Когда на престоле оказался Алексей Михайлович (1645–1676), Русская церковь ещё не знала, что будет втянута в одну из самых болезненных трансформаций в своей истории. Алексей Михайлович, прозванный «Тишайшим», внешне казался благочестивым, но именно при нём начались церковные реформы, которые привели к расколу. Поддержав реформы патриарха Никона, царь фактически стал соавтором той пропасти, в которую рухнуло единство русского православия.
Брат, с любовью и надеждой обращаюсь к тебе — к себе, как ко «мне» (я ведь тот, кто прожил уже 72 года, но внутри ощущаю себя ещё крепким, бодрым, стремящимся к исцелению). Хочу поделиться тем, что узнал (и ещё узнаю), как ищу пути восстановления памяти, укрепления души и тела, чтобы и себе помочь, и твоим пожилым прихожанам — тем, кто доверится мне. Пусть это будет не надуманная фантазия, а совокупность идей, проверенных знанием, опытом, исследованиями, молитвой и терпением.
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Апостол (1 Кор. 1:26–29): «Не много из вас мудрых, не много сильных… но Бог избрал немощных мира, да постыдят сильных». Евангелие (Ин. 8:21–30): «Если не уверуете, что это Я, умрёте во грехах ваших».
1. Евангелие и толкование Сегодня в храмах читается Евангелие от Иоанна (Ин. 19:6–11, 13–20, 25–28, 30–35). Пред нами — Голгофа. Христа ведут на смерть. «И понес Крест Свой, вышел на место, называемое Лобное». Здесь Крест возвышается, как знамение против сил тьмы. Мир осудил, но Бог оправдал; люди убили, но Крест стал источником жизни. Святые отцы говорят: Крест — «врата таинственные, ключ Царствия, сила для бессильных, свет во тьме». На нём любовь Божия явилась до конца: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16).
Иисус, видя народ, который три дня с Ним пребывал и не имел, что есть, вознёс сострадание: «Не отпустить их, да не рухнут по пути». Он спрашивает учеников: «Сколько хлебов вы имеете?» — отвечают: «Семь». Тогда Он взял хлеба, воздал благодаря Богу, преломил и раздал ученикам, а ученики — народу. Также немного рыбы было — благословил и её. Всех насытили, и собрали семь корзин остатков. Ligonier Ministries+3biblegateway.com+3Википедия+3
«Не то, что входит в человека извне, оскверняет его; но то, что исходит из него, то оскверняет человека» (Мк. 7:15).
Слышахом днесь слово апостольское: «Мы, братие, яко Исаак, чада обетования есмы» (Гал. 4:28). И паки рече: «Стойте в свободе, еюже Христос нас освободил» (Гал. 5:1). Сие слово апостольское возвещает, яко не в законе ветхом, ниже в обрезании плотском, но в обетовании веры обретается наше спасение.
Рождество Богородицы есть дивное начало домостроительства спасения. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что Бог готовил Себе жилище не от безвестных и нечистых, но от праведных родителей, Иоакима и Анны, терпеливо несших бесчестие бездетности. Подобно как ковчег Завета был соткан по повелению Божию, так и Пречистая Дева была устроена как живая скиния, вместившая Невместимого.