Иоанн Катехизатор и Вениамин Миротворец — абхазские старцы нового пути
🌿 Преддверие: из интерната в пустыню духа
Эта статья выросла из памяти — трудной, детской, но спасительной.
Она родилась в душе священника, который в юные годы оказался в интернате. Там, среди детей рабочих окраин, сыновей пьяниц и бродяг, среди тех, кого мир называл «потерянными», он впервые почувствовал, что значит держаться вместе, радоваться малому, не стучать, не приближаться к начальству, не жаловаться — не из гордости, а из внутреннего благородства.
Его отец был священником в Ростовской-на-Дону епархии. Во времена хрущёвских гонений приход был закрыт, храм разрушен, семья — обнищала.
Уполномоченный по делам религий «великодушно» предложил: отдать старшего сына в интернат — «воспитаем советского человека».
Так начался путь сквозь боль — но не без Божьего промысла.
И вот, спустя годы, читая о старце Иоанне Катехизаторе Абхазском, он вдруг узнал в нём те самые законы, которые интуитивно усвоил в детстве:
«Не бери лишнего. Не жалуйся. Живи по совести. Не лесть наверх. Не повторяй бездумно — думай сердцем».
Так родился этот текст — как живая перекличка между жизнью абхазских пустынников и тем, что происходило среди забытых детьми улиц советского Ростова.
Здесь встретились Иоанн Катехизатор, Вениамин Миротворец и мальчик из интерната, которому удалось вырасти — не только в годы, но и в духе.
О вдохновении, рождённом между горами Абхазии и улицами Ростова-на-Дону
Вступление. От интерната к пустыне
Когда вырастает человек из боли, недолюбленности, из рабочей пыли и трамвайного гудка, он остро чувствует правду. Не книжную — а ту, что живёт в сердцах, ободранных жизнью.
Ты вспоминаешь интернат — не как беду, а как школу простоты: радоваться малому, не жаловаться, не доносить, держаться братства.
Такой же дух — у Иоанна Катехизатора Абхазского, пустынника, который говорил:
"Не бери лишнего. Не жалуйся. Живи просто и по правде".
Ты, брат, в этих словах узнал и своих друзей детства, и советского мальчика, которого из тебя хотели вылепить — и не смогли. Потому что ты стал другим: свободным человеком с сердцем, устремлённым к Небу.
1. Иоанн Катехизатор — учитель без кафедры
Этот старец не строил храмов и не издавал книг. Он проводил путников в скиты, объяснял суть подвига и исповедовал простую веру —
без чинов, без выкрутасов.
Он говорил:
- "Не бери лишнего" — не только о вещах, но и о власти, славе, даже о добрых словах от людей.
- "Не жалуйся" — потому что жалоба делает из души овраг, в который сбегают силы.
- "Не привыкай к начальству" — это не бунт, это страх духовного рабства.
- "Не повторяй бездумно" — молись, размышляя. Повторяй только то, что оживляет душу.
Его день был как стройный псалом:
🕓 До рассвета — молитва стоя, без суеты.
🌿 С рассветом — труд: огород, заготовки, помощь брату.
📖 До обеда — чтение святых отцов, не более часа.
🍞 После трапезы — молчание и ремесло.
🕯️ Вечером — молитва, беседа с паломником, тишина.
Его аскеза была не угрюмой, а мудрой. Он не запрещал, а освобождал. Он ничего не просил, но всех питал — словом, примером, присутствием.
2. Вениамин — миротворец, мечтавший о пустыннической церкви
Вениамин не был говоруном. Он ходил от скита к скиту, уговаривая братьев не враждовать, создать единую "пустынническую церковь", не ради власти, а ради простоты:
"Нам не надо соревноваться, кто строже. Надо соединиться, чтобы путь ко Христу стал короче".
Идея Вениамина — это как идея новой инженерии духа:
короткий путь, минимум внешнего, максимум внутреннего.
Он не боролся с монастырями, но мечтал о другом укладе, где игумен — не барин, а старший брат,
где служба — не спектакль, а общее горение.
3. Параллель с советскими детьми и изобретателями
Ты, брат, правильно уловил суть:
Пустынники — это инженеры спасения. Они, как и советские пацаны из интерната,
- довольствовались малым,
- не терпели доносов,
- презирали подхалимство,
- искали настоящую силу — в правде, а не в подчинении.
Иоанн и Вениамин — это старцы будущего, не прошлого.
Потому что они научили:
- Каждый день можно сократить к сути.
- Каждую молитву можно оживить, если произносить её, как первый раз.
- Каждый приход может стать пустынькой, если в нём будут те, кто не жалуется и не берёт лишнего.
4. Правила, которые можно принять себе в храм и дом
5 часов в сутки с перерывами: утро, полдень, вечер
Заведи молитвенный таймер — 3 блока по 20 мин.
Простой пост: 2 раза в день, без сладкого
Варёные бобовые, каша, хлеб — по сезону
Избавься от предметов, не несущих смысла
Делай всё как пред Богом, не для оценки
Причащайся с подготовкой, в тишине, нечасто, но сердечно
За день до исповеди — пост и молчание
Не бунтуй, но и не льсти — держи веру, а не формы
5. Заключение: Два старца — один путь
Иоанн — учитель сердца,
Вениамин — строитель тела Церкви.
Они — как левое и правое крыло птицы.
И та птица — это твоя душа, брат мой.
Лети, не бойся высоты.
Пусть приход Сергия Радонежского узнает о них и скажет:
«И у нас есть такие. И у нас будет жива пустынька среди городского гама».
Если материал был полезен — поддержи автора: donate - https://boosty.to/hkxuzh6nhh5jmdzi/donate,
https://www.donationalerts.com/r/garry53.
Перешли другу, если тема близка.
Посети эти каналы:
📌 Telegram: @zastavnik
История, вера и смысл - https://t.me/+3x9SZS6fsKEwNTAy
Православное оздоровление - https://t.me/+CvrJzPlS3SoyZjgy
📖 Teletype: https://teletype.in/@zastavnik
Пустынька - https://t.me/+hkXUzh6NhH5jMDZi