе контекста. Изучите себя, свой посыл, принципы, цели и желания, кто вы, кто ваши родители и деды; так вы сможете обрести идентификацию и обретете позицию, с которой сможете эффективнее общаться.

Изучите контекст компании, в которой трудитесь. Так вы поймете, какие цели у нее и куда она движется = будет проще подняться по карьерной лестнице.

Изучите контекст женщины, которая вам нравится. Так вы сможете обнаружить ниточки, которые стоит затронуть для ее завоевания.

Ну и так далее

Сопровождение
При сопровождении своего господина в путешествии, очень важно до заката исследовать местность, расспросить местных, изучить холмы и рощи. Так в непредвиденной ситуации вы избежите паники и будете знать, что делать и куда отступать.

***
Еще одно яблочко в корзину “будьте готовы ко всему”.

Лень

Самурай должен жить сегодняшним днем и не заботиться о дне завтрашнем, ибо если он день за днем ревностно и усердно исполняет свой долг так, что ничто не остается несделанным, ему не о чем сожалеет и не в чем упрекать себя.

Беда приходит тогда, когда люди полагаются на будущее, становятся ленивыми, праздными и позволяют делам выскальзывать из рук; когда они откладывают срочные дела, не говоря уже о менее важных, полагая, что могут сделать их и завтра. Они перекладывают дела на других или оставляют дело несделанным, и таких накапливается великое множество.

***
“Не заботиться о дне завтрашнем” не значит не брать его в расчет. Это значит не тратить сегодняшний день на волнения о том, что может или не может произойти завтра, предвосхищать гипотетическое событие и тратить много времени на обдумывание какого-либо завтрашнего дела. Поступая так вы теряете сегодня, сегодняшние шансы и время на выполнение срочных и важных дел.

Самурай не заботится о завтрашнем дне, потому что сегодня он выложился на максимум, сделал все в интересах своего господина (себя завтрашнего), и как следствие, завтра окажется в максимально выгодном положении.

На будущее же не стоит расчитывать потому что..та да дам… его может и не быть. Мы же помним о смерти, райт?...

Проявление чувств
Самурай, оказавший господину особую услугу и считающий, что совершил что-то необычайное, даже если остальные тоже так считают, должен понимать, что сам господин может считать иначе. Поэтому, если вассал не получает никакой награды и думает, что его заслуги не оценили, может быть разочарован и проявить свои чувства, жалуясь на несправедливость.

Совершает он что-либо выдающееся и достойное похвалы или нет - судить господину. Достаточно того, что он достойно выполняет свой долг.

***
Приняв решения сделать что-то, делайте максимально хорошо, отдавая всего себя и не ждите награды. В завышенных ожиданиях от других людей кроется куча проблем. Не ждите ничего и не будете разочарованы.

Литература и изящные искусства
Хотя для бусидо в первую очередь требуются сила и мощь, обладать только ими - быть всего лишь грубым самураем. Самурай должен знать грамоту, и, если есть время, учиться стихосложению и чайной церемонии. Если он не учится, он не сможет постичь природы вещей, как прошлых так и настоящих. Человек, не обладающий знаниями, часто попадает в затруднения.

***
И последнее слово снова о гармонии в развитии. Будосесинсю говорит нам на этот раз, что не только физический труд и военное дело с грамотностью важны для самурая, но и такие, казалось бы, бесполезные вещи, как стихосложение и чайная церемония.

Harmony

Вы вольны заменить стихосложение на обыкновенные очерки о своей жизни, в дневник, а чайную церемонию на приготовление мяса или что вам больше нравится. Выберите 6-7 занятий и разделите их на 2-3 группы приоритета - так вы сможете стать человеком с широким кругозором и богатым навыком умений, легко находящим выход в любой ситуации и способным найти общий язык с кем угодно.

Итог


Таковы мысли Юдзана Дайдодзи о том, каким должен быть встающий на Путь Воина и к чему он должен стремиться. Так их понимаю я, в этот конкретный отрезок времени.

Не знаю, как вы относитесь к Японии, самураям, Юдзану или к этому ревью в частности, но, надеюсь, смогли разглядеть тщательно выстраиваемый мной прообраз самурая, послужащего основной для последующих частей цикла. Я думаю, у каждого получилось найти в этом тексте какую-нибудь интересную мысль для подумать перед сном, обсудить с друзьями или внедрить в свою жизнь, и в этом и заключалась моя цель. Не стесняйтесь прочитать всю книгу самостоятельно, если чувствуете некую предрасположенность; вообще по возможности, всегда отказывайтесь от любых посредников между вами и знаниями.

Не стесняйтесь так же заглянуть в это ревью еще раз или прочитать книгу снова; обычно такие тексты люди перечитывают неоднократно, постоянно выискивая нечто новое, как между строк в баснях старика Эзопа. Правда, сам я не знаю, открою ли файл с Будосесинсю повторно (у меня ведь есть ревью). Скорее всего, предпочту прочитать что-нибудь новое. Очень небольшое количество книг мне хочется перечитывать, и Будососинсю пока не попадает в рерид лист, что, впрочем, никак не отражается на качестве ее содержимого.

Бля! Какая же скукота, чуть не уснул, пока пытался вычитать вторую половину.

Сорян, пытался в юморок, но в конце концов сдался и перешел в серьезный тон с "гЛубОКимИ МыСл9Ми". Переписывать не хочу; получится то же самое, все-таки, местами очень серьезные темы затрагиваются. Вы уж потерпите. Будут и смешнявее ревью с более подходящими для этого книгами.

Чао!